人到底是不是物品.doc

人到底是不是物品？ 以下我所叙述的观点，仅仅代表一种探讨的观点，可能是拙见，不代表任何的感情色彩，和价值取向。因为大学嘛，要另辟蹊径，不能按照老师的模式去思考开放性的问题。下面我就具体论述在我看来，人就是物品。为什么这么说呢？首先我们在经济学中对于商品的定义，就是“用于交换的劳动产品。”在中国古代的人，无论男人，女人在一定的程度下就扮演了这个角色。因为在古代人们把他们要么当做政治的手段交易，或者为了满足一己私欲用来交易，这种情况在整个中国奴隶的奴隶社会，封建社会中得到了深刻与明显的体现。在公元前 21世纪至公元前 476年在这个时期属于我国的奴隶社会时期，这一时期包括了，夏商周春秋等朝代，在这一时期，人的物品属性得以从分的体现，在春秋时期，越王勾践战败于吴国，并且被吴王留作人质，但是他先讨好吴王，使其放弃对自己的警戒，然后自己回国，并且将西施送给吴王，并且使吴王沉迷酒色不理朝政，忘记了勾践的存在，并且在最后，勾践一举灭掉吴国，一雪前耻。由此可见在这个事件中西施充当了一个物品，或者说是一个玩物，因为玩物丧志嘛，而且勾践将其送给吴王，换来自己的发展，这就产生了一种利益的交换，符合了商品定义中的交换条件，至于西施是不是劳动产品我估计在这里就不用解释了，所以在这里西施是一个物品是一个政治的牺牲品。 记得在原始的奴隶社会，生产力低下，他们通过战争去争夺奴隶，并且在有时食物匮乏的情况下，他们宰杀奴隶，以满足他们的生存需求，在这里你们所谓的人，有再一次充当了肉，米，面。这些生活必需品。其次在西周，和商代奴隶的交易就更加频繁，在西周，商代，就已经出现了，把活人当做陪葬品，在这个时期，人就不是人，因为人没有任何的权益，没有任何独立的意识，只能是统治者的一种工具，一种玩物。 随着奴隶社会的灭亡，历史的脚步就进入了封建社会。在封建社会，由于生产力的高度发展，基本把人当做柴米油盐是不存在的了，但是依然有类似于买卖人口的类似。在整个封建社会以及后来的资本主义社会，有这么一个阶层-他们住在风花雪月之地，整天过着灯红酒绿的生活，他们强颜欢笑，卖弄风情。是的他们就是古代的妓女，在现代可以称作失足少女。无论他们是被骗还是被拐，还是由于生计所迫，或者是遭遇了大的自然灾害走上那条卖笑的道路，但是最后他们都有一个共同的出路就是，当某一天遇到一个富家子弟愿意为他们“赎身”。从此以后便或得自由，终身陪伴为自己赎身的那个人。 在上一段，我们提到了“拐卖”，和“赎身”。他们两个词都与金钱有关，前者为了或得金钱去交易女人。属于卖家。然而后者赎身，则是利用货币买到自己需要的东西，或者说是自己喜欢的东西。属于买家的范畴，然而在这里，那个妓院的老板则充当了一个中间商。由此由卖家中间商买家就够成了一条简单的消费链，并且还伴随了商品流通的媒介，那就是货币。所以就构成了交易的条件，然而在这里这个红尘女子就是充当了一个物品。 其次就是我们的近现代社会了，或者对于我们来说，现代社会是多么的文明，不可能出现买卖人口的事件，但是一个社会的多么繁华与稳定，我们不能仅仅看其表面，我们应该去更深层次的去观察，用理性去思考这个外表美好，实质险恶的社会。 黑龙江省佳木斯市建三江分局在2009年12月20日冬季严打期间发生一起杀人取器官的恶性刑事案件，死者正是10天前失踪的名：小雪（化名）年龄15岁，女，于12月10日在放学回家的路上失踪，于12月20日发现尸体，现场的尸体惨不忍睹，死者除心脏外，所有的器官，包括眼角膜都以被取走，凶手的手段另人发指。这一次的事件，更是把人当做了物品，而且把这个物品给细化了，给分解成了若干个部分去变卖了。所以在物欲横流的今天，在商人，恶人，道德沦丧的恶徒面前，一切都有可能成为他们的利益源，在这里，不仅仅是人，任何事物都有可能成为他们变卖的物品。如果说这一切的一切不具有说服力，那么我们看看在西方那个民主，经济高度发展的社会，会不会有把人当做物品的事件呢？15世纪，葡萄牙人在非洲西海岸探险的时候，就开始在非洲捕获黑人卖作奴隶。 16世纪是葡萄牙人独霸非洲的时期，16世纪初他们把黑人运往美洲。他们是首创。 1513年，西班牙国王正式颁发执照，允许商人把黑人奴隶运往美洲西属殖民地。从此奴隶贸易如春潮一般涌起。 1563年，英国奴隶贩子霍金斯（伊丽莎白女王一世的情夫）从非洲运送300名奴隶到美洲，这是英国参与奴隶贸易的开始。