直抒胸臆——《岳阳楼记第二课时教学设计》.doc

直抒胸臆？岳阳楼记第二课时教学设计223200 江苏省淮安中学教育集团文通中学 姚友良Email: Mobile:136261810563内容梗概：岳阳楼记凭什么成为千古第一美文？凭假托抒怀。借滕子京，托现实之事，自抒怀抱；借洞庭湖，托想象之景，自抒怀抱；借迁客骚人，托虚拟之情，自抒怀抱；借古仁人，托理想之志，自抒怀抱。作者正是托（凭）怀抱之宏伟又借艺术之美，登上了千古文章之巅。学情分析：学生对本文所采用的表达方式比较清楚，但对表现主题所采用的表现手法多根据一些教辅资料认为是直抒胸臆。而政治家美文，一是为思想而写，二是为美而写。既要有思想价值，又要有审美价值。岳阳楼记作为流传了近千年的举世公认的一篇政治家美文，作者范仲淹的思想是寄寓在美中的，怎么会是直抒胸臆喊口号呢？教学这样一篇政治家美文，应该鉴赏出作品的主旨是寄寓在怎样的美中的，究竟是用什么表现手法把这种美表现出来的。 教学目标：读词品句，品出语文味，品出作者思维的轨迹；鉴赏美文表现主题的表现手法，领略作者做人的情怀之美、为官的怀抱之美及美文的艺术之美。教学重点：理解怀抱之宏伟。教学难点：品出作者思维的轨迹；领略文法之美妙。教学准备：学生利用书籍和网络查阅有关岳阳楼记的鉴赏文章，了解本文的一些思想情感和艺术特色。教学方法：设疑，美读，讨论，点拨教学时数：1课时教学过程：一、回顾旧知，导入新课师：昨天，我们用自学、质疑、释疑和检测四环学习法疏通了岳阳楼记的文意，解决了“言”的问题，今天，我们将以文章表现主题的手法为抓手，解决“文”的问题。二、质疑激趣，明确目标师：一些资料上说，本文表现主题的手法是直抒胸臆。你怎么看？明确：可有重点地从直抒胸臆的概念、文章的主旨句、本文要表现的对象等几个方面引导、启发学生，明确本文表现主题的手法：假托古人，自抒怀抱。师：这节课我们就重点研究研究作者的假托古人，自抒怀抱。三、理解怀抱之宏伟，领略文法之美妙师：那么，本文抒发了作者怎样的怀抱呢？若学生答不出来，不妨要求再读“微斯人，吾谁与归？”导其吟之思之讨论之。师：从这句话，你能看出“我”、 古仁人和滕子京的关系吗？ 结合对这句话的品读并适时补充介绍作者有关生平、写作背景，明确：作者、古仁人和滕子京当属同道，是一类人。师：看来，理解了古仁人的思想感情也就理解了作者的思想感情。师：下面请大家默读课文第五节，抓重点句，扣关键词，分析分析古仁人的思想感情。抓重点句分析，理解古仁人具有做人“不以物喜，不以己悲”超然淡然的阔大情怀、为官“进亦忧，退亦忧”的博大胸襟、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏伟抱负和崇高境界（可讨论）；扣关键词分析，理解把“高”“远”放在后面这一语序调整和“必”这一修饰性成分突出古仁人品德高尚境界高远的表达作用。其间，穿插拓展、对读和学生范读。补充拓展1：儒家经典有云：达则兼济天下，穷则独善其身。从“退亦忧”可以看出古仁人扬弃了“穷则独善其身”，是达则兼济天下，穷也忧君忧民。诚如范仲淹所言：“求民疾于一方，分国忧于千里。”“国忧”不就是“君忧”吗？古仁人的境界可谓高矣！为官的胸襟不可谓不博大！补充拓展2：“先忧后乐” 的思想源于我国古代“与民同乐”（孟子梁惠王下庄暴见孟子）和“乐以天下，忧以天下” （孟子梁惠王下齐宣王见孟子）的仁爱民本思想。比起古圣贤的“忧以天下” 、“乐以天下”、“与民同乐”，古仁人的“先忧后乐”显得更加伟大，更加难能可贵。