湖南省涟源市行知中学高三语文第二次月考试题新人教版.doc

涟源市行知中学2012届高三第二次月考（2011.10.）语 文 试 题时量：150分钟 总分：150分 一、语言知识及运用（12分，每小题3分）1、下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是a. 亲昵n 噱头xu 倒do装句 盅惑人心b. 熏陶to 轻佻tio 大不韪wi 卷轶浩繁c. 下载zi 牒片di 扎裤脚z 疾恶如仇d. 蹁跹pin 肚脐q 黄澄澄dng 少安毋躁 2、下列各句加点词语使用恰当的一项是a. 这篇文章层次不清晰，语句不通顺，错别字太多，书写马虎，阅卷老师真是不忍卒读。b. 3年前广元电大遭地震毁损，满目疮痍。灾后重建成果显著，感谢兄弟电大鼎力相助。c. 我们对高一入校新生进行了一次摸底测试，结果是成绩悬殊，良莠不齐。d. 他闭着眼睛，嘴里振振有词，可是没有人能听懂。3、下列各句中，没有语病的一句是a2010年12月，美国宇航局专家通过对比时隔数年拍摄的火星上同一区域的照片后认为，火星上现在就可能存在液态水。b一般说来，公司的组织机构包括三个部分组成，即决策机构、执行机构和监督机构。在公司的组织机构中，要实行决策权、执行权和监督权三权分离的原则。 c局部生态环境的改善并不能遏制整体恶化的态势，中国每年土地沙漠化的速度与面积仍然在不断扩大。 d李玉刚的男女声同歌演唱的独特技巧和极具中国古典韵味的扮相，不仅在澳洲悉尼歌剧院引起轰动，蜚声海外，还引起央视“艺术人生”栏目的关注，对他进行了独家专访。4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是一次去青海湖，湖面如无边无际的大海一样。 ， ， ， ， 。青藏高原上的纳木错湖，海拔高达4500米，堪称举在天上的湖。 ，好像大地佩戴的一块翡翠坠子。青藏高原上的湖泊美在何处？我觉得：美在清澈，美在水色。 像晴朗的夜空 走近岸边 远望湖水湛蓝湛蓝湖水是绿色的 湖水如蒸馏水一样清澈 卵石历历可数a b c d二、文言文阅读（选择题9分，每小题3分，简答题4分，翻译10分，共23分）守论（并序） 杜牧往年两河盗起，屠囚大臣，劫戮二千石，国家不议诛洗，束兵自守，反条大历、贞元故事，而行姑息之政，是使逆辈益横，终唱患祸，故作守论焉。厥今天下何如哉？干戈朽，鈇钺钝，含引混贷，煦育逆孽，而殆为故常。而执事大人，曾不历算周思，以为宿谋，方且嵬岸抑扬，自以为广大繁昌莫己若也，呜呼！其不知乎？其俟蹇顿颠倾而后为之支计乎？且天下几里，列郡几所，而自河已北，蟠城数百，金坚蔓织，角奔为寇，伺吾人之憔悴，天时之不利，则将与其朋伍，罗络郡国，将骇乱吾民于掌股之上。耳今者及吾之壮，不图擒取，而乃偷处恬逸，第第相付，以为后世子孙背胁疽根，此复何也？今之议者咸曰：“夫倔强之徒，吾以良将劲兵以为衔策，高位美爵充饱其肠，安而不挠，外而不拘，亦犹豢扰虎狼而不拂其心，则忿气不萌。此大历、贞元所以守邦也，亦何必疾战焚煎吾民，然后以为快也。”愚曰：大历、贞元之间，适以此为祸也。当是之时有城数十千百卒夫则朝廷待之贷以法故于是乎阔视大言自树一家破制削法角为尊奢。天子养威而不问，有司守恬而不呵。王侯通爵，越录受之；觐聘不来，几杖扶之。逆息虏胤，皇子嫔之；装缘采饰，无不备之。是以地益广，兵益强，僭拟益甚，侈心益昌。于是土田名器，分划殆尽，而贼夫贪心，未及畔岸。遂有淫名越号，或帝或王，盟诅自立，恬淡不畏，走兵西略，以饱其志者也。是以赵、魏、燕、齐，卓起大倡，梁、蔡、吴、蜀，蹑而和之。其余混澒轩嚣，欲相效者，往往而是。运遭孝武，宵旰不忘，前英后杰，夕思朝议，故能大者诛锄，小者惠来，不然，周秦之郊，几为犯猎哉。大抵生人油然多欲，欲而不得则怒，怒则争乱随之。是以教笞于家，刑罚于国，征伐于天下，此所以裁其欲而塞其争也。大历、贞元之间，尽反此道，提区区之有而塞无涯之争，是以首尾指支，几不能相运掉也。今者不知非此，而反用以为经，愚见为盗者非止于河北而已。呜呼！大历、贞元守邦之术，永戒之哉。 （选自樊川文集，上海古籍出版社1978年9月第1版）5.对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是a国家不议诛洗，束兵自守 兵：军队b反条大历、贞元故事 条：分条列举c煦育逆孽，而殆为故常 殆：危险d大历、贞元之间，尽反此道 道：道理，规律6.下列各句中的“乃”字，与“而乃偷处恬逸”的“乃”字意义和用法相同的一项是a项伯乃夜驰之沛公军b项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑c若事之不济，此乃天也d今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣7.