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马克思主义哲学辅导提纲第一章：哲学和马克思主义学2第一节：哲学基本原理2第二节：马克思主义哲学9第二章：物质和意识11第三章：物质世界的辩证图景17第一节：物质世界的普遍联系和永恒发展117第二节：世界永恒发展的一般规律20第四章：实践认识与真理28第一节：实践和认识28第二节：认识的真理性及其检验标准33第五章：唯物主义的社会历史观35第一节：社会存在和社会意识36第二节：社会基本矛盾运动38第三节：经济基础和上层建筑40第四节：阶级、国家、革命、群众41马克思主义哲学辅导资料第一章哲学和马克思主义哲学第一节哲学基本问题哲学和哲学基本问题，是哲学的基础。这一章的学习重点是掌握什么是哲学、哲学的基本问题包括哪些方面、什么是唯物主义、什么是唯心主义。一、什么是哲学哲学是关于世界观的学说；是系统化、理论化的世界观和方法论；是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结。1、世界观：也称宇宙观，是人们关于整个世界以及和世界关系的总的看法和根本观点。简言说：是对世界的看法。2、方法论：是人们认识世界、改造世界的普遍的根本方法。二、哲学的基本问题思维和存在是哲学的基本问题。这个问题两个方面内容：1、关于世界的本原问题。是思维和存在或精神和物质何者第一位问题。2、思维和存在有没有同一性的问题。即思维能否中认现实世界或世界的可知性问题。三、社会思维和社会存在1、社会思维：是指人类对社会存在的感觉和认识，社会思维包括思维、意识、精神、认识等。2、社会存在：是指客观事物和整个世界物质，社会存在包括一切的自然存在、社会存在、社会物质、社会实践和人类等。四、哲学的两大基本派别对哲学的基本问题的不同回答形成了哲学的两大基本派别，即唯物主义和唯心主义。五、区分唯物主义和唯心主义、唯物辩证法和形而上学的标准：1、唯物主义和唯心主义的区分：唯物主义和唯心主义的分水岭是思维和存在何者为第一位。即唯物主义存在是世界的本原，存在是第一位，思维是第二位，社会存在决定社会思维；唯心主义主张思维是世界的本原，思维第一位，存在第二位，思维决定存在。2、辩证法和形而上学的区分：辩证法是关于自然、社会和人类思维运动、发展最一般规律的科学，它认为世界是相互联系、变化、发展的，事物的内部矛盾是事物发展的动力、源泉。辩证法与形而上学的对立具体表现为：辩证法用联系、发展、全面的观点看待世界，形而上学用孤立、静止、片面的观点看待世界。是否认矛盾是事物发展的根本动力，是辩证法和形而上学根本对立的焦点。六、哲学的基本形态1、唯心主义的两个基本形态（1）主观唯心主义。它主张人的感觉和意识是世界的本原或本质，世界的一切事物存在于人的精神之中。主观唯心主义主张唯我论，认为“我”的感觉是宇宙的本原。简言说：是直观的、以“我”为主的。（2）客观唯心主义。它主张脱离世界、并在所有人之外而独立存在的“客观精神”是世界的本原，世界上万事万物都是这种精神实体的派生物或表现。2、唯物主义的三个历史形态（1）古代朴素唯物主义。它主张世界的本原是物质，其主要特点是把物质归结为某一种或几种具体的“原初”物质形态（如金、木、水、火、土、风等），并且认为这些物质形态是运动变化的，古代朴素唯物主义承认了世界的物质性，坚持用物质的原因说明世界，在根本方向上是正确的，体现了唯物主义和辩证法的朴素结合。但它缺乏科学的抽象和论证，具有直观性和猜测性，具有很大的局限，不能把唯物主义一元论坚持到底。（2）近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）。它坚持唯物主义基本观点，认为原子是世界的本质，原子及其属性都是不变的，力图把哲学和自然科学结合起来，以理性反对迷信。机械唯物主义的物质观，有一定实证科学的根据和论证，克服了古代朴素唯物主义物质观看直观性、朴素性，是物质观上的进步。但也有其局限性：（1）机械性。它用机械力学解释一切事物和现实，把一切运动形态归结为机械运动；（2）形而上学性。即用孤立、静止、片面的观点看待世界，否认事物的内在矛盾是事物发展的动力；（3）不彻底性。即它没有把唯物主义贯彻到底，自然观是唯物的，但历史观是唯心的。（3）辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学。