《桃花源记》.doc

2013-2014 语文科 课时导学案内 容桃花源记课型自学课导学流程导学流程1-1-2一；引入导学。桃花，即桃树盛开的花朵，属蔷薇科植物。其花语及代表意义为：爱情的俘虏。每年3月份，各地会以桃花为媒，举办桃花节盛会。今天在这秋天，我们也许看不见桃花，但我们可以从书上找到桃花，请看桃花源记。二；预习。1.背诵并默写。三；课上学习。1.原文。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥1，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。2.译文。东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。（一天他）沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，沿溪流的岸边几百步之内，其间没有别的树，花和草鲜艳美丽，堕落的桃花花瓣繁多交杂（地散落在地上）。渔人对桃花林感到十分诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。桃林的尽头正是溪水发源的地方，就看见了一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点亮光。（渔人）便下了小船，从洞口进入。起初，山口很狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，眼前一下子开阔明亮起来了。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗吠的声音可以互相听见。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿戴与桃花源以外的人一样。老人和小孩，都悠闲愉快，自得其乐。（村中人）看到渔人十分惊讶，问（渔人）从哪儿来。（渔人）详细的回答。（村中人）就邀请（渔人）到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜（招待他）。村里的人听说有这样一个人，都来询问消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个与世隔绝的地方，不再出去，就和桃花源以外的世人隔绝了。（村中人）问（渔人）现在是什么朝代了，竟然不知道有过汉朝，更不用说曹魏三国时期魏国、东西两晋了。渔人一件一件具体详细地给（村中人）详细地说自己所听到的事情。（村中人）都感叹惋惜。其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中（做客），都拿出酒和饭菜来款待他。（渔人在桃花源中）逗留了几天后，就（向村里人）告辞，离开。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说呀。”（渔人）已经出来后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处做记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找原先做的记号，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。南阳郡的刘子骥，是个高尚的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往桃花源。但没有实现，不久就病死了。以后就再也无人去寻找去桃花源的路了。3.实词。为业：把作为职业，以为生。为：作为。缘：沿，沿着。行：前行，走。之：的.远近：偏义复词，仅指远。忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。夹岸：溪流两岸。10.杂：别的，其他的。11.芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：芬芳；鲜美：鲜艳美丽。12.落英：落花。一说，初开的花。13.缤纷：纷繁而凌乱的样子。14.甚：很，非常。15.异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以为异，对感到惊异，认为是奇异的。之，代词，指见到的景象。16.复：继续。17.前：名词活用为状语，向前。（词类活用）18.欲：想要。19.穷：尽，形容词用做动词。穷尽，走到的尽头。20.林：代指桃花林。21.林尽水源：林尽于水源，意思是桃林尽处便是溪水的源头。尽：消失（词类活用）22.便：于是，就。23.得：发现。24.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。25.若：好像似的。26.舍：舍弃，丢弃，文中指离开。