送东阳马生序（2）.docVIP

华章文化 word版习题 二十三送东阳马生序1给下列加点的字注音。俟(s)烨(y)缊(yn)煜然(y)绮绣(q) 媵人(yng)屣(x) 叱咄(ch)(du)皲裂(jn) 嗜学(sh) 硕师(shu) 容臭(xi)廪稍(ln) 负箧(qi)2解释下列加点的词。(1)无从致书以观(取得，这里指买到)(2)又患无硕师名人与游(担心，忧虑)(3)尝趋百里外(奔向)(4)未尝稍降辞色(言辞脸色)(5)援疑质理(询问)(6)礼愈至(周到)(7)右备容臭(气味，这里指香气)(8)非天质之卑(低下)(9)俟其欣悦(等待)(10)生以乡人之子谒余(拜见)3解释下列句子中加点的古今异义词。(1)媵人持汤沃灌古义：热水今义：食物煮熟后留下的汁水(2)走送之古义：跑今义：行走(3)尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：奔向今义：趋势(4)或遇其叱咄古义：有时今义：或者(5)卒获有所闻古义：最终今义：士兵(6)父母岁有裘葛之遗古义：给予，赠送今义：遗失(7)以是人多以书假余古义：借今义：与“真”相对4解释下列句子中的通假字。(1)四支僵劲不能动“支”同“肢”，肢体(2)同舍生皆被绮绣“被”同“披”，穿着(3)与之论辨“辨”同“辩”，辩论5解释下列句子中加点词的意思，注意词类活用情况。(1)腰白玉之环名词作动词，挂在腰间(2)余则缊袍敝衣处其间名词作动词，穿着破旧的衣服(3)不必若余之手录名词作状语，用手(4)戴朱缨宝饰之帽名词作状语，用朱缨宝玉(5)日再食名词作状语，每天6下面句子朗读节奏有误的一项是( C )A余/因得/遍观群书B尝趋百里外/从乡之先达/执经叩问C录毕走/送之/不敢稍逾约D不知/口体之奉/不若人也7为营造书香校园，传播中华文化，你所在的学校正在开展一系列活动，请你积极参加并完成以下任务。(1)学校准备在校园最醒目的楼梯、走廊等处张贴宣传标语，现面向全校学生征集，请你来拟写一则。示例：让读书成为习惯，让经典成就辉煌。(2)班长制定了一份“书香班级”的活动方案，下面是其中的部分活动措施，请结合语境把活动措施补充完整。【氛围营造】拟发阅读倡议书设计阅读宣传语建立班级图书角【活动推荐】每天写读书笔记每周组织读书沙龙每月评选阅读之星(3)下面是四幅关于读书的对联，粗心的小明不小心把下联混在了一起，请你分别找出来并把序号填在相应的横线上。发奋识遍天下字，_C_。(宋苏轼)日月两轮天地眼，_B_。(宋朱熹)自学漫诩便便腹，_D_。(清张月楼)愿乘风破万里浪，_A_。(孙中山)A甘面壁读十年书B诗书万卷圣贤心C立志读尽人间书 D开卷方知未读书余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。8解释下列各项加点词在文中的意思。(1)余幼时即嗜学特别爱好(2)门人弟子填其室塞，这里是拥挤的意思(3)俟其欣悦等待(4)主人日再食提供伙食9下列句中加点的“之”与“每假借于藏书之家”中的“之”意义和用法完全相同的一项是( B ) A当余之从师也B益慕圣贤之道C弗之怠 D录毕，走送之10翻译文中画线的句子。(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够看到许多(各种各样的)书。(2)从乡之先达执经叩问。(我)拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。11文中具体从哪些方面叙述了作者求学的艰难？用简洁的语言概括。读书难(要借书，抄书)、拜师难(冒严寒顶风雪，到外地寻师)、求教难(常遭“叱咄”)、生活难(“日再食”，穿“缊袍敝衣”)。(或四个方面：家境贫寒，无书可读；无师求教难；远道求学，备受艰苦；艰苦的求学生活。)12作者在叙述青年求学经历时，插入“同舍生”优越的条件有何用意？你从中获得了哪些收获？与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐。收获言之成理即可。(南充中考改编)【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。(节选自宋濂送东阳马生序)【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？(节选自顾炎武与友人书)【注解】资：盘缠。审：详细。稽：探究、考察。庶几：差不多。子羔、原宪：二人都是孔子的弟子。勉：勤勉，努力。13解释下列句子中加点的词。(1)或遇其叱咄(有时)(2)不幸而在穷僻之域(地方、区域)(3)俟其欣悦(等待)(4)则孤陋而难成(见闻少，知识浅薄)14下列句中加点词语意思或用法相同的一项是( C )A既加冠若既不出户B故余虽愚虽有千里之能C益慕圣贤之道夫以孔子之圣D礼愈至至于夏水襄陵15将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，(但)终于能够有所收获。(2)人之为学，不日进则日退。一个人做学问，如果不能每天进步就会每天退步。16【甲】【乙】两段文字所谈的都是为学之道，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？共同之处：勤勉好学，做学问要与人研讨交流(有能在一起研讨交流的志同道合者)。不同之处：【甲】文强调要向别人学习；【乙】文强调好学、勤学，向古人学习，读书要自己推敲、考察。 【乙文参考译文】一个人做学问，如果不能每天进步就会每天退步。一个人孤独地学习而不和朋友(互相交流启发)，就必然学识浅薄难以成功。长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有(雇用)车马的盘缠，就应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六(的收获)。如果既不出门(拜师友)，又不读书，那