它把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，把自然观和历史观在唯物辩证的基础上有机结合在一起。七、哲学与具体科学的关系（1）哲学与具体科学的区别。具体科学的是世界一定领域、一定层次的本质和规律；而哲学的是自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问，中站在各门科学之上的总结研究。（2）哲学与具体科学的联系。（1）具体科学是哲学的认识基础。（2）哲学给具体科学发展提供世界观和方法论的指导。思考题：一、什么是哲学？二、哲学的基本问题是什么？ 三、怎样区分唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学？第二节马克思主义哲学一、什么是马克思主义哲学马克思主义哲学，是科学的世界观和方法论，是关于自然界、人类社会和思维发展一般规律的科学；是唯物主义和辩证法的统一，是唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。二、马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的基本特征，在于它的阶级性、实践性以及革命性和科学性的高度统一。三、马克思主义哲学包含的范围马克思主义哲学包括：哲学、社会科学，政治经济学三个部分。思考题：学习马克思主义哲学对于指导我们的工作实践有什么意义？第二章物质和意识（列宁物质定论）一、辩证唯物主义的物质观1、什么是物质“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依据于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的物质概念具有以下三方面的内容：（1）物质是不依赖于人的意识的客观实在，能为人的意识所反映；（2）物质是标志客观实在的哲学范畴，物质的唯一特征是客观实在性；（3）物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象。2、什么是物质的属性和存在方式运动是物质的固有属性和存在方式。物质是运动的物质，运动是物质的运动，物质和运动是不可分割的。3、物质运动的基本形式物质运动可分为五种基本形式，即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。4、绝对运动和相对静止物质运动有一种特殊状态，就是静止。运动则是绝对的和无条件的。静止是一种特殊的运动状态。绝对运动和相对静止是统一的，是相互区别又相互联系的。5、物质运动的规律性是事物运动过程中本身所固有的、本质的、必然联系，是客观事物本质性、普遍性和可重复性的联系。规律是客观的，是可知的。人们可以认识、掌握规律去能动地改造世界。二、意识1、意识的起源（1）意识是自然界长期发展的产物。（2）意识是社会的产物。2、意识产生的三个环节意识的产生的基本环节是：感性-理性-意识3、意识的本质（1）意识是人脑的机能。（2）意识是客观存在的主观映象。4、意识的作用意识的能动性，也称主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能动和活动。（1）能动地认识世界。意识对客观存在的反映，是一个积极能动的过程。人的意识按照一定的目的性和选择性，在实践基础上，对大量感性材料进行分析综合、抽象判断，从认识事物的表面现象进而揭示事物的内在本质和规律，预见事物的发展趋势。（2）能动地改造世界。人的意识在能动地认识世界的基础上，按照客观实际和客观规律，提出一定的目的、计划、办法等，指导人们进行改造世界的实践活动。能动地认识世界，是五个从物质到思想的过程，能动地改造世界，是一个从思想到物质的过程。三、物质和意识的关系原理1、物质和意识的关系原理物质是第一性，意识是第二性，物质决定意识；意识是物质世界的产物，意识对物质有能动作用。2、客观规律和主观能动性的关系规律是客观的，要从实际出发，实事求是，尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性。思考题：一、试述列宁的物质定义及其哲学意义？二、为什么说一切从实际出发，实事求是是辩证唯物主义的根本要求？第三章物质世界的辩证图景（唯物辩证法）第一节物质世界的普遍联系和永恒发展唯物辩证法是关于整个世界联系和发展的一般规律的科学。