立足文本--昆中袁遂民.doc

立足文本，培养学生健全的人格 叶县昆阳中学 袁遂民【内容摘要】 新编语文教材中，有很多内涵丰富的文章，这些文章对培养学生的健全人格很有益处。作为语文教师，我经常在语文课上适时巧妙地抛出问题，启迪学生，挖掘教材的深层意蕴，利用教材之真、善、美教育引导学生，使学生树立远大理想、独立的人格意识、追求自由的个性品质、淡泊名利的纯粹观念、高雅的审美情趣-【关键词】 文本 理想 人格 情趣 胸怀 学习宋濂的送东阳马生序一文时，我在引导学生分析完课文后，抛出了这样一个问题:“用审美的眼光看这篇文章，你觉得它美吗？它美在哪里？”本想会一石激起千层浪，可全班八十位同学，没有一个举手发言。我询问为什么时，同学们异口同声回答：“不美！”我不禁感到迷茫，一篇影响了几代人的文章，为什么在这批学生心里读不出美来？新课标要求“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”。根据这一要求，我认为语文课上要开拓教材的深度和广度，适时引导教育，让学生逐渐形成良好的个性品质和健全的人格。如何有效地利用教材对学生进行教育呢？我想应该从以下几方面入手：一灵活机智，善于激发学生的学习兴趣苏霍姆林斯基说过：“如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。”学生如果对课文没有兴趣，进入不了文本，再好的设计也没用，更别提创新的激情了。 回到开篇的问题上来，由于社会的快速发展，生活的极端丰富，送东阳马生序一文中描写的艰难求学的情形，在相当一部分学生心中就不存在吃苦的观念，况且有的学生根本就不信，这就导致了文本与学生实际的脱节，学生学习起来没有兴趣就在所难免了。针对这一情况，我灵机一动，暂时把文本知识的传授停顿一下，适时对学生进行引导：“咱们同学们平时学习时遇到过什么困难，你是怎么处理的？”学生七嘴八舌的议论起来。接着我又进一步引导：“在社会生产力十分低下，缺乏丰富的生产资料情况下，人民的收入肯定很低，缺吃少喝又想上学，同学们说怎么办？”学生参与的激情更高了，并且设计出了好多办法。接着我又提出了问题：“同学们，你们现在的学习条件怎麽样？有没有吃不上饭、买不起书的？”学生经过充分讨论，最后达成了共识：每个时代有每个时代的特征，学习这篇课文不是说学习一定得受苦，而是要从中学得胸怀祖国的远大志向，学得勤奋认真、深入细致、一丝不苟的学习态度。二旁征博引，善于引导学生形成独立的人格和自由的意志 现代的学生很少经历过艰苦的磨炼，生活更是一帆风顺，这就使他们产生了很强的依赖心理，缺乏独立的人格意识和自由的思想。英国哲学家洛克说过：“应该知道德行与善良的心灵比任何学问或文字都重要，要把他的主要工作放在形成学生的心理，使他具有一种正当的心情上面；-如果没有这一点，不能排除不良的与邪恶的习惯，那么，文字、科学以及教育上的其他一切成就都没有用处，就只能使得一个人变得更坏，更危险而已。”作为语文教师，更应该多学多记，旁征博引，善于开拓教材的深度和广度，引导学生逐步养成独立的个性品质和自由的意志。鲁迅先生的藤野先生一文作于1926年10月，这篇文章回忆了留学日本时的情形。文章赞颂了藤野先生治学严谨、热诚善良、公正无私的优秀品质，文章还贯穿着鲁迅先生真挚而深沉的爱国主义情感。我在处理本文时，并没有停留在文章内容本身上，而是注意向深处开掘：鲁迅先生生于一个破落的地主家庭，很小时就奔走于药铺和当铺之间，在这过程中形成了独立思考、独自决定、独立做事的好习惯。1902年去日本留学时，就抱着救国救民的理想，直至后来的看电影时件，使他意识到国民精神的愚钝、麻木，这深深刺痛了青年鲁迅的心，于是决定弃医从文。鲁迅的爱国情感、强烈的民族自尊心、远大理想都是他冷静思索的结果，是在现实生活中自发形成的独立的人格意识。我适时引导学生：学会思索生活、独立判断、合理规划自己的人生蓝图。做生活的主人，自己要支配自己的言行、意志，树立远大理想在知识的海洋中自有遨游。 茨威格写的列夫托尔斯泰一文，紧紧抓住这位伟大的文学巨匠平庸丑陋的外貌、犀利的眼睛，来揭示其深邃而丰富的内心世界。分析完课文后，我提出了这样一组问题：“课文一方面说托尔斯泰可以任意支配整个世界及其知识财富，可见他是幸福的；但另一方面又说他得不到属于自己的那一份幸福这是否矛盾？你怎样理解作者所说的幸福含义？