27.初：起初，刚开始。28.才通人：仅仅能容得下一个人通过。才：副词，仅。29.复：又，再。30.行：行走。31.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。32.平：平坦。33.旷：开阔；宽阔。34.屋舍：房屋。35.俨（yn)然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。36.之：这。37.属：类。38.阡陌交通：田间小路互相通达。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。39.鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听见。相闻：可以互相听到。40.种作：指世代耕种劳作的人。41.衣着：穿着打扮。42.悉：全，都。43.外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）44.黄发垂髫(tio)：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。45.并：都。46.怡然：愉快、高兴的样子。47.乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。48.从来：从地方来。49.具：通俱,全，详细。50.之：代词，指代桃源人所问问题。51.要(yo)：通“邀”，邀请。（通假字）52.咸：副词，都，全。53.问讯：打听消息。54.云：说。55.先世：祖先。56.率：率领。57.妻子：（古今异义）古义：指妻室子女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。58.邑人：同县的人。邑，古代区域单位。周礼地官小司徒：“九夫为井，四井为邑。”59.绝境：（古今异义）古义：与外界隔绝之地。 今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。 绝：绝处。60.复：再，又。61.焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。62.遂：就。63.间隔：隔断，隔绝。64.今：现在。65.乃（乃不知有汉的乃）：竟，竟然。4.写作背景年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记就是在这样的背景下产生的。5.文学体裁记：可以是游记和碑记（或铭记）（主要的还是游记）。游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情，让思想在风中飘荡的一种文体（散文）。相当于现代的记叙文，有的夹有一点议论，更像散文。桃花源记的文体就妙在“四像”而又“四不像”好像是小说，又好像是散文；好像是游记，又好像是寓言；实际上却又是序跋类文体中的诗序。这都是根据题目中的“记”这种古代文体衍生翻新出来的现代意义上的文体解读。所以我们可以说桃花源记是一篇小说，一篇文体小说。记是一种文体，通过叙事。写人。咏物来论说一个道理。最重要的手法是托物言志，用美好的事物，来抒发自己的情感与志向和抱负。5.小组合作，解答问题（一）感受桃花源的美丽桃花源美在何处？_（二）感受桃花源的幸福桃花源幸福在何处？_（三）感受桃花源的神秘桃花源神秘在何处？ _6.课文分析第一部分，即第1自然段，写渔人发现桃花林的经过。第二部分，即第2-3自然段。写桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。第2自然段写桃花源中宁静美好的生活环境。第3自然段写桃花源中人与渔人交往，表现桃花源中淳朴的社会风尚。第三部分，即第4-5自然段。写渔人离开桃花源后，世上人再也找不到桃花源了。第4段：写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得。第5段：写桃花源再无人找到。线索：渔人的行踪：发现桃花林进入桃花源离开桃花源再寻桃花源四；课后练习。1. 文学常识：选自 。陶渊明：名 ，字 ， （时期）著名诗人。2.文章主旨。（已给出）作者陶渊明生活在东晋末期。当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。他在文中虚构了一个美丽安宁和谐的世外桃源，来寄托自己的社会理想，表达对现实社会的不满，向往和平安宁的生活。3.重点字音。（1）缘溪行（ ） （2）便舍船（ ） （3）阡陌（ ） （4）俨然 ） （5）垂髫（ ） （6）怡然（ ） （7）诣太守（ ） （8）刘子骥（ ）4. 1、描写桃花林美丽景色的语句是： 2描写桃花源社会环境安定和平的语句是： 3描写桃花源人热情好客的语句是：4表现桃花源中自然环境美好的句子：5表现人民生活恬适、和乐的句子： 6表明桃花源中人来桃花源原因的句子：5.