联系和发展的观点是唯物辩证法的两个总的特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和范畴，从不同侧面揭示了世界的普遍联系和永恒发展，使其进一步展开和深化。一、世界普遍联系的原理1、联系的含义联系是指一切事物和现象之间以及事物内部诸要素之间的相互作用、相互影响和相互制约的关系。辩证法认为，世界是普遍联系的整体。2、联系的特征（1）联系的客观普遍性。（2）联系的复杂多样性。二、世界永恒发展原理（1）事物的相互联系产生运动、变化、发展。（2）发展是旧事物的灭亡和新事物的产生。发展的实质是新事物取代旧事物。三、现象和本质现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。现象是事物的外部联系和表面特征。本质是事物的根本性质和组成事物基本要素的内在联系。1、现象和本质的对立区别（1）现象是事物外部表现；本质是事物的内部。（2）现象是个别、片面的东西；本质是共同的东西。（3）现象多变、易逝，比本质、丰富生动；本质则相对稳定，比现象单纯、深刻。2、现象和本质的统一一方面，本质离不开现象，任何本质都要通过一定的现象表现出来；另一方面，现象也不能脱离本质，本质决定现象。3、现象和本质的辩证关系原理（1）现象和本质的对立，说明了科学研究的必要性；现象和本质的统一，决定了科学研究的可能性。科学的任务就是通过现象去认识本质，达到科学的认识。（2）在现实工作中，要注重把现象作为人们的导向，通过现象去认识本质，还要为假象所迷惑。人对事物本质的认识是不断深化的过程，要在反复实践中加深对事物本质的认识。四、必然性和偶然性必然性是指客观事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。偶然性是指客观事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以这样出现，也查以哪样出现的不确定的趋势。1、必然性和偶然性是对立的（1）表现在必然性和偶然性在事物发展中所处的地位和所起的作用不同。必然性在事物发展中居支配地位，决定事物的发展方向；偶然性居于次要地位，不决定事物的发展方向。（2）必然性和偶然性体现事物发展的两种不同趋势，必然性是事物发展中持久稳定的趋势；偶然性则是暂时的，不稳定的趋势。2、必然性和偶然性又是统一的（1）必然性存在于偶然性之中，没有脱离偶然性的纯粹必然性。（2）偶然性体现必然性，并受制于必然性。（3）必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。五、原因和结果原因是指引起一定现象的原由和因素。结果是因原因的作用而被引起的现象。因果联系有三个特点：第一前因后果。即原因在前，结果在后。第二共变性。即原因发生变化，结果也发生变化。第三因果联系的本质特征是引起和被引起的关系。因果联系是一种必然联系，一定的原因必然产生一定的结果，一定的结果必然是由一定的原因引起的，即引起和被引起的关系。原因和结果的辩证关系（1）原因和结果的区分是确定的又是不确定的。（2）原因和结果是互相联系、互相作用的。六、可能性和现实性可能性是指事物包含在事物中的，并预示事物发展前途的种种趋势，是潜在的、尚未实现的东西。现实性是包含内在根据的、合乎必然性存在，是客观事物和现象种种联系的综合。1、可能性和现实性的区别可能性和现实性是相互区别的，可能性是尚未实现的东西，不是现实性；而现实性则是已经实现了的可能性，已不再是可能性。2、可能性和现实性的相互依存与相互转变（1）相互依存。可能性存在于现实性中，离开现实性，就谈不上可能性；现实性也离不开可能性，没有可能性的东西，不会成为现实，现实都是由可能性转化来的。（2）相互转变。可能性在一定条件下转化为现实性；现实又产生新的可能性，即现实性转化为可能性。事物的发展过程是一个不断地由可能到现实转化的过程。这种转化需要一定的条件。在人类社会实践中，可能向现实转化需要客观条件，又需要主观条件。思考题：第二节世界永恒发展的一般规律一、质量互变规律1、事物的质、量、度（1）质是指一事物成为它自身并区别于其他事物的内在规定性。（2）量是指事物存在和发展的规模、程度、速度，以及它构成成分在空间上的排列组合等，可以用数量表示的规定性。（3）度是质和量的统一。