高中历史 专题二 走向民主的历史步伐 2.4近代中国创建民主制度的斗争达标训练 人民版选修2.doc

四近代中国创建民主制度的斗争一、选择题1.“1895年,适逢甲午惨败,日本逼签条约,在北京应试的康有为等人联络各省官员上书光绪帝,要求拒签条约,变法图强,史称公车上书。”文中错误的表述是()a.领导人b.时间c.参与者d.地点答案:c2.“窃闻与日本议和伏乞皇上下诏鼓天下之气,迁都定天下之本,练兵强天下之势,变法成天下之治而已。”你认为下列四项建议中最根本的是()a.下诏鼓天下之气b.迁都定天下之本c.练兵强天下之势d.变法成天下之治答案:d3.康有为在应诏统筹全局折中提出:“三权分立,然后政体备,以朝论之,皇上则为元首,百体所从,军机号为政府,出入纳王命。”其主张实际上是要求建立()a.君主立宪政体b.开明君主制政体c.民主共和政体d.君主专制政体解析:从材料中可以看出,康有为在应诏统筹全局折中主张建立的政体要体现三权分立的原则,而且皇帝为元首,这显然符合君主立宪政体的特征。故选a项。答案:a4.为详细了解康有为等维新派的政治主张及实践情况,小明特地到图书馆查阅“百日维新”期间光绪帝颁布的一系列“谕旨”。他不可能查到的是()a.设议院,实行君主立宪制b.设立国家银行,保护农工商业发展c.改科举,废八股取士d.力行保甲、实行团练解析:b、c、d三项分别是百日维新期间在经济、文化、军事方面采取的措施,a项是维新派的政治主张,但由于资产阶级的软弱性与妥协性,在百日维新期间并未实施。答案:a5.“临时约法,在那个时期是一个比较好的东西它带有革命性、民主性。”“革命性、民主性”主要是指()a.中国社会的经济结构和阶级关系的变化b.确立三权分立的政治体制c.不向帝国主义、封建主义妥协d.中华民国内各民族一律平等解析:临时约法是中国第一部资产阶级民主宪法,它从法律上否定了封建君主专制政体,确立了三权分立的政治体制,具有反封建反专制的革命性和民主性。答案:b6.历史学家袁伟时指出:“现代社会,有没有皇帝无足轻重。重要的是专制制度是不是结束了?辛亥革命显然没有完成这个历史任务。”这种观点()a.否定了辛亥革命的历史功绩b.忽视了辛亥革命的历史影响c.强调了资产阶级的阶级特性d.指出了辛亥革命的重大缺陷解析:题干观点强调的是辛亥革命没有完成推翻专制制度的历史任务,并非否定辛亥革命的功绩和影响,故d项正确,a、b、c三项错误。答案:d7.北洋军阀统治前六七年,中国政治斗争的焦点问题是()a.改良主义与暴力革命问题之争b.责任内阁与总统权力之争c.帝国主义与中华民族之争d.专制独裁与民主共和之争解析:袁世凯篡夺辛亥革命果实后,加紧实行独裁与复辟,革命党人先后掀起二次革命、护国运动、护法运动,民主与专制的斗争不断,故选d项。答案:d8.二次革命、护国运动和护法运动的相同点为()a.斗争的对象b.斗争的领导者c.斗争的性质d.斗争的结果解析:从斗争性质看,三者均是为维护民主共和制度而进行的资产阶级民主革命斗争,故c项符合题意;a、b、d三项是三者的不同点,不符合题意,排除。答案:c二、非选择题9.阅读下列材料:材料一(康有为)说一个国家只要能立宪,皇帝有无是无关紧要的。当时英国有皇帝,德国、日本、意大利也都有皇帝,我们不必定要革命废皇帝,我们尽可一意推行宪法,让满洲人仍做皇帝也要得康有为实在没有看清楚,他以为只要光绪皇帝听他话,变法就变得成,这是他的大错误。钱穆中国历代政治得失材料二救亡、革新与革命是近代中国三大急迫而突出的课题,救亡与革新曾激扬起历史的波涛,而启蒙之激发理性,启迪民智,反对迷信,反对愚昧,改造几千年的思维方式和生活方式,是一切变革与革命的前提。马洪林戊戌维新的历史思考请回答:(1)据材料一并结合所学知识,说明康有为的政治主张及其提出的历史背景。钱穆认为康有为的认识不足之处是什么?(2)从材料二的观点出发,说明戊戌变法的历史意义。参考答案:(1)主张:君主立宪。背景:甲午中日战争中国失败,民族危机加深;民族资本主义初步发展。不足之处:只依靠一个没有实权的皇帝,没有认识到封建势力的强大。(2)促成民族觉醒,起到思想启蒙作用。10.阅读下列材料,回答问题。材料一如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,洋务运动只不过剪断了一些枝叶,辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树干断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是可以萌发的。西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变材料二近年来,史学界对辛亥革命的研究有了新的认识,如:既然民主共和的观念深入人心,为何后来会发生袁世凯复辟?临时约法是否真正巩固了革命成果?为什么后来又出现新文化运动呢?辛亥革命研究资料汇编(1)如何理解材料一中“树干断了,树墩还在”?(2)你是否同意“辛亥革命后民主共和观念深入人心”的说法?据材料二和所学知识说明理由。参考答案:(1)“树干断了”:指辛亥革命推翻了封建君主专制制度。“树墩还在”:指封建小农经济仍占主导地位;儒家传统思想根深蒂固。(2)