问答题。问答题： 1、作者借对桃花村环境，人们生活情境的描写。表达了作者怎样的思想感情？答：表达了作者对黑暗社会的现实不满，对没有压迫没有战争，对和平安居乐业的生活的热烈向往。也反映了广大劳动人民的意愿。 2、第一自然段描写桃花村之美有何作用？答：渲染了神秘美丽的氛围，暗示将会出现奇境，为了桃花源的美好做铺垫。 3、“此人一一为具言所闻，皆叹惋”这句话中桃花源人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？答：桃花源人时代的变迁，战乱的频繁和百姓的苦难叹惋 因为本文主要是写桃花源的美好，而不是世上的战乱，另外桃花源外面的事世人皆知，所以没有必要一一写出。 4、桃花源记作者虚构的美好境界就是作者的理想，你认为作者追求怎样的生活？答：作者追求的生活是;环境美丽和谐，没有战乱，没有剥削，没有压迫，人民安居乐业，生活富足安全，社会风气淳朴自然。 5、为什么说桃花源是当时的理想社会，我们今天应该怎样评价桃花源？答：作者虚构的世外桃源是与作者所的现实社会相对立的，这就是景色优美的土地肥沃。资源丰富。民风淳朴。这里没有压迫，没有战乱，没有战争，社会平等，生活安定，却与当时乃至整个封建社会的理想境界 然而这样的理想社会与当时无法实现的，因为只是幻想。 6、本文第二自然段描写桃花源的美丽景色，请从三个方面分别指出美好的含义。答：自然环境;优美富饶 社会环境:安定平和 人民生活：自由快乐 7、课文第二自然段中写到“初极狭才通人，复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到那些人生的道理和启示？答：在人生的道路上，要想有所用，必须要经历一些艰苦磨难。 8、第三段主要写了哪两个方面的内容？答：写桃花源人热情好客的社会风尚。写桃花源人介绍秦朝时避乱来此的经过。 9、为什么桃源人嘱咐渔人“不足为外人道也”。答 ：因为桃源人是躲避战乱才来到这里的，他们对这里的生活很满足。想永远保留住这个绝境，不想外面的人打搅现在的生活。 10、作者为什么在这篇文章中，虚构了一个与黑暗社会现实相对立的美好环境？答：作者通过这品文章表达了自己的政治理想，反映广大人民的意愿，表达了作者对美好生活的向往。对黑暗社会的否定和批判。 11、你认为桃花源成为人们心中生生的人间仙境的原因有哪些？答：环境优美安宁和平，民风淳朴，百姓生活安定快乐，热情好客。 12、与当今社会相比，你是喜欢桃花源还是喜欢当今社会，为什么？答：喜欢当今社会。因为桃花源带有明显的原始社会的痕迹，表现了一定的复古倾向，是不可实现的空想，而当今社会是高度文明极度繁荣的社会，是桃花源无法比拟的。 13、桃花源真的存在吗？答：桃花源在当时社会现实中是不存在的，只存在于作者的心中。是社会所憧憬的理想社会的曲折反映。 14、忧民生痛苦 _ 15、如何让评价陶渊明的“世外桃源”式的理想？答：在当时兵荒马乱社会污浊官场黑暗的社会环境中，陶渊明这一桃花源式的理想不只表达了他不为五斗米折腰的情操，也在一定程度上表达了广大人民反对战争，反剥削的愿望，当然这个理想在当时是不可能实现的。而且陶渊明归隐山林，消极避世的作法，在今天看来也并不可取，反映出时代和阶级的局限性。6.现代文阅读中考现代文阅读看海女儿早就吵着要去看海。今年夏天总算是让她如愿以偿了。 一大堆吵吵闹闹的旅游者，坐在一辆漂漂亮亮的旅游车上。车上装满了水果、食品、罐装饮料,装满了各色名牌或非名牌的服装和鞋袜,另外还装了满车的流行音乐，我不由得想，在这样一副装备里，看见的还是海吗?我有点替女儿感到遗憾。 久居闹市,总担心孩子丧失了对大自然的感悟。可闹市里的“大自然”只有家门对面的那个公园。公园里有山,有水,有森林,但在它们的前面都得加一个“假”字。有时为了躲开这个“假”字,我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起来,才带女儿进公园。这种时候游人寥寥。草木之间有种难得的沉静,牵着孩子的手散散漫漫地随意而去,听她讲些学校里的事情,或是什么忽发的奇想。有时我们都停下来,都不说话。然后,我问她,：“你看藏经楼现在好看吗?”暮色中的藏经楼抹去了鲜艳的色彩,只留下一个幽深怅然的剪影,晚归的紫燕精灵般地在昏暗中划出些呢喃的虚线,远远的天光中还留着最后一点依稀的残红。女儿看看,说：“好看。”后来在一篇老师的命题作文中,女儿提到藏经楼,她写道：“傍晚的藏经楼很孤独。”但我知道,这还不是大自然。这种古老的人文景观,在古老的中国到处都有。 仔细回想起来,我与大自然刻骨铭心的相遇只有两次。第一次是因为插队而来到吕梁山的腹地。那时候根本就想不到还有大自然这码事,是懵懵懂懂地被命运扔进大山里来的。没有汽车,没有电灯,没有任何机器的响声,随便捡一条小路走下去,就会淹没在林木之间。寒来暑往,山坡上的画除去旧的，又换上新的；风霜雨雪,峡谷里的音乐或喧哗，或萧瑟,错杂缤纷。