周易与中华文化.ppt

周易与中华文化 刘海宁 周易 对于华夏文明各个层面有着广泛而深远的影响 这种影响主要体现在思维方式上 无论是儒家 道家 道教还是禅学 天文历法 乃至于传统的医学 音乐 饮食 美学和古代的建筑艺术 都不同程度地与易学有着千丝万缕的联系 周易与思想文化 东方人的思想源头为 论语 老子 周易 而周易作为群经之首 学术界公认它是对中国传统文化影响最为深远的典籍 它给予了我们一套思维模式 太极式的整体系统化思维要了解各部分 就必须了解整体 一阴一阳之谓道 的辩证思维 钩深索隐 的意象思维 周易与道教 历来的道士皆崇 易 老 在解易的基础上 形成了道教易派 丹道易 坎离匡廓图 以易解道 是道教得以理论化 哲学化并获得重大发展的源泉之一 道士解易著作很多 如大名鼎鼎的 周易参同契 魏伯阳 周易与佛教 外来的佛教本与易学毫不相干 但由于高僧出于传播佛教教义的需要 取易学作为传教之助缘 与其中的义理相互发明 倒也生发出不少新鲜有趣的思想来 禅学是其中的佼佼者 先是有曹洞一系的石头希迁由东汉魏伯阳 参同契 一书受到启发 写了一篇同名的 参同契 根据月相的盈亏来配合调整禅修的境界 以后的云岩昙晟等人遂将 易经 的 离卦 运用于表达深奥的禅学思想 周易与君主政治 卑高以陈 贵贱位矣 的等级思想 系辞上传 周易用天地自然的有序 来证明社会政治的秩序 天尊地卑 乾坤定也 卑高以陈 贵贱位矣 损上益下 民说无疆 的民本思想 益卦 总的讲 它是以劝君王居安思危 劝君王必须要振民 保民 德民 教民 容民 孟子 民为上 社稷次之 君为轻 的思想就有周易的影子 顺乎天而应乎人 的政治变革思想周易中有着丰富而深刻的改革思想 革卦 说 革 巳日乃孚 原享 利贞 悔亡 现代汉语的 革命 即出于此 损上益下 民说无疆 民为上 社稷次之 君为轻 周文王 孟子 周易与教育思想 反身修德 的品德教育思想其主要论点是 德博而化 文言 要谨言慎行 慎密而不出 系辞上传 立心勿恒 则凶 系辞下传 智崇礼卑 的智力教育思想 神道设教 的教化思想学校的知识教育与老百姓绝缘 那么广大百姓的教育问题如何解决呢 其内容的本质是让人们树立虔诚的宗教意识和鬼神观念 蒙童求我 的发蒙教育强制不会收到明显效果 周易与民族精神 吉凶与民同患 的时代忧患意识 革去故 鼎去新 的社会改革意识 秦商鞅变法赵武灵王胡服骑射 王莽改制 孝文帝改革 周世宗改革 庆历新政王安石变法 张居正变法 戊戌变法 改革开放 理想人格周易把理想人格分为两类 一类是圣人 是最高的理想人格 尽善尽美 一类是君子 比较完美 现实中通过自我努力即可达到 其实是孔子的君子小人观 天行健君子以自强不息 的民族性格自强不息是一种积极 进取 谨慎 谦虚 敢于正视现实 克服困难的可贵的精神品质 它成为中华传统文化的内聚之核 中华民族心理意识的精髓 周易与天文历法 乾卦 中龙的六种形态实则发源于 六龙季 代表一年中的六个季节 易经的哲学思想对浑天说 盖天说 宣夜说的产生也有极大影响 浑仪 周易与中医学 周易的阴阳观是中医学的理论基础 医易同源 医易相通的认识 自古至今对此并无异说 孙思邈曾说 不知易 不足以言太医 明代中医学家张景岳则进一步指出 天地之道 以阴阳二气造化万物 人生之理 以阴阳二气而长百骸 易者 易也 具阴阳动静之妙 医者 意也 合阴阳消长之机 周易与建筑 建筑师很少不按照 风水术 构图 而风水术正是源于易经 九五 飞龙在天 利见大人 这句话既衍生出了 九五之尊 的成语 也决定了故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间 辽宁省桓仁县县城建于清代 城墙由风水师设计 是世界上唯一一个 八卦城 周易与术数文化 周易 魏晋玄学 命占算人生命运 四柱 紫微斗数 九星命论 卜占卜运程六爻 六壬梅花 奇门 相观察人的相貌与地理环境面相手相风水 山修身养性 静坐内炼 导引内丹术外丹术武术 周易