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文档简介

2013年江苏栟茶中学高三语文考前赢分30天 第11天【多音字例举】露:l露水、露骨、露天、露宿、崭露头角、披露、露营、原形毕露。/lu露白、露底、 露面、露马脚、露馅、露一手、出乖露丑。拾:sh收拾、拾荒、拾金不昧、拾人牙慧。/sh拾级而上答:d应对,对答、问答、答非所问。受了别人的好处,还报别人:答谢、答辞、报答。/d回答,专用于口语中某些词:答应、答理、答茬、答腔。度:d度量衡、纬度、长度、知名度、制度、度量、置之度外、再度、度日如年、气度、风度。/du推测、估计:测度、揣度、忖度、度德量力、审时度势。【成语分类书法类】 笔酣墨饱:笔墨运用得很畅快,很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。 笔走龙蛇:笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。 力透纸背:原指书法遒劲有力,现也用来形容诗文生动,深刻有力。 龙飞凤舞:如龙飞腾,似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼,形容灵活熟练地书写,也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。 龙蛇飞动:形容书法笔势的劲健生动。苏轼西江月平山堂词:“十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。” 入木三分:原形容书法笔力强劲(相传晋王羲之在木板上写字,墨汁渗入木板有三分深),现多形容分析、描写、议论的深刻有力。 【名句名篇默写】文天祥过零丁洋:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 李商隐无题: 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。【佳作诵读】 人生的大境界善,让中华几千来的文人骚客沤心沥血,登高作赋大加颂扬;善,让九州世世代代的仁人志士苦苦追寻,虽抛头颅洒热血在所不惜;善,像春天里和煦的柔风一次次将残败破落的华夏大地吹得绿满天涯;善,又好似金秋的太阳照耀炎黄子孙们的心房,凝聚大地的精华成为一颗颗善果。 佛教的苦行僧们,坚守清贫,追求宁静,执着行善,以心中小善去悟世间大善,以世间大善去唤醒众生心中至善。善行如绿水荡漾,滋润心灵;善心如萌芽破土的种子,从灵魂最深处将真性情唤醒复苏。的确,人类的历史上充斥了过多的金戈铁马,新仇旧怨,有鲜血,有杀戮,有残暴。但我始终坚信,即便是在最黑暗的年代,善的火把仍旧在倔强的燃烧,好似乌云遮不住阳光,青山挡不住流水,寒风盖不过梅香。善如一株胡杨树岿然屹立于人类的灵魂,活着三百年不死,死了三百年不倒,倒了三百年不朽。 因为有善,人类的精神才不至于在艰难困苦中慢慢干涸。作为一种人生的境界,善让我们去爱,去怜,去珍惜,去体恤。于是人类多了几个拔乱救世的圣人,多了几个奋不顾身的勇士,多了几个眼睛里常常噙满泪水的诗人,多了几个忧国忧民的沉思者,多了几个寄情山水的雅士。王羲之说得好:“夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。”(兰亭集序)人的生活态度可以顺其本心,但对人生最高境界的定义却只能是善。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。酒可以醉,钱可以散,但唯独善不能丢。莲出淤泥而不污损其昭质,唯其心中高洁;人经大风大浪而依然前行,唯其有善心作为磁针。 善始,我们本诞生于美好;善终,我们一生便达到了人生的大境界。考前赢分第11天 爱练才会赢【试题精选】翻译下列文言文句:1大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(鸿门宴)2从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。(鸿门宴)3固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!(兰亭集序)4悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。(归去来兮辞)5句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(师说)6夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(六国论)7古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。(游褒禅山记)8余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(游褒禅山记)【详解答案】4认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还

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