2、事物的量变、质变和质量互变（1）量变是事物存在和发展的数量上的变化和场所的变更。质变是指事物根本性质的变化。（2）量变是质变的前提和基础，质变是量变的趋势和结果。量变积累的结果也必然引起质变的发生。这就是唯物辩证法所揭示的事物变化发展的质量规律。（3）质量互变规律要求我们在实际生活中重视量变的积累和趋势，促进事物朝着有利的方向发展和变化，注意防止不得的量变趋势导致事物的有害发展。3、质量互变规律量变和质变既相互区别，又相互转化。量变是质变的必要前提，量变超出一定程度会引起质变，质变是量变的必然结果，质变又会引起量变。4、事物的发展具有渐进性和飞跃性（1）量变和质变的不断相互转化和相互交替，体现了事物的统一，以及事物发展过程中的渐进性和飞跃性的统一。（2）在事物运动变化发展过程中，量变和质变是缺一不可的。量变为质变准备了条件，质变则实现了发展。否定量变、否定事物发展的渐进性，会导致脱离实际的主观蛮干。同样当量变积累，条件成熟时，来实现质量，也会导致停滞不前和僵化保守。二、对立统一规律对立统一规律即事物的矛盾规律，揭示了事物联系的根本内容和发展的根本动力，是唯物辩证法的实质和核心，是贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索。（一）矛盾及其矛盾属性1、矛盾矛盾即对立统一，是指事物的内部和事物之间对立双方既互相依存又互相对立的关系。矛盾是事物发展源泉和动力。2、矛盾的两个基本属性矛盾的两种基本属性，即同一性和斗争性。（1）矛盾的同一性：指矛盾双方互相依存、互相联结以及互相转化的性质。是有条件的，相对的。（2）矛盾的斗争性：指矛盾双方互相排斥、互相对立的性质。是无条件的，绝对的。（3）矛盾的同一性和斗争性的联系：矛盾的同一性和斗争性既统一又斗争，使矛盾双方在一定的条件下相互转化，引起事物的变化和发展。思考题：（二）内因和外因关系1、内因和外因（1）内因：即内部矛盾。是事物内部的对立统一关系，是事物发展的根本动力。（2）外因：即外部矛盾。是事物之间的对立统一关系，是事物发展的外部动力。2、内因和外因的关系：内因是第一位，外因是第二位；内因是事物发展的根据，外因是发展的必要条件；外因通过内因而起作用。思考题：一、运用内因和外因关系原理，分析坚持自主创新的重要性？二、运用哲学原理，论述坚持深化改革，扩大开放的重要意义？（三）矛盾的普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性：是指矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终。2、矛盾的特殊性：是指不同抽的事物及其各个侧面各有其特点。3、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系：是共性和个性、绝对和相对的关系。普遍生寓于特殊性之中，特殊性饮食普遍性，两者在一定条件下可以相互转化。思考题：一、运用哲学原理，论述建设有中国特色社会主义现代化的意义？二、毛泽东是运用什么哲学原理提出农村包围城市最后夺取革命胜利的？（四）主要矛盾和次要矛盾1、主要矛盾：即矛盾的主要方面。是在矛盾中起支配地位的矛盾，对事物的起决定作用。2、次要矛盾：即矛盾的次要方面。是在矛盾中起的次要地位，对事物不能起决定作用。3、主要矛盾（矛盾的主要方面）的次要矛盾（矛盾的次要方面）的关系：主要矛盾（矛盾的主要方面）的次要矛盾（矛盾的次要方面）既相互区别、相互联系、相互影响，又在一定条件下相互转化。思考题：三、否定之否定规律否定之否定规律揭示了事物发展的道路和趋势，揭示了新事物产生旧事物灭亡的规律，是唯物辩证法的基本规律之一。（一）事物的肯定方面和否定方面及其辩证关系1、事物的肯定方面和否定方面（1）肯定方面：是指保持事物自身存在和性质稳定的方面。（2）否定方面：是事物否定自身存在，促使事物质变走向灭亡的方面。2、肯定方面和否定方面的辩证关系肯定方面和否定方面是对立统一的辩证关系，两者既相互排斥、相互斗争，又相互联系、相互依存，并在一定条件下相互转化。（二）辩证的否定辩证的否定有三个方面内容：一是否定是客观事物的自我否定；二是否定是事物发展的决定性环节；三是否定是事物联系的环节。1、辩证的否定是事物内在矛盾运动的必然结果。辩证的否定是客观物质的自我否定。2、辩证的否定是事物发展和联系的环节，是“扬弃”。辩证的否定有以下两个基本特征：（1）否定是事物发展的决定性环节。