下列用“/”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是当是之时有城数十千百卒夫则朝廷待之贷以法故于是乎阔视大言自树一家破制削法角为尊奢a当是之时有城/数十千百卒夫/则朝廷待之贷/以法故/于是乎阔视/大言自树一家/破制削法角/为尊奢b当是之时/有城数十/千百卒夫/则朝廷待之/贷以法故/于是乎阔视大言/自树一家/破制削法/角为尊奢c当是之时/有城数十/千百卒夫/则朝廷待之贷/以法故/于是乎阔视大言自树/一家破制/削法角为尊奢d当是之时有城/数十千百卒夫/则朝廷待之/贷以法故/于是乎阔视大言/自树一家/破制/削法角为尊奢8.结合文意，请你谈谈“大历、贞元守邦之术”具体指什么，有什么危害。（4分）答：9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）方且嵬岸抑扬，自以为广大繁昌莫己若也。（2分）译文：（2）安而不挠，外而不拘，亦犹豢扰虎狼而不拂其心，则忿气不萌。（5分）译文：（3）是以教笞于家，刑罚于国，征伐于天下，此所以裁其欲而塞其争也。（3分）译文：三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（12分）10.阅读下面的古代诗歌，回答问题。（7分）醉歌十首（其九） 汪元量南苑西宫棘露牙，万年枝上乱啼鸦。北人环立阑干曲，手指红梅作杏花。【注】 汪元量：南宋诗人。此诗是作者游南宋宫廷南苑西宫后所作。牙：同“芽”。万年枝：即冬青树。冬青以常绿不凋，多植于宫廷皇陵，故称万年枝。北人：特指我国北方的少数民族。诗的前两句，主要采用了什么样的表现手法？有怎样的表达效果？请简要分析。（3分）答：赏析诗歌后两句中“北人”的形象,并分析其所蕴含的情感。（4分）答：11、古诗文默写。（5分，每空1分）（1）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 ，以手抚膺坐长叹。（蜀道难）（2）玉露凋伤枫树林， 。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（秋兴八首其一）（3） ，凝绝不通声暂歇。 ，此时无声胜有声。（琵琶行）（4） ，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（赤壁赋）四、现代文(论述类、实用类)阅读(12分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分)微博现象是当下中国的媒介奇观，编织“围脖”已成为当下人们媒介生活的一种时尚。“围脖”这一温馨的称谓，反映了中国微博用户对这一新兴媒介产品的钟爱。微博这一新的媒介形态经过商业网站的成功推广以及微博用户的接力追捧，被迅速制造成一个巨大的媒介神话。一种传播媒介要普及到5000万人，广播用了38年，电视用了13年，互联网只用了4年。微博的发展速度更是惊人，仅用了14个月，新浪微博用户数量已超过7000万。微博在中国媒介生态中，其意义不同寻常。它带来了一场深刻的媒介革命。微博一小步，媒体一大步。微博所释放的“微动力”改变了中国社会的公共与私人交往方式。这一被中国网民热捧的新媒介甚至成为穿越信息黑洞的牵引力量。其实，小小的微博承受了不少不能承受之重，承载了过多的光荣与梦想。在微博的八面风光的背后，我们需要追问和思考这一新兴媒介功能的宽度与限度。尼尔波兹曼认为，媒介的形式偏好某种特殊的内容，从而能最终控制文化。某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。在波兹曼看来，任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。波兹曼曾认为，随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心，公共话语的严肃性、明确性和价值都出现了危险的退步。他甚至顽固地认为，400年来占据绝对统治地位的印刷术利大于弊。我们现代人对于智力的理解大多数来自于印刷文字，我们对于教育、知识、真理和信息的看法也是一样的。印刷时代成就了思维的系统性和深度，而电视媒介则把娱乐本身变成了表现一切的形式。娱乐是电视上所有话语的超意识形态。波兹曼的这种观点，不无偏激，但有一定道理。微博催生我们的公共生活，但在某种程度上是以牺牲我们的思想深度为代价的。如波兹曼所认为的印刷媒介成就了思想的深度以及公共话语的严肃性、明确性和系统性。阅读和写作成熟于印刷时代。微博视野中的阅读，是典型的“泛读”。在技术上，微博给书写者的空间十分有限，被限制在140字以内。在140个字符内传递一定的信息是可以的，但要表达像样的思想则是比较困难的。