名山登山赛华山开赛.doc

www_qiang_so 本报讯（记者李远飞）由中国登山协会和中国风景名胜区协会共同主办的“中国健身名山登山赛”，昨天在陕西渭南市华山脚下鸣枪开赛。“西岳”华山作为首批“中国健身名山”和2012年比赛首站，迎来了全国各地的数千名登山爱好者。J131作者：李远飞(本文来源：北京晚报 )本报讯（记者慈鑫）“武当大兴600年系列纪念活动”将于今年9月至10月在湖北十堰市举行。据介绍，纪念活动期间将举办武当论道暨道教名山联谊会、第四届世界太极拳健康大会暨第六届武当国际太极拳联谊大会、中国紫禁城学会年会、第十届中国武当国际旅游节等8项文化活动。公元1412年，推崇道教的明朝永乐皇帝从全国调集30万名能工巧匠，修建了如今被列入世界文化遗产名录的武当古建筑群。(本文来源：中青在线-中国青年报 )中新网韶关8月23日电(记者 李凌)23日恰逢中国传统“七夕”佳节，记者在素有“爱情名山”之称的“世遗地“广东丹霞山采访获悉，当日至少有一千多位来自香港、澳门和珠三角地区的情侣携手走进丹霞山，共度“中国情人节”。从23日上午开始，记者在丹霞山阳元石景区见到，一对对情侣在阳元石前留影后，又携手走上拜阳台，并虔诚地跪下祈福。“这两年我们也开始流行过中国情人节了，虽然今天不是休息日，但还是和男友一起请假到丹霞山来过节。”来自香港的Agatha开心地说，在拜阳台拜一拜，希望自己与男友的爱情能永远保持幸福甜蜜。Agatha告诉记者，她是跟旅行团来的，40多名团员大多是情侣或夫妻。“这几个虽然现在还不是情侣，但说不定从丹霞山回去，他们就开始恋爱了。”Agatha调皮地开起团友的玩笑。登观日亭、挂同心锁是情侣们当天最热衷的活动之一。记者见到，通往观日亭几乎成90度的栈道不停地有人上下，观日亭边上的“锁绳”上早已挂满了飘着红丝带的同心锁。“挂一把同心锁，证明我们曾经相爱，这会是人生中甜蜜的记忆。”来自澳门的杰仔告诉记者，挂同心锁虽然不能保证不分手，但起码是目前最美好的愿望。据丹霞山景区管委会统计，当天到丹霞山过“七夕”的情侣至少有上千名，大部分是从港澳和珠三角地区跟团的游客，也有不少自驾游的情侣。不少游客在景区内开展形式多样的联谊活动，令丹霞山成为鹊桥相会的浪漫场所。据丹霞山景区管委会介绍，“七夕”当晚，海峡风尚微电影红豆广东首映礼将在景区隆重举行，影片讲述了一个女大学生与哑吧的纯洁爱情，让大家在这情意浓浓的节日里感受爱的真谛。丹霞山拥有的阳元石和阴元石景点，因分别神似男女生殖器官而闻名海内外，丹霞山因而成为爱情名山。近年来，“七夕”作为中国传统的情人节越来越受到国人和港澳台同胞的青睐，越来越多的人选择到丹霞山过情人节。(完)(本文来源：中国新闻网 )“张萝卜”逛开封铁塔公园曹铮摄“张萝卜”在开封市乘坐三轮车曹铮摄中新网郑州8月24日电(曹铮)“张萝卜”是一只来自北京的暹罗猫，它随主人到处旅游，足迹已经遍布十几个省，并拥有自己的微博、博客和不少“粉丝”。近日，“张萝卜”的主人张平和李玥驾车带其来到中原。在人们常规的概念里，宠物猫是足不出户的。有过养猫经验的人都知道，想让猫出门，必须要把它们装在包内或箱内。但是用牵引绳拴着猫像遛狗一样溜，似乎并不多见。24日，记者在郑州市人民公园内见到的“张萝卜”，正和主人一起遛弯，引来不少市民围观并纷纷拿出手机拍照，议论着眼前的“张萝卜”到底是猫还是狗。楔形小脸，纤长的四肢和尾巴，一身海豹重点色皮毛十分柔顺，一双蓝眼睛对陌生人毫不畏惧，这是“张萝卜”给人的第一印象。