（2）否定是事物联系的环节。（三）否定之否定否定之否定规律是：肯定-否定-否定之否定，是经过再次否定、三个阶段的周期性过程。（四）事物发展是前进性和曲折统一否定之否定规律表明，事物发展的方向和总趋势是前进的、上升的，而事物发展的道路是曲折的。事物发展的前进性和曲折性的统一。1、事物发展的方向和总趋势是前进的、上升的。2、事物发展的道路是曲折的。思考题：为什么说事物是螺旋式上升或波浪式前进的？第四章实践、认识与真理第一节实践和认识一、马克思主义认识论是能动的革命反映论反映论是所有唯物主义（除庸俗唯物主义外）的共同原则，反映确认人的认识是人脑对客观世界的反映的哲学原理。反映本身就是指客观事物作用于人的感官而引起的在人脑中的摹写、摄影。马克思主义哲学在唯物主义反映论的基础上，引进科学的实践观和辩证法来解决认识论的问题，消除了旧唯物主义反映论的根本缺陷，建立了真正科学的认识论，即能动的反映论，实现了认识论的根本性革命。二、实践及其基本形式1、实践及其特点（1）实践：是指人类能动地探索和改造世界的一切客观物质活动。（2）实践的基本特点：客观物质性；主观能动性；社会历史性。2、实践的基本形式实践的三种基本形式：生产实践；社会实践；科学实践。（1）生产实践。是指人们获取物质生活资料的物质生产活动，是人类最根本的实践活动，是决定其他一切活动的基础。（2）社会实践。是处理社会中人与人、阶级与阶级关系的实践，包括社会改革和社会革命，在阶级社会中主要表现为阶级斗争。（3）科学实践。是探索自然规律的实践活动，是从直接的生产实践中产生并分化出来的、相对独立的实践活动领域和实践活动形式，在当今社会具有重大意义。三、认识的本质及其主体客体1、认识的本质认识的本质，是在实践基础上主体对客体的能动反映。2、认识活动的三个要素认识活动离不开认识者（主体）、认识对象（客体）、认识活动这三个要素。（1）认识主体，即认识者。是处于一定社会条件下，有感知和思维能力的从事社会实践活动的现实的人。（2）认识客体，即认识对象。是指进入主体认识的实践范围的客观事物，主体对客体都离不开社会实践，二者在实践活动中相互作用、相互制约，推动了认识的产生和发展。四、认识与实践的关系（一）实践对认识的决定作用1、实践是认识的来源。2、实践是认识发展的动力。3、实践是检验认识正确与否的唯一标准。4、实践是认识的目的。因此说，实践是认识的基础，对认识起决定作用，认识的产生、发展、检验和归宿都离不开实践。（二）认识对实践具有反作用认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践指导作用。认识在实践基础上产生，但认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。认识对实践的反作用具有两重性：（1）正确的认识对实践起着积极的作用，可以把实践引向成功；（2）错误的认识对实践起着消极阻碍作用，甚至实践的失败。（三）认识与实践的关系实践是认识的来源，是认识发展的动力，是是检验认识正确与否的唯一标准，是认识的目的；认识对实践具有反作用，能动地指导实践、改造世界。五、认识的辩证发展过程辩证唯物主义认识论认为人的认识依赖于实践，认识的产生和发展也是在实践中充满矛盾的辩证发展过程，具有自身的规律。这个过程人心所向两个发展阶段、再次飞跃。（一）从感性认识到理性认识的飞跃1、感性认识：是事物外部现象的认识，是认识的初级阶段。包括感觉、知觉、表象三种形式。感性认识的特点是表面性、具体性和直接性。2、理性认识：是对事物内部联系和本质的认识，是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理三种形式。理性认识的特点是本质性、抽象性、间接性，它主要不是依赖感官，而是依靠主体思维能力对感性材料进行一系列的抽象与概括、分析全面是获得的认识。3、感性认识和理性认识的关系：感性认识和理性认识都是以实践为基础的。两者辩证关系为：（1）理性认识依赖于感性认识感性。（2）感性认识有待于发展到理性认识。（二）从理性认识到实践的飞跃1、从感性认识到理性认识过程并没有完成，必须将获得的理性认识加到实践中去，实现从理性认识到实践的飞跃。2、要实现理性认识到实践的飞跃，也必须具有一定的条件：（1）必须把理性认识即理论同具体实践相结合，实现理论与实践的具体的历史的统一；（2）要将理性认识转化为指导人们实践的计划、方案、方法；（3）要将理论、计划、方案等交给群众，转化为群众的自觉行动。