高三历史一轮复习 知能训练 从人文精神之源到科学理性之光1 岳麓版（山东专用版）.doc

2013届高三历史一轮复习山东专用版（岳麓版）知能训练：从人文精神之源到科学理性之光1 (时间：40分钟 分值：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1智者学派是公元前5世纪前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。你们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。根据上述记载可得出古希腊人文主义起源的主要原因是()a古希腊工商业经济的发展b奴隶制民主政治的发展c智者学派的自身素质d学者的研究越来越关注“人”本身2“智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力到底基于什么。”这反映了该学派起到的社会作用是()a中断了古希腊法制建设b促使了古希腊个人意识觉醒c阻碍了古希腊民主建设d导致了世风日下、道德沦丧3“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是()a“人是会说话的工具”b“存天理，灭人欲”c“人是万物的尺度” d“信奉圣经，献身上帝”4(2012南通月考)美斯通普夫菲泽在西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后一书中指出：“他把一生大部分的时间都用在审视他自己的生活和其他雅典人的生活和思想上他不留情面地在人们无序的行为这下追寻稳定恒常的道德秩序。”据此推断“他”应是()a普罗塔哥拉 b泰勒斯c苏格拉底 d伯里克利5(2012太原调研)“所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。”这种观点()a揭示了知识对人的道德修养的重要性b把人的认识从神灵转移到自然界c认为人应当通过具体的感知获得知识d有力地批判了封建神学的世界观6明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在十日谈中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映了()a资产阶级反封建的要求 b封建君主专制统治的腐朽和没落c资本主义萌芽时期个性解放的要求 d城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求7荷兰裔美国作家、历史学家房龙在谈到莎士比亚时曾说：“莎士比亚是这样一个蒸汽挖掘机手，他所挖掘的对象是人类，而不是大地。”对此段材料解读最为准确的是()a莎士比亚为“蒸汽时代”的到来做了思想准备b莎士比亚是人文主义思想巨匠c莎士比亚是英国新兴资产阶级的代表d莎士比亚的作品顺应了市民社会成长的潮流8英国史学家韦尔斯指出：“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想。”对此理解最准确的是()a强调自由，主张“人是万物的尺度”b推动人们去追求自身的发展与现实幸福c挑战王权，提高了资产阶级的社会地位d促进人们运用理性作为衡量切的尺度9陈振崑在当代人文主义思想的融会一书中指出，在文艺复兴的思想家们的观念中，把以往对于“来生”的不朽盼望转变成专注于“此世”生活之美善的经营。一个理想的人的典型不再是禁欲的僧侣；而是一个能在“此世”欢乐地完成各种成就以充分实现人性的“完全人”。上述思想()a与儒家学说具有内在的一致性b是对“仁、义、礼、智、信”的继承和发展c是资本主义制度下的产物d是当时人们普遍的生活、道德标准10(造物者)创造了人，并对他说：“我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这段材料()a反映的是神学思想 b认为人是无理性的c认为人是卑贱的 d反映的是人文主义思想11史家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类知识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始。”史家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性。”有关两史家对“文艺复兴”的看法，下列叙述正确的是()a史家甲强调了文艺复兴与中世纪的差异和断裂b史家甲关注了历史的延续与连接c史家乙侧重历史的新异和变迁d两位史家对文艺复兴的解释并无明显差别12文艺复兴时期艺术家的创作特征是通过宗教题材展现人性的美，进而抒发作者的情感。这说明()a文艺复兴运动并不反对宗教b宗教题材丰富且能展现人性的美c由于时代的局限，他们无法彻底摆脱宗教的影响d没有宗教就没有文艺复兴二、非选择题(本大题共2小题，第13题22分，第14题18分，共40分)13阅读下列材料：希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。