有许多次,独自一人呆在葱茏的树林里,或是站在荒远的山顶上:忽然就觉得,自己变成了一株树,变成了一块石头,满心的孤独,如麻的惆怅,都随着脚下的溪水蜿蜒而去,都随着起伏的群山蔓延到极远极远的地方那时候,就忘了还有一个自己；那时候,就觉得敞开的心胸无遮无拦地躺在天地之间,仿佛一股清风,纤毫之动便可极游八方第二次是因为无意中闯进了河西走廊。那一次也有一辆汽车,也有满车的旅游者,那次的目的地原本是敦煌。可是当汽车翻越乌鞘岭进入了河西走廊的时候,你就会觉得突然被一股无形的力量抛到了生物圈的外面,抛到一个任何生命都不可企及的地方,你的肉身不知被留在何处,跟着自己的只是一个充满了犹豫、恐惧、彷徨、惊叹的灵魂。狰狞而又庄严的祁连山,广漠如海却又冷酷死寂的戈壁滩,轻而易举地淹没了可以称作人类文明的那点东西。举目所见除了地平线，还是地平线。河西走廊,是造化给人类留下的形而上的大课堂，是人类语言的终点站，从这儿再向前,你将没有任何熟悉的经验和理念可以依凭这样想着又觉得自己有些太功利,有些杞人忧天。与大自然的沟通也是可遇而不可求的有的人终生置身于自然环境当中，却一直麻木不仁；有的人只因为在一个早晨，偶然朝一片结了露珠的叶子瞥了一眼,却在刹那间领悟了宇宙。 于是,我跟着尖叫不已的女儿走下海去。沁凉的海水翻卷着雪白的浪花涌上身来,淹没了所有恐惧而又惊喜的孩子们。这种在刹那之间得到的恐惧和惊喜，用不着任何事先的准备和安排，也是任何准备和安排都不可能得到的。在这一刹那，女儿开始了她自己和大海的相遇。也许有一天她会明白，自己和所有走到海边来的人一样,终其一生都将无法穷尽这一份浩茫无涯的恐惧和惊喜。（选自读者2009年第10期）17.作者带女儿“看海”的目的是什么？（2分）(整体感在，概括归纳)18.文中写了“我”与大自然的哪两次相遇，作者为什么说这两次相遇是“刻骨铭心”的？（6分）(局部探究，理解文意)19.下面的句子语言优美，请你选择一个角度进行赏析。（3分）(语言赏析，品味内涵)寒来暑往，山坡上的画除去旧的，又换上新的；风霜雨雪,峡谷里的音乐或喧哗，或萧瑟,错杂缤纷。20.结合全文，谈谈你对文章最后一段的理解。（4分）(局部探究，理解文意)21.生活中你一定有过与大自然相遇的经历，请结合本文和自己的体验，谈谈你的感悟。（3分）(联系实际，扩展感悟) 五；拓展延伸1.由桃花源你想到了什么？请同学们发挥自己的想象，试着写一篇桃花源后记或给桃源人写一封信，谈谈你对和平的认识。2. 出自本课的成语：（至少4个） _ _总结反思：1.看一看动漫“桃花源记”。2.作文“我眼中的桃花源”一提起桃花源，人们往往会想到某些好的事物，可不是么，人间仙境般的桃花源啊！可你何曾真正的实现过。 每个人的心中都有自己的桃花源，对于树木来说，充满阳光的地方是自己心目中的桃花源；对于鸟儿们来说，茂密的树林是自己的桃花源；对于白云来说，晴朗的蓝天是自己心中的桃花源可对于我来说呢？ 我心中的那个桃花源。不只是因为自己的性格内向还是其他原因，我心中的桃花源是远离了世间的喧嚣与污尘。 那是一个晴朗的夜晚，我独自漫步在一片广阔的草坪上，踏上去的每一步都是软软的。这个夜是出奇的静，草在这时也睡熟了，于是我不忍心再向下走下去，便原地坐了下来，贪婪的呼吸着清新的空气。 仰望天空，月亮笑得格外灿烂，高高的，被栓在了天上，我本想用手将它取下，留为纪念，但又缩了回去，不要太自私，要不别人也再看不到这月亮了。月亮，你是不是也怕惊醒了他们才不说话的呢？ 同样衬托在深蓝色的夜空下的还有那群闪烁的星，小时候听妈妈说星星是会眨眼的，我还不信，但现在终于相信了，你真会眨眼，像萤火虫一样即使你们不会到处飞淘气的星啊，你怎么也不说话了呢？ 偶尔的一道流星缓缓的滑过视线中的天宇，尔后，留下了一道温柔的弧线，但也随着你的消失不存在了，这颗星从何出来，又从何处落，我也不知了，只见天又恢复为原来的寂静。 那条长长的银河啊！以前汹涌的他又变得平静了，像是变了一个人似的。我不由的又想起了牛郎和织女，两人何时才能永远相聚呢？那条银河呀！ 周围没有一棵树，不杂乱，如同我现在的心思，没有任何压迫感。我本想在这时哼一首小曲，可又被这夜给下退却了。 我刚发现我的脚边还生长着的几棵充满生机的蒲公英，一阵微风拂过，那白色的种子像降落伞般悠然飘去。去吧，到你该到的地方去。 夜又变得异常的寂静。 或许你会说我是一个辟世者，我也不知道。只是觉得远离了已久的喧嚣，倾听“静”的声音，品味“静”的味道。 回忆心中的桃花源，那颗流星会飞到何处？ 在一片小树林里,有鸟儿惋转的歌唱;蜜蜂、蝴蝶轻盈的采蜜;花儿们争纷斗艳,一个比一个开的鲜艳;草儿们都穿着翠绿的衣裳,桃花、海棠花、栀子花、梅花、桂花一年四季都开的灿烂.有一间小木屋在草地上,在小木屋的四周有许多的野花.打开小木屋子的窗子就可以看见叮咚流淌的小溪,小鱼在溪里嬉戏,还有许多的小动物：松鼠、猴子、小兔、马儿 春天,桃花落英缤纷时,我在草地上与小兔玩耍,与马儿奔跑.累了，躺在草地上休息,吹春天暖暖的风唱着亲切动听的歌,渴了,在小溪边喝一口清澈而甘甜的溪水,饿了,在草坪上收割自己种的粮食. 