理论成为群众所掌握，才能化为改造世界的物质力量。从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践，认识过程中发生的再次飞跃，揭示了理论与实践的辩证统一关系，一方面，实践决定理论；另一方面，理论对实践有指导作用。实践决定理论和理论指导实践是同一过程中相互依赖、相互作用的两个方面。认识的辩证发展过程：实践认识再实践再认识，循环往复，以至无穷，这是人类认识辩证过程和总规律。第二节认识的真理性及其检验标准一、真理及其客观性1、真理真理，是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是客观事物及其规律在意识中的正确反映。是人们对客观及其规律的正确反映。真理是客观的。2、真理的客观性真理的客观性是指：（1）任何真理都包含着不依人的意志为转移的客观内容；（2）检验认识真理的标准是客观的。检验认识真理标准是客观的实践活动和实践结果；（3）关于同一对象的真理，只能有一个。 二、真理和谬误真理是客观事物及其和规律在人们头脑中的正确反映。谬误则是人们对客观事物的歪曲反映。真理是主观同客观相一致的产物，谬误则是主观背离客观的表现。1、真理和谬误是相对的。2、真理和谬误是相互转化的。三、真理的绝对性和相对性及其辩证关系绝对性和相对性，是真理的两种基本属性，真理的发展过程是由相对真理是益接近绝对真理的过程。真理的绝对性和相对性是对立统一的。真理的绝对性的相对性是客观真理所固有的两重性。四、实践是检验真理的唯一标准1、真理标准问题是认识论的重要问题。2、实践是检验真理的客观标准和唯一标准。3、实践作为检验认识真理的标准既是确定的（绝对的），也是不确定的（相对的），这是在真理标准问题上坚持辩证法。思考题：一、运用认识和实践关系原理，论述坚持以科学发展观为指导的重要性？答题要点：1、科学发展观是全党实践的智慧和结晶。2、科学发展观是经过实践检验的真理。3、科学发展观是全党全国的指导思想。二、论述对实践是检验真理唯一标准的理解？ 第五章唯物主义的社会历史观第一节社会存在和社会意识一、社会历史观的基本问题社会存在和社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。二、社会存在社会存在，是社会物质生活条件的总和，其本质是社会生活和生产与再生产。即社会物质生活资料的生产方式，还包括地理环境和人口因素。1、地理环境和人口因素（1）地理环境：是指人类社会地理位置相联系的各种自然条件的总和。（2）人口因素：是指构成社会的人的因素的总和。地理环境和人口因素是人类社会存在和发展的前提，对社会的发展起加速或延缓作用，但不起决定作用。2、生产方式是社会发展的决定力量生产方式，是指人类生存和发展所必需的物质生活资料的谋取方式，生产方式包括生产力和生产关系，是生产力和生产关系的总和，是社会发展的决定力量：第一，生产方式是人类社会存在和发展的基础；第二，生产方式决定着整个社会的基本性质；第三，生产方式决定着社会形态的更替。三、社会意识社会意识，是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。它包括人的政治、法律思想、哲学、艺术、宗教等意识形态和人们的风俗习惯、社会心理等。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会意识对社会存在具有反作用。思考题：一、用社会存在和社会意识的关系原理，谈谈加强和谐社会建设的重要性。二、为什么必须坚持两手抓，两手都要硬的方针？第二节社会基本矛盾运动生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾，是社会发展的根本动力。这两对矛盾构成了整个社会的基本结构，决定了社会的性质和面貌贯穿于人类社会始终，其运动的规律是社会发展的基本规律，决定社会发展的方向。一、生产力和生产关系1、生产力：是指人们谋取生活资料的能力，体现人与自然的关系。包括具有一定生产经验和劳动技能的劳动者、以生产工具为主的劳动资料和劳动对象三要素。2、生产关系：是人们在社会生产过程中结成的经济关系。一定生产关系包括生产资料的所有制形式，各种社会集团在生产过程中的地位和交换关系，产品的分配形式以及由此所直接决定的消费关系三个方面。