对于读者而言，在微博世界浸淫日久，注意力也被严重碎片化，喜欢追逐一个个信息碎片以及思想的边角料，体验的是点点滴滴短暂的快感。在阅读的过程中，读者的感觉似乎是丰盈的，但这种阅读多是视觉层面上的愉悦，属于刺激大脑皮层的浅性观赏。微博世界中的阅读是典型的走马观花，很难有思维的深度潜入。在微博所目击的风景，“神马都是浮云”。读者享受的只是视觉的漫游，而对于思想和思维的深度操练，微博的效果往往是有限的。如果不适当控制自己的时间，微博会让你浪费很多时间，毕竟，碎片信息、碎片思考还是有其局限性的，它不能提供系统性思想。微博视野的阅读，是典型的浅尝辄止阅读。人生苦短，我们的时间和注意力都是稀缺资源，在微博上投注了过多的时间和注意力，必然挤占了总的读写时间。关键是，微博改变了我们读写方式。习惯于微博读写的人，思维方式也会被微博化，即被碎片化、颗粒化、浅表化，缺乏对问题的深度观照和思考的能力。（选自张涛微博时代的新读写）12、下列对“微博”的理解，符合原文意思的一项是（3分）a、微博一小步，媒体一大步，微博凭借其惊人的发展速度和强大的传播能力，迅速成为现今最具影响力的媒介。 b、中国现实社会中，公共与私人交往方式的改变是微博释放 “微动力”造成的，微博本身也成了一个巨大的媒介神话。 c、按照尼尔波兹曼的观点，新媒介微博的发展对传统印刷时代形成的思维的系统性、严肃性、明确性和深刻性均有着巨大的冲击。 d、微博改变了人类的读写方式，但微博世界的阅读，作为一种视觉层面上的阅读，很难有思维的深度潜入。13、下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（3分）a、微博发展迅猛，优势明显，但也存在种种局限和弊端，追问和思考这一新兴媒介的宽度与限度已经成为一个现实的课题。b、微博交给书写者的是限制在140字以内的小空间，这在形式上决定了其不可能完整地表达成形的思想。c、对波兹曼的观点，我们必须辩证认识，既不可片面夸大传统媒介（如印刷品）的正面作用，也不可一味否认新兴媒介（如微博）的积极影响。d、作者担心阅读者的思维被微博化，主张适当控制微博阅读。这是对微博的阅读者提出的合理建议。14、结合本文所给信息，试阐述新兴媒介“微博”之优劣。（6分）五、现代文（文学类）阅读（22分）阅读下面的文章，完成1518题觅渡，觅渡，渡何处? 梁衡 常州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍，我就想写篇文章。但是六个年头过去了，还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜，他太博大太深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔。 我第一次到纪念馆是l990年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，河上有一座桥，叫觅渡桥。一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处？瞿秋白是以职业革命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。 如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声：“你朝爷爷砍吧！20年后又是一条好汉。”也许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊，一个典型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀气但又有几分苍白的面容。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课，在上海大学讲课，他的才华熠熠闪光，听课的人挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的老师也挤进来听。后来成为大作家的丁玲，这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人！秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩至顶的啊，他应该知道自己身躯内所含的文化价值，应该到书斋里去实现这个价值。但是他没有，他目睹人民沉浮于水火，目睹党濒于灭顶，他振臂一呼，跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃。 如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。