据介绍，“张萝卜”一反人们印象中猫的胆怯和孤僻，而是喜欢出门遛弯，性格颇有些“人来疯”。“张萝卜”的主人张平和李玥是一对夫妻，家住北京。夫妻二人喜欢旅游，五年前“张萝卜”成为他们家庭的一员，从此以后他们无论到哪旅游都带着“张萝卜”，而“张萝卜”似乎也很适应这种生活方式，坐私家车，住快捷酒店，进出知名景区，随遇而安。李玥告诉记者：“萝卜坐车从不晕车，也不像其他的猫一样换个环境就害怕的躲在床底，平时我们去朋友家，它也喜欢跟着，长途旅行它也能适应，所以有假期就一起出门。”有动物专家曾经论证过，暹罗猫是为数不多的可以拴上牵引绳、陪伴主人散步的猫之一。但是带着猫乘坐公共交通工具实在不便，张平和李玥就选择了自驾游。张平和李玥为“萝卜”准备了一个背包，不方便的时候就让“萝卜”躲进去，此外，还在车上预备了猫粮、猫砂等日常用品。此外，张平和李玥为“萝卜”开了新浪微博，现在的访问量已经达到了两百多万次，粉丝遍布各地。此次来河南省，张平和李玥带着张萝卜经过了安阳、焦作、洛阳、登封、郑州、开封等地市，游览了龙门石窟、云台山、少林寺等著名景区。“我觉得挺好，至少萝卜到河南以后也是吃好喝好玩好。而且河南的旅游景点除了自然景观之外，也有很多历史积淀深厚的。虽然猫听不懂咱们的话，但是我觉得它也能感受到那种氛围。在自然的景观里和人文的景观里，其实它的状态也是不一样的。”就此次中原行，李玥对记者这样说道。张平和李玥说，当初打算养“张萝卜”，是抱着一种对生命负责的态度，在他们看来猫和人的生命是平等的。在动物与人相伴的有限的岁月里，他们希望给“萝卜”一种不一样的生活方式。此次中原之行即将结束，这也预示着下次旅程的开始，无论目的地是哪里，有爱猫相伴都同样精彩。(完)(本文来源：中国新闻网 )四川新闻网雅安5月11日讯(记者宋艳)“感恩的心，感谢有你”5月11日，一首感恩的心飘荡在雅安名山县前进小学的校园内。操场上，站满了群众，人群中有70、80岁的老人，梳着羊角的小童，还有背着小孩的家长。在百余名群众的见证下，在美妙的歌声相伴下，在学生们的参与下，名山县前进小学举行了简单的开学典礼。前进小学开学典礼崭新的教学楼孩子们高声地说，“搬进新学校真高兴。”一年级二班的张翰艺告诉记者，“板房学校外的树很少，今天见到新校园，感觉树木真多。”他的同伴同学代令秋满脸笑容地讲道，“感谢台湾的叔叔阿姨，让我们有了这么漂亮的学校。”据该校校长宋如伟介绍，由台湾慈济慈善事业基金会援建的前进小学属整体援建，项目包括新建教学综合大楼一幢、学生宿舍楼一幢、学生食堂及教职工宿舍一幢、新建运动场6500平方米、体育活动中心600多平方米，总计投入资金约2000万元。目前，教学楼主体已竣工验收，现全面进入装饰阶段；教工宿舍、食堂和学生公寓二层浇注完毕，整个项目预计年底竣工。学校重建后，受益学生将达800多人，受益人口2.6万。（来源：四川新闻网）(本文来源：四川新闻网 )我去过一些名山，归来谈感受，三个字：不喜欢！名山的好，用不着我吹。名山的不好，可能一百个人，有一百个吹胡子瞪眼。我不归纳，我只说我的感受。名山如名人，仰慕者众，慕名而往者多如潮涌。本为了游山，却成了朝山。譬如游华山，一般是黑夜登山，白天看山兼看日出。黄昏，检票口放行，就像水坝泄洪，人流是如海流。置身其中，我的直接感受是人行像游行，走路像赶集。天黑下去，人蜂拥而上，你推我挤，都猴急，又都小心翼翼，唯恐脚下有个闪失。有人感叹：不像是登山，像是人和人较劲来了。头上是人，脚底下还是人，眼里只有人头攒动，耳里只闻人嘴呼哧，心里也就只存一个念头：“快到了吧！”