其中，生产资料的所有制形式是最根本的方式，是全部生产关系的基础，决定着生产关系的其他两项内容。3、生产力和生产关系之间的矛盾：是物质生产过程的内部矛盾。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产关系要适应生产力发展的要求。二、科学技术是第一生产力1、科学技术的含义和特征科学是在社会实践基础上探索客观世界的活动，是形成为理论体系的自然知识、社会知识和思维知识的总称。技术则是自然知识在生产过程中的应用，它是人在认识世界和改造世界过程所积累起来的经验、方法、工艺和能力的总和。2、科学技术是第一生产力，是当代生产力的集中体现和主要标志（1）科学技术不是生产力系统中的独立实体性要素，而是智能性要素。但它一经渗透到生产力的实体性要素中去，就会转化为强大的、现实的生产力。（2）生产力是一个由实体性要素和智能性要素组成的系统整体。3、科学技术对建设中国特色社会主义实践的重要意义必须把发展生产力摆在首要位置，这是社会主义的根本任务，发展生产力必须依靠科技进步和劳动者素质的提高。科学技术是第一生产力的特殊意义还在于，在中国经济文化比较落后的情况下，要赶上和超过经济发达的国家，必须依靠科技进步，才能迎头赶上，才能创造出高于资本主义的劳动生产率。第三节经济基础和上层建筑1、经济基础：是指一定社会占统治地位的生产关系的总和。2、上层建筑：是建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之的政治、法律、制度和设施的总和。3、辩证关系：经济基础和上层建筑是对立统一的。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用；上层建筑要适应经济基础发展要求。思考题：一、公平公正是构建和谐社会的核心，请分析其原理。二、按劳分配为主体，坚持效率优先，兼顾公平是我国目前的分配形式，请分析其原理。三、社会基本矛盾运动的一般进程是什么？第四节阶级、国家、革命、群众一、阶级和阶级斗争1、阶级：是一个历史范畴。阶级的存在公与生产发展的一定历史阶段相联系，阶级是生产力有了一定发展而又没有得到充分发展时代的必然产物，是在经济上处于不同地位的社会集团。2、阶级斗争：是经济利益根本对立的对抗阶级或对抗势力之间的斗争。二、国家1、国家：是阶级统治的工具，是统治阶级的政权机关。国家是社会分裂为阶级之后阶级矛盾不可调和的产物。2、国家的本质：是经济上占统治地位的阶级统治的工具。军队是国家政权的主要成分，法庭、监狱、警察是国家不可缺少的组成部分。3、国体：是区分国家类型的标志。4、政体：是一个国家政权组织形式。5、我国的政体：是人民代表大会制度。三、革命1、革命：革命的根本问题是国家政权问题。2、革命的实质：是革命阶级推翻反动阶级统治，用先进社会制度代替腐朽社会制度，解放被约束的生产力，促进社会的发展。四、中国社会主义初级阶段的两类不同性质矛盾和人民民主专政1、正确区分和处理两类不同性质的矛盾（1）敌我矛盾：是矛盾双方在根本利益对立和冲突基础上的对抗性矛盾，广大人民群众同反对社会主义的敌对势力和敌对分子之间的矛盾，构成敌我矛盾，成为社会主义条件下阶段矛盾的主要表现。（2）人民内部矛盾：是人民群众在根本利益基本一致基础上的非对抗矛盾。（3）不同性质的矛盾必须用不同的方法去解决：敌我矛盾一般采用专政的方法来解决；人民内部矛盾只能用民主的方法进行解决，即“团结批评团结”的方法。2、人民民主专政中国的人民民主专政是具有中国特色的无产阶级专政。人民民主专政是新型民主和新型专政的国家制度，它同以往一切类型的国家有着本质的区别，它对全体无产阶级和人民群众实行民主，对少数敌人实行专政。人民民主专政的本质是人民当家作主，管理国家，它对人民来说就是社会主义民主，只要对少数敌人实行强有力的专政，才能够充分保障绝大多数人民的民主权利。五、群众在社会发展中的历史作用（一）群众在历史上的作用历史首先是生产发展的历史，是物质资料生产者本身的历史，是从事物质资料生产的广大的劳动人民群众的历史，人民群众是历史的主体和创造者，是历史发展的决定力量，这是历史唯物主义的一个基本原理。人民群众是一个历史的范畴。包括体力劳动者和脑力劳动者在内的劳动群众是人民群众的主体。人民群众创造历史的决定作用表现在：（1）人民群众是社会生产力的体现者；（2）人民群众是社会物质财富的创造者；（3）人民群众是社会精神财富的创造者；（4）人民群众是变革社会制度