80后婚恋价值观现状.doc

80后婚恋价值观随着我国由封闭的传统农业社会向开放的工业社会转型，由计划经济向市场经济转型，由此带来的急剧变化必然给人们物质生活和价值观带来冲击，而作为价值观之一的婚恋价值观也将随之发生变化，其显著的表征是传统婚恋价值观与现代婚恋价值观的碰撞，以及在传统婚恋价值观和现代多元价值观选择上的摇摆性和不确定性。在婚恋生活中，80后表现出更强的自主性、反传统性、开放性和包容性。很多80后持着体验恋爱和享受爱情的心态，崇尚爱情至上，将婚姻和爱情相分离择偶标准越来越务实，择偶方式也越来越自主；在婚姻生活中更崇尚民主和平等，追求个人在婚姻生活中的独立地位和自主发展成为主流；性开放程度从表层走向深层。这预示着我国80后的婚恋问题将更趋于现代性和复杂化。以下将从恋爱观、择偶观、婚姻观和性观念四个方面来阐述后婚恋价值观的现状。一、恋爱观随着社会的发展，人类的恋爱价值观经历了一个从量变到质变的演变，但对于不同的人群，其演变的内容又有所不同。处于转型期的80后的恋爱观主要特点如下：首先，恋爱动机多元化，但趋于理性化。本次调查数据显示，32%的80后恋爱动机为“寻觅生活伴侣”。其中，女性选择恋爱动机是“寻觅生活伴侣”的人数高于男性33.2%；23%的80后是因为“爱”而恋爱，表明他们看重体验爱情，但其中87.7%将爱情和婚姻明确地区分，认为恋爱并不一定要结婚，13%的80后恋爱动机为“空虚寂寞”，其主要原因是生活孤独寂寞或者身边的朋友都有了恋人，自己却形单影只，另有11%的80后是因“家庭或社会舆论压力”而选择恋爱，其中大龄者居多，虽没遇见心仪的交往对象，但迫于家庭或社会给予的压力而选择恋爱。其中，女性所占的比例高于男性20.8%。其次，恋爱表达方式呈开放型。调查数据显示，46.7%的80后表示会向喜欢的异性大胆表白，33.3%的表示会采取较为含蓄的方式给对方暗示.由此可见，在恋爱上，80后敢于用自己的实际行为追求自己的爱情。尤其是50%以上的女性也表示遇到合适的异性时，她们会采取行动，创造条件接近对方，设法吸引对方的注意，通过各种途径让对方对自己产生好感和兴趣，绝不会错失良机。80后恋爱表达方式呈开放型还表现在：恋爱过程公开化。80后敢于追求爱情，不再害怕因为恋爱而受嘲笑。于是，公园、超市、校园、马路、林荫小路，随处都可以看到或牵手或相依的情侣。他们不再搞“地下工作”，大胆、大方地将自己的恋情公开于众人的视野中。再次，恋爱速度“短平快”。以往人们把时间当成考验爱情的试金石，而今80后往往追求“时间就是金钱”，在恋爱上也追求着快节奏而没有耐心和精力去关注并真正了解对方。有些80后在相识没几天，爱情的火花就己四溅，出双入对，形影不离，亲密无间，甚至很快就进入性体验或同居生活。本次调查显示，80后恋爱的平均次数为四次，恋爱到分手最短时间五天，平均时长半年左右。最后，对待失恋的态度愈发理性，但心理调节仍需加强。80后恋爱速度“短平快”，使得80后更容易失恋。多数80后失恋者会通过理性思考，采取宽容的态度，尊重对方的选择。此外，感情遇到挫折后出现一段心理阴暗期是正常的，但有些80后失恋者后却不能及时排解失落和悲伤的情绪，导致心理失衡，严重者会绝望，丧失生活的勇气。这表明心理调节仍是十分重要的。二、择偶观马克思主义伦理学认为，选择爱人最重要的标准是志同道合和情投意合，要把对方的心灵美放在自然美及其他社会条件之上，讲究共同的理想、志向和人生抱负，切勿以钱取人、以权取人或以貌取人。每一个人对于爱情都有着近乎理想的标准，择偶观是主体婚姻动机的具体体现，它从侧面反映出人们的婚姻价值观。