【学海导航】高考语文第一轮总复习 第2章 第7节 理解并翻译文中的句子同步测控 新人教版.doc

第7节理解并翻译文中的句子单项演练专场1.把下面的文言文段翻译成现代汉语。夫月满则亏，物盛则衰，天地之常也。知进而不知退，久乘富贵，祸积为祟。故范蠡之去越，辞不受官位，名传后世，万岁不忘，岂可及哉！后进者慎戒之。译文：_2.把下面的文言文段翻译成现代汉语。古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。译文：_3.把下面的文言文段翻译成现代汉语。宋有澄子者，亡其缁衣，顺涂以求之。见妇人衣缁衣焉，援之而弗舍。曰：“而以为是偿我矣。”妇人曰：“公虽亡缁衣，然此吾所自为者也。”澄子曰：“而弗如速以傍我矣！我昔所亡者，纺缁也；今子之所衣者，缁也，以缁而当我之纺缁也。而岂有所不得哉！”(吕氏春秋)译文：_4.把下面的文言文段翻译成现代汉语。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓也？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”【注】如切如磋，如琢如磨：出自诗经卫风淇奥篇。切，古代把骨头加工成器物；磋，把象牙加工成器物；琢，雕刻玉石，做成器物；磨，把石头加工成器物。译文：_单项演练专场1.阅读下面的文言文，完成后面的题目。楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮。吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”(刘向新序杂事第一)【注】不谷：古代君王自称的谦辞。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。译文：_(2)吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。译文：_2.阅读下面的文言文，完成后面的题目。宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错饵，迎而吸之者阳桥也，其为鱼，薄而不美。若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼，博而厚味。”宓之贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接道路。子贱曰：“车驱之！车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)宓子贱为单父宰，过于阳昼。译文：_(2)子亦有以送仆乎？译文：_3.阅读下面的文言文，完成后面的题目。人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。(战国策燕策二)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。译文：_(2)愿子还而视之，去而顾之。译文：_4.阅读下面的文言文，完成后面的题目。客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬、马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”夫犬、马人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。(韩非子外储说左上)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫犬、马人所知也，旦暮罄于前，不可类之。译文：_(2)鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。译文：_整体阅读专场阅读下面的文言文，完成后面的题目。赠盖邦式序宋马存予友盖邦式尝为予言：“司马子长之文章，有奇伟气，窃有志于斯文也，子其为说以赠我。”予谓子长之文章不在书，学者每以书求之，则终身不知其奇。予有史记一部，载天下名山大川，壮丽奇怪之处，将与子周游而历览之，庶几可以知此文矣。子长平生喜游，方少壮自负之年，足迹不肯一日休。非直为景物役也，将以尽天下之大观，以助吾气，然后吐而为书。今于其书观之，则其平生所尝游者皆在焉。南浮长淮，泝大江，见狂澜惊波，阴风怒号，逆走而横击，故其文奔放而浩漫；望云梦、洞庭之陂，彭蠡之潴，涵混太虚，呼吸万壑，而不见介量，故其文停蓄而渊深；见九疑之绝绵，巫山之嵯峨，阳台朝云，苍梧暮烟，态度无定，靡曼绰约，春妆如浓，秋饰如洗，故其文妍媚而蔚纡；泛沅渡湘，吊大夫之魂，悼妃子之憾，竹上犹斑斑，而不知鱼腹之骨尚无恙者乎？故其文感愤而伤激；北过大梁之墟，观楚、汉之战场，想见项羽之喑呜，高帝之慢骂，龙跳虎跃，千兵万马，大弓长戟，交集而齐呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而胆慄。西使巴蜀，跨剑阁之鸟道，上有摩云之崖，不见斧凿之痕，故其文斩绝峻拔而不可攀跻。讲业齐、鲁之都，睹夫子之遗风，乡射邹峄，徬徨乎汶阳、洙泗之上，故其文典重温雅，有似乎正人君子之容貌。凡天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取而为文章。是以变化出没，如万象拱四时而无穷。今于其书观之，岂不信乎？予谓学子长之文，先学其游，可也。不知学游以求奇，而欲操觚弄墨，组缀腐熟者，乃其常常耳。昔公孙氏善舞剑而学书者得之乃入于神庖丁氏善操刀而养生者得之乃极其妙。事固有殊类而相感者，其意同故也。今天下之绝踪诡观，何以异于昔，子果能为我游乎？吾欲观子矣。醉把杯酒，可以吞江南吴、越之清风；拂剑长啸，可以吸燕、赵、秦、陇之劲气，然后归而治文著书，子畏子长乎？子长畏子乎？不然，断编败册，朝吟而暮诵之，吾不知所得矣。(选自古文笔法百篇)【注】陂(bi)：水边。潴(zh)：水积聚的地方。1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()a窃有志于斯文也志：志趣、意向b方少壮自负之年 方：正当c今天下之绝踪诡观 观：观察d然后归而治文著书 治：研习2.下列各句中加点的“为”字，与“非直为景物役也”的“为”字意义和用法相同的一项是()a为君翻作琵琶行b冰，水为之，而寒于水c身死人手，为天下笑者d如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()昔公孙氏善舞剑而学书者得之乃入于神庖丁氏善操刀而养生者得之乃极其妙a昔公孙氏善舞剑而学书者/得之/乃入于神/庖丁氏善操刀而养生者/得之/乃极其妙b昔公孙氏/善舞剑而学书者/得之乃入于神/庖丁氏/善操刀而养生者/得之乃极其妙c昔公孙氏善舞剑/而学书者得之/乃入于神/庖丁氏善操刀/而养生者得之/乃极其妙d昔公孙氏善舞剑/而学书者/得之乃入于神/庖丁氏善操刀/而养生者/得之乃极其妙4.本文是马存写给盖邦式的赠序。结合全文，概括说说文章的思想观点。