少儿论语 100句.doc

孔子谈学习1.学而时习之，不亦说乎 翻译：孔子说:学习知识,然后按一定的时间复习它,不也是另人愉快的是么?2.温故而知新，可以为师矣温习旧知识而有了新的体会便可以当老师了。3 学而不思则罔，思而不学则殆学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。4 攻乎异端，斯害也已孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。5 知之为知之，不知为不知，是知也知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧的表现。最后一个“知”是“智”的通假字6 学如不及，犹恐失之求知时在心里要有一种生怕追赶不上那样的感觉，对学过的又好像有一种生怕丢掉什么的感觉。7 三人行，必有我师【原文解释】：几个人一起出行，其中一定有我的老师在那。 【现代解释】：几个人同行，其他人各具优点和缺点，他们的优点我要学习，他们的缺点，我要自己注意，加以防范，避免重蹈他们的覆辙。所以他们都可以做我的老师。8 敏而好学，不耻下问聪敏而且爱好学习,不以相不如自己的人请教而羞耻9 以能问于不能，以多问于寡自己有才能却向没有什么才能的人请教；知识丰富却向知识不多的人讨教10 古之学者为己，今之学者为人古代【的】人学习是为了提高自己，现在【的】人学习是为了给别人看11 君子食无求饱，居无求安子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 说明孔子认为作为君子，应该不是一个追求物质享受的人，而是有思想、有道德、勤思慎言的人。在现代社会，什么样的人是君子呢？我认为应该是：1.做事上：专注、出色、有原则.2.做人上：敦厚、谦和、有诚信.3.态度上：不争、不贪、不献媚.4.品德上: 有格、有节、有分寸.5.见解上：有创意、有包容。12 知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 【评析】 孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。 13 小子何莫学夫诗意思是不学诗，就不懂得怎么说话 同学们 为什么不学习诗呢 应该是这样的 不学诗 无以言 出自论语季氏篇第十六 讲的是孔子的儿子接受教诲的事。原文是： “(子)尝独立，鲤趋而过庭。曰:学诗乎？对曰：未也。对曰：不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日，又独立。鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。对曰：不学礼，无以立。鲤退而学礼。”14 朽木不可雕也朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”怎么译 宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。15 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣子夏说：“每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。16 不怨天，不尤人，下学而上达：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！” 不埋怨上天给的命运，不要遇到挫折就怨恨别人，通过学习平常的知识，理解其中的哲理，获得人生的真谛。难道只有老天会了解我吗？17 往者不可谏，来者犹可追过去的事情已经不能换回了，未来的事情还来得及呀18 百工居肆以成其事，君子学以致其道子夏说：“工匠在作坊里完成产品，君子通过学习来领悟道理。”孔子谈做人19 我欲仁，斯仁至矣子曰：仁乎远哉？我欲仁，斯仁至矣！ 这等于解说里仁的话，谈仁的用。仁义并不是摸不着、看不到、很高远的。只要在观念上引发仁慈心，去爱别人，有一点爱心存在，就是仁爱的道理，就可达于仁道，不要去向外驰求。20 苟志于仁矣，无恶也如果立志于仁，就不会做坏事了。只要养成了仁德，那就不会去做坏事，即不会犯上作乱、为非作恶，也不会骄奢淫逸、随心所欲。而是可以做有益于国家、有利于百姓的善事了。21 见善如不及，见不善如探汤孔子：“见善如不及，见不善如探汤，吾见其人矣，吾闻其语矣。”看见善良的东西，努力追求，好像赶不上似的；遇见邪恶的东西，使劲避开，好像将手伸到沸腾的水里一样。22 过而不改，是谓过矣有过错却不加以改正，这才是真正的过错23 岁寒，然后知松柏之后凋也意思是说，年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。24 执德不弘，信道不笃子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？” 子张说：“实行德而不能发扬光大，信仰道而不忠实坚定，（这样的人）怎么能说有，又怎么说他没有？”25 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气26德不孤，必有邻有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。27巧言乱德。小不忍则乱大谋这两句话很明白清楚，就是说个人的修养。巧言的内涵，也可以说包括了吹牛，喜欢说大话，乱恭维，说空话。巧言是很好听的，使人听得进去，听的人中了毒、上了圈套还不知道，这种巧言是最会搅乱正规的道德。“小不忍，则乱大谋。”有两个意义，一个是人要忍耐、凡事要忍耐、包容一点，如果一点小事不能容忍，脾气一来，坏了大事。许多大事失败，常常都由于小地方搞坏的。一个意思是，作事要有忍劲，狠得下来，有决断，有时候碰到一件事情，一下子就要决断，坚忍下来，才能成事，否则不当机立断，以后就会很麻烦，姑息养奸，也是小不忍。28觚不觚，觚哉!觚哉孔子说：“觚不像个觚了，这也算是觚吗？这也算是觚吗？” 【评析】 孔子的思想中，周礼是根本不可更动的，从井田到刑罚；从音乐到酒具，周礼规定的一切都是尽善尽美的，甚至是神圣不可侵犯的。在这里，孔子概叹当今事物名不符实，主张“正名”。尤其是孔子所讲，现今社会“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的这种状况，是不能让人容忍的。29吾日三省吾身子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”30不迁怒，不贰过紧求“颜回不迁怒不贰过”翻译 颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”31人而无信，不知其可也典故: 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 出处: 论语为政大意是；人如果不诚实，不知道他有多么可耻。 原来想逐字翻译的，可写不下只能10032见贤思齐焉，见不贤而内自省也见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思。提示】这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。33道听而涂说，德之弃也在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的34毋意，毋必，毋固，毋我 不悬空猜测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是35仁者先难而后获，可谓仁矣 这里的仁不是讲仁的体，而是讲仁的用，作人处世的仁。孔子说，一个领导别人的人，极须要仁爱的心怀，对任何问题不要轻视，不轻视也就是儒家“敬其事”的思想。尤其领导人聪明的，往往容易轻视天下事，犯上苏东坡“我被聪明误一生”的毛病，所以任何事先从“难”的方面想，以后才能得到好的结果。先从难的方面，问题多的方面看，都研究完了，最后有一个结论，得到中道的成果，这就是仁的用。这样一来，便利了自己，也便利了别人，更便利了老百姓。 因为很多事情是经不住挫折和失败的，尤其是国家大事，一个挫折和失败，就会连累成千上万的人。因此，不如争取一次就把他做好。怎么做好呢？就是先想到事情的困难因素，如何解决困难，怎样实行，都要尽量想周全