人们的择偶观随着社会的发展而产生变化，中国传统社会中人们择偶讲究门当户对文革时人们择偶注重政治出身改革开放初期绝大多数人选择年龄、文化程度、社会地位等相仿的异性；在新的时代背景下成长的80后们，从小养成独立自由的行为逻辑，注重自我价值的体现，其择偶观大致形成以下几个特点：首先，80后在理论上接受爱情是婚姻的基础，爱情是婚恋的重要因素，但在现实择偶过程中却日趋功利化。具有这种婚恋价值取向的80后，并不把爱情作为最终目的，而是认为两个人在一起只是有利可图。把婚恋看作是一种交易，是达到改变自己社会地位、经济条件、满足自身虚荣心和改变生活的最佳途径。因此，他们在择偶时，往往会从功利的角度出发，注重对方的家庭出身、学历、家庭条件、工作、未来成就等。功利型择偶观的产生是有其原因的，既与客观现实的社会不良影响、家庭经济条件差、就业压力大有关，也和主观上个人心理上的成熟程度有关。笔者在访谈中了解到，有些80后女生认为，如果选择结婚的对象，首先要考虑对方的经济基础，最好有房有车。而有没有房子又成为她们考虑的重要条件。其次，80后的择偶途径：32.2%的80后希望或已通过“自己认识”恋爱对象。同时48.7%的80后希望或已通过“朋友或同事”和“父母或亲威”介绍的方式结识恋爱对象，另有希望或已通过“网络”结识而相恋。研究结果表明，80后择偶空间不断扩大，但后仍以“介绍为主，即由亲朋、好友、同事或同学牵线，双方结识后，经过自由交往，由当事人双方自主确立交往，这也是自主择偶的方式。最后，80后择偶标准越来越务实，择偶方式也越来越自主，但大多数80后选择“同类匹配“，即人们总是倾向于选择与自己的年龄、居住地、教育、种族、宗教、社会阶级以及价值观、角色认同等相近或类似的异性为配偶。其中，后更倾向于选择年龄!受教育程度和家庭背景相近或类似性为配偶。主要原因是，中国是一个发展中国家，城乡存在着差别，脑力劳动和体力劳动也存在着差别，这在某种程度上，决定了他们在选择配偶时，还得屈从于旧的传统习俗的压力，除了情感因素，还要考虑对方的经济条件、价值观念等因素。三、婚姻观随着婚姻自由度的增加，婚姻不再是从众行为，结婚与否是个人经过深思熟虑的选择。80后在对待婚姻的态度上，要比上一代人更理性和冷静些。他们对婚姻，既充满着浪漫的想象，也持以实用主义态度。对婚姻的期望随着小康生活的来临而变化，他们更注重享受爱情，期望幸福的婚姻生活，努力创造舒坦、静逸的安乐窝。这一代青年更愿意将婚姻看成一种生活方式的选择，他们可以根据自己的经济实力和感情需要等选择婚姻生活。首先，80后在婚姻生活中更崇尚民主和平等，追求个人在婚姻生活中的独立地位和自主发展成为主流，主要表现在三个方面：第一，在家庭事务的分工上，80后采取各种分工方式可事先商定也可临时决定。有些与传统一致，有些无先例可循。例如，80后夫妻不会或不愿处理家务，他们会选择叫“外卖”把衣物送到洗衣店，也会请保姆或家政处理家务事等。第二，80后在家庭开支方面大多采用“AA制”。AA制的简中实用、公平合理颇受这群人欢迎。本次调查显示，67.2%的80后选择“婚后共同承担”家庭经济责任。第三，由于80后独生子女居多，双方父母他们的婚后生活备加关注，也使80后与父辈的关系由严肃的长晚辈关系向朋友关系转换。其次，越来越多的80后的婚姻是以亲情式爱情为基础。亲情式爱情有别于浪漫式爱情，浪漫式爱情可能导致婚姻的缔结，但不能作为婚姻持久的基础，能够作为基础的，是一种由爱情发展来的亲情。在这种爱情中，基本成份是彼此的信任及责任感和相知相惜之情。亲情式爱情是在长久的恋爱或婚姻生活中培养起来的，在重要的行为方式上互相尊重和彼此宽容。