《虽有嘉肴》教学设计.docx

虽有佳肴教学设计【学习目标】1. 了解礼记、学记相关知识，积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。对照注释翻译课文；了解类比说理的方法。【教学重点】1、能对照注释翻译课文；2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。【学习方法】朗读法、交流法【课时建议】1课时【学习过程】一、课前预习1.查阅有关资料，了解礼记的有关知识。礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此而得名，即对“礼”的解释。礼记全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。2.借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。3.读课文2遍，初步了解课文内容。二、导入新课1、导语。半部论语治天下，一帧礼记誉千秋。或许同学们对礼记不甚了解，但礼记中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀可见，礼记影响之深广。今天，就让我们亲近礼记，领悟为学之道。预习反馈2.交流课前预习第1题，了解有关文学常识。了解学记。虽有嘉肴节选自学记。学记是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，学记作者为孟子的弟子乐正克。学记对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。知道题目虽有嘉肴的由来。3、检查、矫正课前预习第2题，正确认读字音。二、朗读课文，疏通文意1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。3、借助注释和工具书（古汉语常用字字典等）理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。4、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题。5、解释下列句中加点的词。 （1）虽有佳肴 虽： 佳： 肴： （2）弗食，不知其旨也 食： 旨： （3）虽有至道，弗学，不知其善也 至道： 善： （4）是故学然后知不足，都然后知困 是故： 困： （5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 反： 自强： （6）故曰：教学相长也 长： （7）其此之谓也 其： 此之谓也：明确：（1）虽：即使；佳：美好；肴：用鱼、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；（3）至道：最好的道理；善：好处。（4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。（5）反：反省；自强：自我勉励。（6）长：促进。（7）其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是吧。”6、口头翻译全文，师生一起矫正。三、合作研讨，把握内容1、鼓励学生质疑。2、阐释重点问题。预设：（1）本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？文章开头写“虽有嘉肴“有何作用？从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。这种说理的方法叫做“类比说理”。（2）、有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的？（3）、引用兑命有何作用？3、理文脉。这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。明确教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。四、明确主旨1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？2、读完文章，你有何体会？学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表