蒋介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希濂去处理此事。宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之情劝其归降，并派军医为之治病。他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的，理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。刑前，秋白唱国际歌，唱红军歌曲，泰然自行至刑场，高呼“中国共产党万岁”，盘腿席地而坐，让敌人开枪。从被捕到就义，这里没有一点死的畏惧。 如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇多余的话。我们看他短短的一生斗争何等坚决，他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利；他主持“八七会议”，决定武装斗争，永远功彪史册；他在监狱中从容斗敌，最后英勇就义，泣天地动鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯，他觉得自己实在渺小，实在愧对党的领袖这个称号，于是用解剖刀，将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论，他在这里却非要说一说这光明之前的暗淡，或者光明后面的阴影。世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的历史，极力隐恶扬善。而他却不肯。当我们只看他的事业，看他从容赴死时，他是一座平原上的高山，令人崇敬；当我们再看他对自己的解剖时，他更是一座下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错又坦荡如一张白纸的人。 我在这间旧祠堂里，一年年地来去，一次次地徘徊，我想象着当年门前的小河，河上来往觅渡的小舟。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”，想到“轻解罗裳，独上兰舟”。那是一种多么悠闲的生活，多么美的诗句，是一个多么宁静的港湾。他在多余的话里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有，直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好的码头，这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾，人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。一个人无才也就罢了，或者有一分才干成了一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也没有干成，这才叫后人惋惜。你看岳飞的诗词写得多好，他是有文才的，但世人只记住了他的武功。辛弃疾是有武才的，他年轻时率一万义军反金投宋，但南宋政府不用他，他只能“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，后人也只知他的词才。瞿秋白以文人为政，又因政事之败而返观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么，也许他早已注入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话，他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败，虽前有渡船，却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌江，都不如临江自刺这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀，他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。哲人者，宁肯舍其事而成其心。秋白不朽。 15、怎样理解第段中“哲人者，宁肯舍其事而成其心”这句话。（4分）16、简要分析文章以“觅渡，觅渡，渡何处？”为题的好处。（6分）17、综观全文，概括文中瞿秋白的形象。（6分）18、从写作角度思考本文的艺术特点，请概括出两点，然后举例分析。（6分）六、选做题（2小题任选做1题，9分）19阅读下面的消息，任选角度，写一则130字左右的新闻短评。