每个人都在喘气，想停下来身不由己，也没有歇脚的地儿，这不是拼命么？没有月的夜晚，四周黑乎乎的，山是什么模样，不知，也无心知，因为心里头已没有山了，甚至已没有心了，只剩了躯体，正受着群体惯性的吸引和驱使。这样登山，固然是一种精神，可乐趣呢？几乎所有的名山都有了缆车。缆车，实际上就是“懒车”，懒人坐的车。人是唯一用两条腿走路的动物，也是最会享受的动物，人在能跑能走的时候，偏以不走为享受。既然有个缆车，就懒得劳动两只脚了；既然缆车可以直达，走路就等同走冤枉路。悬空而行，谈笑间，名山就在眼底了。缆车就像传输带，人就源源不断地被输送到山上去。只要票子哗哗哗进，人满为患就无异于杞人忧天。名山是载人的船，超载能多挣钱；名山是买卖的市，拥挤才赚人气嘛！名山必有庙，庙必是名刹。庙里应当清静，却比庙外头还要热闹。求签的，算卦的，磕头的，烧香的，围观的，闲逛的，把个香火、人气烘得旺旺的。我没有修行，跳不出三界，却能跳出名刹，忍不住就替佛熬煎：这人山人海的，都有求于佛，佛忙得过来吗？我游某名山扫兴而归，下山路上常遇见上山的游客，问：“山上有什么？”也只是问而已，人家未必需要回答，也实在不好回答，我就笑，一笑阿弥陀佛。山上可以说一无所有，也可以说应有尽有。人心不同，所求者异，感觉就大相径庭了。说把集市搬上了山，不能说是夸张；说山上变成游乐场了，也不能说是污蔑。山上到处是亭台楼阁，红漆的仿木柱檩，显得古香古色。走进，不是茶馆、酒馆，就是商馆、宾馆。几乎所有的好地儿都被摊贩占领着，几乎所有的好景致都被营业照相的把持着。三教九流，各显身手。有卖当的就有买当的，有偷钱的就有丢钱的，稍微松懈警惕，就可能步入陷阱，已被坑蒙拐骗了，犹蒙在鼓里沾沾自喜。常常有游客兴冲冲上山，吃了一个“苍蝇”，呕吐着气不顺，却只能把气装进自己肚子里。恶气没处撒，就随处撒尿，名山就日渐地骚烘烘了。去一座名山，看什么？这名山名在哪儿？名气越大，越要追问。名山之所以成名，有偶然性也有必然性。偶然性莫问，必然性离不开人文两个字。开发名山，不是修个缆车，把尽可能多的游客送到山上去，名山的价值就体现了；也不是把路全硬化，让游人想上哪儿上哪儿，名山的魅力就显现了。名山的古迹再破败，也是古迹，何必要修复如旧呢？如旧就真吗？名山的自然之美本身就有人文的记忆，何必要再造新景呢？造景是景吗？屈指数来，国内有多少名山还名副其实呢？一些所谓名山已只剩下躯壳了，甚至只剩下一片纸所承载的标签了。正在流行一种不争的现象：凡是拥有名山的地方，都把名山当成了母鸡，想的是如何包装，让母鸡更有吸引力；想的是如何催生，让母鸡多下蛋，多孵些能下蛋的小母鸡。无限制地扩张，想当然地开发，使名山越来越不像了名山，倒像名山秀了；名山名在名胜，名胜却被偷梁换柱，弄得不像名胜，倒像名胜复制品了；名山名在名木，名木死了却再造一棵名木，使名木寿终正寝了犹自欺世盗名；名山名在名人，名人却被泥塑的各路神仙挤兑得没有了立身之所，只能备受冷落了。本来传说就是传说，偏要穿凿附会，弄得煞有介事似的；本来没有传说，偏要杜撰一些故事，比传说还离谱；本来没有庙宇，偏要画地为牢，塑几个土木的、水泥的神像，再请几个半路上出家的光头；本来没有鬼神，偏要让鬼神附体，到处乌烟瘴气；本来神话故事多是小说家言，偏要拉郎配，让神话和一棵树、一壁崖、一尊石、一座峰结婚，这是哄人呢，还是哄鬼？游人多半不是少年儿童，名山却半像小人书，糊弄人都懒得三思而后行了。当然了，名山也委屈。既为名山，便不免为名所累。国人有一癖，喜欢扎堆、跟风、凑热闹。名人有粉丝，名山也有粉丝。对名山，是爱你没商量；即使谈不上爱，仍要趋之若鹜