这种来之不易的、含有充分信任感的亲情式的爱情，有利于婚姻生活的美满和稳固。本次访谈中，八成以上的80后认同，在社会主义初级阶段，婚姻以亲情式爱情为基础是最为理想的婚姻模式。而且，这种婚恋模式己成为主流。再次，80后生育观的变化。一是，80后生育动机越来越趋向于满足自身情感需求、体验做父母的乐趣、充实家庭生活、巩固和发展婚姻关系，而“传宗接代”、“养儿防老”的传统生育动机日趋淡化。二是，生育子女数量上，35%的80后选择生一人；48%的80后表示家庭条件和国家允许的情况下，想生两个；自愿不育者所占比例较少。三是，从总体上来讲，80后重男轻女的思想趋于淡化，生育性别差异缩小的观念正逐步形成。四是，多数80后选择晚婚晚育，他们计划生育的平均年龄值为三十岁左右。此外，不同性别的80后对婚外情所持的价值取向存在差异。80后女性更倾向于“婚外情不道德”的价值取向，男性更倾向于“无所谓”的价值取向。由此可见，多数女性对情感的追求比较专一，也会极力维护和保持婚姻和家庭的稳定。男性对婚外情的态度则表现出更多的宽容与自由，也反映出80后男性对婚恋的责任与忠诚逐渐淡化。但从整体上来看，80后对婚外情的态度较为宽容和理性。他们认为，对于婚外情，应该视个体情况来评判，不能一概而论。最后，80后对离婚持谨慎态度，但己成为离婚高发人群。本次调查数据显示，50.6%的80后选择“不轻易放弃婚姻”；33.3%支持“合则聚不合则离”；还有20%认为“如有子女会慎重考虑”。但有数据显示，80后轻率结婚又草率离婚的人数在持续走高，成为目前离婚的高发人群。2006年北京共办理离婚登记24952对，其中五分之一的婚姻维持不到3年，三分之一在结婚5年内离婚，结婚不足1年便离婚的有970对，其中52对结婚不到1个月。而所有离婚者中，80后占有相当大的比例，90%的夫妻双方都是独生子女。总体来看，随着人们物质生活和精神生活水平的提高，80后更趋向认同在不触犯法律、不伤害他人情况下的各种婚姻观。四、性观念对性的开放度表现为三个层次：一是对性知识的开放度；二是对性行为的开放度；三是对人际行为发生率的高低。第一个层次为性开放度的表层结构，第二个层次为性开放的中层结构，第三个层次为性开放度的深层结构。本次调查结果显示，80后的性观念变化具体表现在以下几个方面：首先，80后对非婚性行为日趋宽容。80后对于非婚性关系，尤其是对婚前同居，呈现出宽容趋势。调查显示，近41%的80后选择“正常行为，无可指责”；38%的80后选择“可以理解，自己不会”；19%的80后选择“说不清”；2%选择“不道德”。婚外性交往与婚前性行为相比，多数80后认可婚前性行为相对“道德”。80后男性对于非婚性行为的宽容度高于80后女性的宽容度，但80后男性对于女性非婚行为的宽容度却相对较低于女性宽容度；对于非婚性行为存在同性间更为宽容的倾向，而男性对男性非婚性行为的宽容度高于女性对女性的宽容度；独生子女群体比非独生子女群体在非婚性问题上更开放与轻率。其次，80后对性行为功能的价值取向主要受到三类文化的影响。第一，在中国传统的儒家文化中，主张性的主要功能是传宗接代，养生取乐。第二，马克思主义认为性更重要的功能在于促进双方精神与情感的交流。第三，西方文化的影响，主要表现在不同程度地接受性、爱情、婚姻相分离的观念。这导致80后对性行为功能价值取向的多元化，也使得他们性道德相对弱化。因而，多数80后追求性欢愉和性快乐，将性与生育相分离，也和爱情及婚姻家庭相分离。最后，80后获得性知识的渠道是开放的，人际性行为发生率在攀升。本次调查数据