8月29日晚的大邱田径世锦赛110米栏决赛以戏剧性方式结束：由于邻道的罗伯斯严重干扰刘翔冲刺，致使刘翔掉落至第三，而第一个到达终点的罗伯斯也没能获得金牌比赛结束半小时后，经中国代表团申诉，国际田联与赛事组委会取消了罗伯斯的金牌，刘翔顺位上升至第二名，获得银牌。难能可贵的是，刘翔在冲过终点线后并未抱怨对手的“暗算”动作，罗伯斯也第一时间歉疚地拥抱了刘翔。刘翔在接受央视记者采访时说：“在接近终点的地方我和罗伯斯的手臂打了两下，但我不怪他。因为场上变化很多，什么都有可能发生”，“比赛的初衷是为了快乐，有时候就是一场游戏。”（新民晚报、新闻晨报8月30日）20、阅读下列论语中节选的句子，完成题目。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉?”（1）有不少成语源于论语，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语，并指出其大意。（2分） (2)根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。（7分）七、写作（60分）21阅读下面的文字，根据要求作文。人生如一盘棋，执黑执白都无所谓，能一举成名的是极个别的少数，许多人都在半途出局，每一步都是选择，只不过有些无关痛痒，有些却马虎不得，一朝失误，满盘皆输的人比比皆是，等某一天你对身边围着的人说：我这一盘棋终于下完了，而自我感觉没有什么遗憾的时候，那么恭喜你，你赢了。 摘自80后的10个人生底线（有些东西比眼泪还痛）是的，我们今天的一个不经意选择, 都可能在未来的岁月中得到相应的结果。人生如棋, 得认真地下好每一步。请以“下好每一步棋”为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。涟源市行知中学2012届高三第二次月考（2011.10）语文参考答案1.d（a 亲昵n， 倒do装句， 蛊；b 熏陶to，帙；c下载zi，碟片。）2.b（b鼎力相助：鼎力：大力 。大力相助。敬辞，指别人对自己的大力帮助（表示请托或感谢时用）。 a不忍卒读：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。此处误用为形容文章写得不好。c良莠不齐：莠，比喻品质坏的人。指好人坏人都有。一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。d振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休，其实是强词夺理，贬义。此处应改为“念念有词”，指低声自语或含糊不清地说个不停。）3.a（b项结构混乱，“包括”和“由组成”两个句式杂糅。项中 “中国每年土地沙漠化的速度”与“不断扩大”搭配不当。d “不仅”“而且”前后应该调换，递进关系应该先说国内再到国外。）4.b（先远望，后近观，注意与前后语境吻合。）5答案：c。殆：几乎。6答案：d。题干中的“乃”字为副词，意为“竟然”、“反而”。a项出自鸿门宴，作副词，意为“于是”。b项出自项羽本纪，作副词，意为“只”、“仅仅”。c项出自赤壁之战，作副词，用于判断句中，意为“是”。7答案：b。8答案：指采取“束兵自守”的政策，对叛乱的藩镇一味姑息，赐给他们高官厚禄，对于他们的行为丝毫不加以约束。危害是使得这些藩镇的力量不断增强，兵多地广，从而更加不服从中央的管制，愈加萌发了叛乱之心。同时，大的藩镇一旦叛乱，小的藩镇也迅速效仿，从而更加威胁到了中央政权的统治。9答案：还要高傲自得，自认为别人的广大繁盛都不如自己。答案：使他们安定而不去扰乱，疏远他们而不去束缚，也就像是喂养、驯养老虎和狼而不违背他们的意愿，那么他们的怒气就不会萌发。答案：因此在家庭中有教育和鞭打，在国家中有刑律和处罚，在天下有出征讨伐，这些都是用来抑制他们的欲望并且阻断他们的争斗的方法。10答案：（1）融情于景。荒凉的宫殿，杂乱的鸦声，包含了作者的亡国之痛。（手法1分，还可以是以声衬静、对比、动静结合等；分析2分。）（2）作者描写一个细节，一群北人，入侵到南宋宫殿，在阑干旁边指指点点，把美丽高贵的梅花误认为是杏花。（2分）表面写北人的无知，实质上表现了国破家亡后一切美丑、善恶的颠倒，形象中暗示了作者深沉的亡国之悲。（2分）11、（1）扪参历井仰胁息 （2）巫山巫峡气萧森 （3）冰泉冷涩弦凝绝 别有幽愁暗恨生 （4）浩浩乎如冯虚御风12. c （a“最具影响力的媒介”系无中生有，表达本身也不正确。b第二段：“微博所释放的微动力改变了中国社会的公共与私人交往方式”，但不能反过来说交往方式的改变（都）是微博释放 “微动力”造成的，还有其他多方面的因素。d“作为一种视觉层面上的阅读”已经将微博默认为全是“视觉层面上的阅读”与原文（最后一段）“多是视觉层面上的愉悦”相悖。）