17世纪开始，英国与法国都成为贩卖奴隶的主要国家。 伊丽莎白女王一世为此做出了杰出的贡献。 整个非洲都成为殖民国家猎取黑人奴隶的目标，其中受害最深的是西非广大地区。最初，欧洲奴隶贩子曾在西非海岸登陆，亲自猎取黑人，卖作奴隶。这种强盗行径遭到非洲人的反击，给奴隶贩子造成惨重损失。因此奴隶贩子又改变手法，采取同当地酋长和上层统治者结盟的方式，从他们那里获得奴隶，并由此形成了臭名昭著的“三角贸易”。 而荷兰，是第一个在欧洲开放奴隶贸易港口的地方。 1718世纪，欧洲奴隶贩子多半采取三角航程，从事贩卖活动。一般商船满载着廉价的货物，主要是枪支、火药、丝毛棉麻织物、钢铁等金属物品和非洲统治者所需要的奢侈品，从欧洲港口出发，这叫“出程”。船到非洲，用廉价商品交换被猎来的黑人，如一支枪换一个奴隶。商船满载奴隶，经大西洋西航美洲，这叫“中程”。奴隶船在美洲口岸，以奴隶换取殖民地生产的蔗糖、咖啡、可可、烟草、毒品、棉花等原料后，再回欧洲，这叫“归程”。一次三角航程一般需时半年，可做三笔生意。利润往往高达百分之几百。英国许多城市都因奴隶贸易而兴盛起来。例如利物浦就靠奴隶贸易发展成为英国第三大港。奴隶贸易给它带来巨大的收入， 1785年仅关税收入就达到64万英镑。由此可见，西方人即使他们拥有世界上先进的民主制度，即使美国每年还发表关于批判中国人权的白皮书，但是他们西方人是否真真正正的把人当做人来看。没有他们没有那样做，他们把人当做了像，鸦片，烟草，棉花一样的商品去交易去运输，通过买卖人口，买卖奴隶去为自己积累侵略别国的财富。在古罗马，那个罗马文明起源的地方，奴隶通过被一种称作Mancipatio的方式进行买卖。在罗马共和国时期和罗马帝国初期大约有15%-20%的人口为奴隶，主人可以合法地杀死奴隶，。主人可以在任何场合杀死奴隶；主人可以强迫奴隶进入竞技场搏斗。父母将自己孩子卖为奴隶的行为。男人为还债而将卖身成为奴隶。 一位罗马居民Vedius Pollio据说将他的奴隶的尸体喂鱼；4世纪时期的喜爱基督教的罗马皇帝Gratian规定任何控告其主人的奴隶要被当即烧死，而参与反叛的罗马奴隶通常会被钉在十字架上处死。 在古希腊罗马时期，奴隶制通常与杀婴联系在一起。一些被遗弃的婴儿会被贩卖奴隶的商人所救，然后他们把婴儿抚养成奴隶。然后通过变卖奴隶去或得丰厚的经济利益。所以在很长的一段时间内，无论在东方的历史，还是西方的历史，都把人当做了一种物品去交换，去掠夺。因而，我认为人不仅仅是人，在一定情况下就是一个物品。说了那么多，古今中外的例子，我来说一个我身边的例子。我有一个邻居，他们夫妇两结婚都好多年了，他们截至目前有三个孩子，其中一个尚未诞生，他们的前三个孩子都是女孩，有一天那个男人就和我的父亲在聊天时说道：“别人都有儿子，为什么我就没儿子？”当我听到这句话时，我就想到了，他的女儿难道不是孩子？为什么非得要一个男孩？他把男孩当做了一个几乎是与别人攀比的条件，或者说是一个砝码更有甚者他们或许把孩子当做一个物品去比较。前几日在网上看到一个关于中国各高校大学生的价值货币化的一个评估，其中清华的理科男以1500万雄踞榜首，然而西安上海交大的理科男则分别以500万和700万位列七八位。这样的货币化和超市里面的，猪肉14.5元每斤，鸡蛋5元每斤不是一样一样了吗？明码标价，童叟无欺。是不是遇到五一，或者是每年的六月，还要把大学生拿来促销一下。所以一旦把人货币化，或者商品化，那么人就已经不在单纯的是人，而是一个商品。但是这个商品的价格取决于你的学历，基因，家族。无论怎么的去解释，无论怎么的去阐述，最终会有那么一个观点，就是真理是有其存在的条件的，说人就是单纯的人也可以，但是当他们丧失了某项功能，或者失去了某项素质的话，他就是个物品。比如一个人丢失了道德，那么他就是禽兽，还有的人，出卖国家的利益，比如汉奸，那么他就是没有灵魂的物体。当我们站在主观的角度去思考人到底是物品还是单纯的人时，你会发现人就是单纯的人，但是你从客观，从整个历史发展的长河中去思考这个问题时，你会发现人就是一个物品。唯物主义辩证法要求我们不能仅仅的站在主观的条件下去思考这个问题，因为我们一担过于站在主观的角度去思考这个问题我们就变成了以个唯心主义的人。黑格尔也曾经说过，这个世界时物质