夏天,栀子花飘香十里时,我在草地上与太阳捉迷藏,与知了一起欢唱,热了,就用小溪水淋透自己,哼着清爽的小调,困了,在小木屋里睡上一个甜美的觉,鸟儿为我唱入睡歌,太阳叫我起床,烦了,摘一朵栀子花闻闻它的香,便会使心情舒畅. 秋天,桂花花枝招展时,我在桂花树下与桂花一起舞动,吹着凉爽的秋风,摘朵桂花插头上,香气扑鼻,好像可以招来蜜蜂蝴蝶. 冬天,梅花时,我在屋旁与动物们打雪仗,划雪.冷了,看看傲骨绽放的梅好像也没那么冷了. 我自由自在,无拘无束的在这过了一个又一个的春天与冬天.我,快乐开心,没有压力的在这儿与动物玩耍了一次又一次. 在我们每个人的心中都有一个美好的地方,都有一个桃花源.只要你用心去打开它.你会发现其实3.复习桃花源记4.预习下一课程5.习题：一、解释划横线的词语意思：缘（ ） 异（ ）穷其林（ ）尽（ ） 若有光（ ）豁然开朗（ ） 俨然（ ） 属（ ） 阡陌交通（ ） 悉如外人（ ）. 乃大惊（ ） 怡然自乐（ ） 具答之（ ） 便要还家（ ） 咸来问讯（ ） 妻子邑人（ ） 延至其家（ ） 不足为外人道也（ ）（ ） 便扶向路（ ）( ) 处处志之（ ） 及郡下（ ）诣太守（ ） 欣然规往（ ）遂迷（ ） 未果（ ） 寻病终（ ） 无问津者（ ）二、给下列划横线的字注音：晋（ ） 鲜美（ ） 豁然（ 平旷（ ） 俨然（ ） 阡陌（ ） 垂髫（ ） 怡然（ ）间隔（ ） 诣太守（ ） 三、用原文填空：1.渔人看到桃林怎样的感觉 2.表现桃花林美丽的句子 3.表现世外桃源中环境优美的句子 4.表现世外桃源中人们生活幸福的句子 5.表现桃源中人们热情好客的句子 6.桃花源人们来桃花源的原因 四、选择。1、下列各组词语在文中的意思与现代汉语的意思全都不同的一项是（ ）A：良田 无论 B：绝境 问津 C：问讯 间隔 D：交通 妻子2、 下列词语中加点的意思相同的一项是？（ ）A；便要还家 要言不烦 B：咸来问讯 咸淡适宜 C：寻向所志 志存高远 D：无问津者 指点迷津D D五、成语世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实的美好世界。豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮。也比喻突然领悟了一个道理。黄发垂髫：指老人和小孩。无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。落英缤纷：落花繁多。怡然自乐：悠闲快乐的样子不足为外人道：不值得向外人说。六、翻译下列句子： 1.率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 2.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 3.此人一一为俱言所闻，皆叹惋。 4.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 七、用横线划出句中古今异义的词，并分别解释：1.阡陌交通 古义： 今义： 2率妻子邑人来此绝境 古义： 今义： 古义： 今义： 3乃不知有汉，无论魏晋 古义： 今义： 4芳草鲜美，落英缤纷。 古义： 今义： 5不足为外人道也。 古义： 今义： 6诣太守，说如此。 古义： 今义： 知识超市主备人：Og审核人：Og使用人：编 号：1314003陶渊明（约365427），一说名潜，字元亮。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家、田园诗人、隐逸诗人，有陶渊明集传世，本文亦出自此。因为好喝酒，又被称为酒圣陶渊明。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（杂诗）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归。（晋书陶潜传）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”（ 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口）对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生，如何淹在滋？”（庚子岁五月中从都还阻风于规林二首）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军。（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（荣木第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改”。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的