13、b（最后一段：要表达像样的思想比较困难。不是“不可能完整表达”）14其优势表现在：微博发展迅猛，用户众多，（1分）在通过网络世界产生了很大的社会影响，有利于快速进行文化交流和信息传播。（1分）微博的兴起，开拓了更广阔的话语空间，赋予了更多的表达可能性，成就了公众表达的宽度。（1分）但微博受限于有限空间（140字符以内），让撰写者无法完整、深入、系统、明确地表达自己的观点，（1分）也让阅读者沉迷泛读，浪费时间，专注不够，思虑浅显，从而出现思维方式微博化。（1分）(答对一点得一分，答对五点得6分)15、“哲人者，舍其事而成其心”实际是对瞿秋白勇于剖析自我的行为的一种赞美，瞿秋白舍弃英名流芳的“事”的机会，（2分）勇敢地在多余的话中自曝弱点与黑暗，就是因为他要成就自己对坦荡无私的人格的“心”的追求。（2分）（意思对即可）16、“觅渡”是瞿家祠堂前一座桥的名字，暗示着瞿秋白积极探索的伟大人生。 “觅渡”是文章的主线，有效地串联起瞿秋白的一生，文章以此深入地剖析了瞿秋白的精神世界。“觅渡，觅渡，渡何处？”以反复及疑问句的形式引发读者思索，寄寓作者对瞿秋白的崇敬，也加浓了文章的文学韵味。（6分，每点3分）17、学问渊博、才华出众的学者。心忧天下、视死如归的革命家。敢于自我解剖、追求精神和人格的自我完善的哲人。（6分，每点2分，要扣住学者、革命家、哲人）18、答案示例：选材典型，能表现人物的思想性格；语言既有浓重的情感，又富有理性，感染力很强。作品结构清晰，有内在的严密的逻辑性。(视答案酌情给分，要有举例分析。)19分析：可从刘翔、中国代表团的角度分别或综合评论。从刘翔的角度，关键点：刘翔输了金牌赢了大气（或：刘翔的风度比速度更赢人）。从中国体育代表团的角度，关键点：在第一时间提起了申诉，无论是出于自身利益考量，还是为了维护比赛的公平，他们提出申诉无可厚非。从综合角度，关键点：“看穿”与“看不穿”，体育赛事的真正意义观点表述参考：角度一：由于邻道的罗伯斯严重干扰，刘翔没能获得金牌，我们遗憾，相信他也很遗憾。毕竟，经过2008年北京奥运会的沉寂之后，刘翔需要一块世锦赛金牌来证明自己，也给全国人民和自己一个交代。运动员永远不可能不在乎胜负，关键是怎样看待胜负以及金牌的意义。刘翔虽未获得金牌，但他的豁达与大气，何尝不是一块更可贵的无形金牌？（或：罗伯斯打手干扰导致刘翔仅获第三，刘翔没有抱怨，也接受了对方歉意的拥抱。对刘翔来说，速度重要，风度更重要。风度就是一种友好，更是一种理性，也是一场比赛。刘翔在大邱田径世锦赛表现出来的风度，显示出体育应有的一种友好姿态，这是一种理性，也是比赛，更是其做人的风格，或者说是一种品质。刘翔是低调看待金牌、高调做人，通过他的表现，我们看出了刘翔的品质，更看出了其的风度高于速度，超越了速度。）角度二：在罗伯斯欢庆胜利的同时，中国体育代表团就向组委会提出了申诉。无论是出于自身利益考量，还是为了维护比赛的公平，提出申诉无可厚非。体育比赛的目的之一就是增进人与人之间的情感、国与国之间的交流。可时下一些运动员，包括一些教练员、体育官员看待金牌时似乎有些迷失。很长时间，体育比赛成了不少国人精神层面的一针兴奋剂。披金挂银(准确地说，只有披金)被看成是民族崛起、国家强大的象征。只有当体育真正剥离了各种附加物之后，我们才能够领略到真正的体育之美。角度三：对待因打手干扰而导致仅获第三名的比赛结果，刘翔和中国体育代表团官员反映截然不同。殊不知，体育比赛的目的之一就是增进人与人之间的情感、国与国之间的交流。刘翔虽失去了金牌，却赢得了敬意，可时下一些运动员，包括一些教练员、体育官员看待金牌时似乎有些迷失。但刘翔用他的言行告诉我们，“比赛的初衷是为了快乐，有时候就是一场游戏”，没必要“金牌至上”。刘翔能看淡胜负和金牌，与其说是豁达与大气，不如说是他看清了体育比赛的真正意义，认清了金牌的本质，这种纯净与纯粹也许正是当下中国竞技体育欠缺的。20、(1)（2分）举一反三。从一件事情类推而知道许多事情。 (2)（7分）教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”或“教是为了不教”亦可）。评析示例：孔子认为，学生就是学习的主体，在学习过程中，老师要注重“无言”的示范和引导，让学生养成自主学习的习惯，从而有效地发挥学习主体的主观能动性。作为老师，更需要以自身的治学态度、正确方法和行为举止给学生树立榜样，像“天道”之于“四时”、“百物”那样，去潜移默化地影响学生，感染学生，激励学生。参考译文：往年两河间盗贼兴起，屠杀囚禁大臣，劫掠杀戮郡守，国家不考虑将他们诛杀除去，约束军队自保，反而分条列举大历、贞元年间的先例，实行姑息的政策，这就使得叛贼们更加骄横，终于导致祸患，因此写下了守论。那么现在的天下又怎么样