联系托尔斯泰的生平，与同学讨论：托尔斯泰究竟幸福还是不幸？”问题一提出，学生都热烈地讨论起来。但是有很多学生对托尔斯泰了解的不多，掌握的材料也缺乏深度，有的说幸福，有的说不幸，但是都不能很好的揭示实质。这时我又及时加以引导：托尔斯泰的晚年出走，与他在80年代初形成的“道德上自我完善”、“放弃私有财产”为核心的托尔斯泰主义有关，他厌弃养尊处优的生活方式，看不惯妻子对财富态度，他渴望过简朴的生活，为了躲避这些纷争，能够平和地过完后面的日子，作家毅然在82岁高龄时离家出走。他向往的是自由，追求的是精神的富足，他是为纯粹的文学艺术而创作，而并非是丰厚的报酬。通过教育，生明白了：人不能太看重金钱，为名为利丧失人格。人要有追求纯粹理想的心，在不断学习中丰富人生，做一个精神的自由者，生活的幸福者。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受的教育不同，因而形成了不同的人生观。教师要不断丰富自己的知识储备，立足文本，开拓教材的深度和广度，引导学深逐步树立独立的人格意识和追求自由的个性品质，让学生在独立意识的支配下走好人生道路，用自己勤劳的双手去创造人生的辉煌，成为一个有益于社会、有益于人民的人。三描绘意境，善于与运用教材之美启迪学生初中语文教材中有很多人文内涵丰富的文章 ，这些文章能充分调动起学生的生活积累，丰富学生的经验，能让学生获得积极的、深层次的体验，也能给学生足够自由的空间，足够活动的机会，教师要注意从这些教材中挖掘深意。特别是教材中那些包含“爱”的主题的文章，更能引起学生的共鸣。在学习这类文章时，教师要善于捕作令人感动的画面，通过优美意境的描绘，启迪学生感悟、品味美，运用、表现美。例如，我在引导学生学习散步一文时，紧紧抓住“爱”这一主题，围绕“我”爱母亲，母亲爱孙儿这一人间真情，让学生描绘一家三代人在田野散步的画面。学学生描绘的画面有：轻风暖日的和煦之美、青草红花的相映之美、鸟鸣蛙唱的和谐之美-这一幅幅优美的画面有力地烘托了一家人散步时互尊互爱的人性美。“爱”的主题也在这优美的境界中得到升华。学生在这人间至情的感召下，学生自然会想到该如何爱家人、如何与家人和谐相处、如何让爱常驻自己的家-大家知道，海伦是一位集聋盲哑于一身的残疾人，在无光、无声的黑暗世界里，以惊人的毅力和不屈不挠的精神创造了奇迹。而让她人生出现转机、引领她走向光明的人，就是“爱的化身”的莎莉文老师。我在引导学生学习再塑生命一文时，首先让学生勾画三幅画面：（1）莎莉文老师教海伦拼写名词、（2）莎莉文老师带海伦去感受认识大自然、（3）莎莉文老师教海伦懂得了爱。学生描绘完第一幅画面后，我引导学生思考：如何教育聋哑人？这期间会有遇到哪些困难？如何才能克服这些困难？假如你是教师，你该怎么进行教育？学生经过充分的讨论，最终明确了这是“爱”的力量，这是世界上最真挚最无私的情感。学生描绘完第二幅画面后，我让学生思考：你认识的大自然是神麽样的？在既看不见又听不到的残疾人心中大自然会是什麽样的呢？风云变幻时这些残疾人会怎麽样？学生通过大胆想象，最后认识到，大自然不总是对人微笑、给人仁慈，它也有凶残的一面。莎莉文老师把海伦带进大自然，目的是要开启她封闭的心灵之门，还是源自于爱。学生描绘完第三幅画面时，学生也在鸟语、花香、阳光、云彩间徜徉，人间最美好的情感“爱”也变得具体可感了。莎莉文老师细致耐心、因势利导、循循善诱也是“爱”的体现。体味完三幅画面后，学生很自然地从莎莉文老师的身上感觉出了爱的伟大，这力量把一个残疾人引出了阴霾，敞开心扉，思索生活，用满腔热情拥抱这个美丽的世界。我并没有就此结束课文，我又提出一个问题：莎莉文老师给与海伦这麽纯洁的爱，她自己快乐吗？学生经过讨论明白了“给予他人快乐，自己也会获得幸福”，这对学生也是很好的启迪。“爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。”（莎公爵夫人）行道树中，倍感孤独的行道树为城市献出了一切，它是快乐的；金色花中，淘气的孩子和母亲捉迷藏，他是可爱的；雨之歌中，无私奉献的雨滋润了世间万物，它是幸福的- 这一切都源于根植于人心深处的爱的流淌，在爱的海洋里，每个人都被清洗得很洁净，灵魂自然就得到了升华。语文课上，老师不能仅仅停留在文本本身，更不能固步自封，不假思索，照本念经。教师要以开放的心态，从全局出发，