5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)子其为说以赠我。译文：_(2)庶几可以知此文矣。译文：_(3)事固有殊类而相感者，其意同故也。译文：_整体阅读专场(2012北京)阅读下面的文言文，回答后面的问题。李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给。固贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟，人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我，闻君义甚高，愿假榻。”疑许诺。延就坐，汛室，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益？”疑遂求其里人偕往，携而归，面发囊，志其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财，买棺殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家，往书召其二子。及二子至，疑同发棺取囊，按籍而还之。二子以半馈，却弗受，反赆以货，遣归。平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓急，安能以室庐自随哉？且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死。吾宁舍之而受祸，何忍死其母子！”俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，逾月，始辞去，不取其报。人用是多疑，名士大夫咸喜与疑交，见疑者皆曰：“善士，善士！”疑读书为文亦可观，尝以儒举，辞不就，然其行最著。太史氏曰：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。语曰举世混浊，清士乃见。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。(取材于宋濂文宪集李疑传)【注】执业：指捧书求教，犹言受业。汛室：汛，洒水。汛室，指打扫房间。 1.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是()a闻君义甚高，愿假榻 假：借用b景淳竟死 竟：居然c反赆以货，遣归 赆：赠送d人用是多疑 多：称赞2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都不相同的一项是()a. b.c. d.3.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是()a杖踵疑门，告曰解释：拄杖走到李疑家门前，对他说b不少见颜面解释：没有稍微露出一点不情愿的脸色c志其数而封识之解释：记录了(钱财)的数量，并封起来做了标记d举所封囊寄其里人家解释：把封起来装有金银的包裹寄送给景淳家4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是()a李疑以教书为业，生活清贫，却深明大义，急人之急，并不取回报。b范景淳深受感动，并且感恩图报，一定要把自己的钱财送给恩人。c李疑不顾自己可能受祸，坚持照顾一位孕妇，但此人却不知感恩。d文章作者有感于世俗的唯利是图，鼓励人们向善，因此写了本文。第7节理解并翻译文中的句子阶段训练(一)1月亮圆了之后就会亏缺，事物发展到最旺盛以后就会衰落，这是宇宙的常理。只知道进取却不知道后退，久居富贵之位，诽谤日积月累，就会成为祸患。所以范蠡离开越国，辞去职务，不接受官衔爵位，美名传到后代，万年都不被人遗忘，(祸患)哪里会临头呢！后来求官的人千万要以此为警戒。2古时候被人称作豪杰的忠士，一定具有超人的节操。按人之常情， (在生活中，)有时会碰到无法忍受的事情，普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这并不算是勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故遭受侮辱他也不动怒，(为什么能够这样呢？)因为他胸怀大志，并且目标高远啊！3宋国有个叫澄子的人，遗失了他的黑色衣服，就沿着路去寻找。他看见一个妇人穿着黑色的衣服，就上前去扯住不肯放手。澄子说：“你把这件黑衣服还给我呀。”妇人说：“你虽然丢了黑色的衣服，但这件却是我自己做的啊。”澄子说：“你不如赶快把它归还吧！我原来遗失的，是黑色的夹衣；现在你所穿的，是黑色的单衣，用黑单衣来抵我的黑夹衣，难道还有什么划不来的吗？”4子贡说：“贫穷而不去巴结奉承，富裕而不骄傲自大，(这种人)怎么样呢？”孔子说：“也算可以了，(但是，)还不如贫穷仍然快快乐乐，富裕而爱好礼义的人。”子贡说：“诗经说：要像加工骨头、象牙、玉石、石头一样，经过切磋琢磨(才能成为精美的器物)。就是讲的这个意思吧？”孔子说：“端木赐呀，我可以开始同你谈论诗经了。告诉你已经发生的事，你就可以知道未来的事。”阶段训练(二)1(1)诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。(王、霸，都用作动词；足，意动用法；莫之若，“莫若之”的倒置)(2)我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。(其，表推测的语气词；几，将近，接近；是以，“以是”的倒置)2(1)宓子贱要做单父县的县令了，去拜访阳昼。(过：拜访；阳昼：人名)(2)您有什么(治民的方法)可以告诉我吗？(有以：有什么办法；仆：“我”的谦称。从下文阳昼回答的内容来看，“送”的不是一般礼物，而是“治民之本”。)3(1)有个人要出卖一匹好马，接连三天站在集市上，没有人理睬他。(比，副词，“接连地”；旦，早晨，这里指一天；“人莫之知”是“人莫知之”的倒装，翻译时应注意下文“人莫与言”)(2)希望您去围着我的马转个圈儿看看它，离开时再回过头来看它一眼。(还，通“环”；去，离开；顾，回头看)4(1)狗、马是人们所熟悉的，(它们)早晚都出现在(人们)面前，不容易画得像。(罄，尽，完全显现；类，像)(2)鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。阶段训练(三)1c。观：景观。2c。a项，为，介词，“替”。b项，动词，“变成”。c项，为，介词，表被动。与例句中的“为”相同。d项，为，句末语气助词。3c。虚词“而”“乃”“之”及对称句式是断句的依据。4文章认为，史记之文，在游而不在书。作者反对一味拿着司马迁的文章早晚吟诵，认为这样无法真正领略到司马迁文章的奇妙之处。5(1)你可要陈述见解赠送给我。(2)希望你可以凭借它知晓司马迁文章的真正精髓。(3)事情本来就有不相同却相感应的情况，这是它们内在规律相同的缘故。阶段训练(四)1b。此处“竟”应该是表示结果的副词“终于”“最终”“终究”