（对读。师引读：嗟夫！何哉？生接读：不以物喜，不以己悲；是进亦忧，退亦忧。师引读：然则何时而乐耶？生接读：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？）读出作者理性思考的韵味，读出古仁人宏伟的抱负、高尚的品德和高远的境界。（生范读：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？）注意重音，读出古仁人对境界的坚守的自觉和坚韧不拔。惟其坚忍不拔，更显崇高。师：对于表现古仁人来说，写迁客骚人，有何用意？品读重点句“感极而悲者矣”、“其喜洋洋者也”和关键词第五节“或异二者之为”和第二节“得无异乎”中的两个“异”字，理解怀抱之宏伟，领略文法之美妙。师：文中对于气势磅礴的洞庭湖的描绘，有何作用？品读关键词“吞长江”中的“吞”、“横无际涯”中的“横”字和重点句“朝晖夕阴，气象万千”，结合所写之景乃想像之景，“一切景语皆情语”的特点，读景解情，理解怀抱之宏伟，领略文法之美妙。其间，穿插美读。（男、女生齐读：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。男生读：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。男、女生齐读：朝晖夕阴，气象万千。）以声传情，读准重音，读出洞庭湖广阔浩淼、气象万千的气势，读出作者壮阔的胸怀和宏伟的气魄。师：作者叙写滕子京，目的何在？你能从滕子京的遭遇、作为看出滕子京的情怀吗？你能从作者的用词，看出作者对滕子京的情感吗？从作者的赞赏中，你看出作者对待贬谪是怎样的态度？由此可见，作者有着怎样的情怀？师：前面说本文运用的手法是“假托古人，自抒怀抱”。 “古人” 的问题、“怀抱”的问题都解决了，“假托”的问题应该明确了。请用“假托_，自抒怀抱”的句式造句，若有必要，还需说出理由。生造。师造。师：借滕子京，托现实的事，自抒怀抱。借洞庭湖，托想象的景，自抒怀抱。借迁客骚人，托虚拟的情，自抒怀抱。借古仁人，托理想的志，自抒怀抱。刻意没理由，故意设疑，把学生对文本的理解引向深入，把教学推向高潮，从而深刻教学的立意。师：现在，我们来看一下“假托古人，自抒怀抱”这种表现手法有什么妙处。师：前面老师说过：语言饱含情，字词最知心。“噫”，表示叹息之意，再加上一个“！”其中就更寄寓了作者丰富的情感。你读出了哪些情感？从其情感看，他的境界究竟有多高？师：对经典最大的尊重就是美读。下面就让我们用声音用心灵去触摸他的文字和拥抱他那颗伟大的心，以表达我们的感慨和敬仰之情。（学生自由地美读，师范读，师生齐读：噫！微斯人，吾谁与归？）四、总结升华，提出希望师：这堂课就要结束，不过我们对于岳阳楼记的品读才刚刚开始。毕淑敏有一篇文章叫常读常新的人鱼公主，一生中不同时期阅读同一篇文章会产生不同的理解，希望同学们在今后的人生道路上，能将岳阳楼记常读常新，以其精神作指南，指导我们的生活，用其带给我们的宝贵财富，创造属于我们自己的精彩人生。五、学以致用，创造表达写一段寓情于景的文字，至少运用一种修辞手法。板书设计：先忧后乐岳阳楼记赞赏同道，隐表情怀 寓情于景，喻己心胸否定迁客，暗示己志假托古人，自抒怀抱 执教者简介：姚友良，语文教学通讯、中学语文教学参考封面（重要篇目导读）人物。淮安语文学科带头人。中学高级教师。有教学案例被全国中文权威期刊中国人大复印报刊资料中学语文教与学全文转载。有十多篇有关语文教育理论研究