刘汉芸“轴心时代”的儒家和希腊人文主义请回答：(1)结合先秦儒家的思想主张，归纳儒家人文主义“体现日常伦理的实用理性”的主要表现。(8分)(2)结合所学知识，指出“希腊人文主义更体现出一种重人的思想”的表现。(8分)(3)根据材料归纳儒家和希腊人文主义的异同点。(6分)14阅读下列材料：材料一文艺复兴，从表面上看来，是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化运动。在他们心目中，古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代，在这个时代欧洲文化达到高度繁荣和高度完美的境界，但是到中世纪(即封建社会)却衰落下来甚至湮灭了，。因此他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。材料二文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，到16世纪又陆续出现在西欧其他国家。新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。材料三这个运动意义重大，这不仅是因为在运动中天才辈出，灿若群星，他们创造出绚丽多彩的文学、艺术作品，写出重大影响的政治思想、哲学思想方面的著作，而且也因为它改变了人们对于生活的态度，从而适应了一个新的、初现曙光的资本主义时代。诚然，文艺复兴只限于社会上的少数英才学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是给长期以来的基督神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，令人的精神为之一爽，并且把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。以上材料均摘自世界史 近代史稿请回答：根据上述材料，结合时代背景，评述文艺复兴运动兴起的特点及作用。(18分)要求：表述应成文，限200字左右。答案及解析1【解析】本题考查学生分析、探究能力。智者学派的发展主要是由于他们可以“教授参政治国、处理公共事务的本领”，这体现了人们对参政的重视程度较高，说明民主政治的发展，选b。【答案】b2【解析】本题考查学生的理解能力。根据材料可以看出，在智者学派以前，人们的个人意识非常淡薄。而智者学派的出现改变了这种现象。因为智者学派特别强调人的价值，主张“人是万物的尺度”，促使了古希腊个人意识觉醒，故选b。【答案】b3【解析】本题考查分析理解能力。材料强调了以人为本的理念，能和这一理念相符的是c项，其他三项均压抑人性，与观点明显不符。【答案】c4【解析】材料中的关键信息是“他不留情面地在人们无序的行为之下追寻稳定恒常的道德秩序”，强调秩序道德秩序是苏格拉底的思想特色。【答案】c5【解析】考查提炼观点的能力。题干强调智慧的重要性，“美而好的事情”。b、c、d无从体现。【答案】a6【解析】本题考查学生的分析、理解能力。注意题目中的关键词“本质”，经济基础决定上层建筑特别是社会意识，明中后期资本主义萌芽的发展，反映在思想上是李贽的“离经叛道”；13世纪意大利资本主义萌芽的出现，反映在文艺复兴中是抨击禁欲思想，只有c接近本质。【答案】c7【解析】本题考查学生的分析理解能力。抓住关键词“人类”，据此判断这是指人文主义思想，莎士比亚生活在文艺复兴时期。而“蒸汽时代”则是在18世纪60年代工业革命开始后，故a项错误。文艺复兴是资本主义萌芽发展的体现，他不是新兴资产阶级代表，其作品也没有顺应市民社会成长的潮流，故c、d错误。故选b。【答案】b8【解析】本题考查学生的理解能力。文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。a项“人是万物的尺度”是希腊智者学派代表人物普罗塔哥拉提出的，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。c项说法与材料无关。d项是启蒙运动的重要思想。【答案】b9【解析】本题考查学生的分析、比较能力。根据材料可以看出文艺复兴认为人是现实生活的创造者和主人，提倡追求自由、现实幸福和物质享受。儒家学说从实质上也是强调人的社会地位，二者有内在的一致性，故选a。【答案】a10【解析】本题考查学生的理解能力。材料是对人的阐述。“世界的中心”“可以升华，变得神圣”等信息可知反映的是人文主义思想。【答案】d11【解析】从题干材料可以看出，史家甲强调文艺复兴的“再兴”、“再生”的特点，史家乙强调的是文艺复兴的过渡性特点。因而只有a项才符合材料意愿。【答案】a12【解析】本题考查学生的理解能力。文艺复兴时期的文艺作品大多都以宗教为题材，这是时代的影响。因为当时资本主义发展不充分，资产阶级力量比较弱小，而天主教会的势力较大。a、b、d三项都是错误的。【答案】c12【解析】本题考查学生的阅读、归纳能力。第(1)问，结合教材概括归纳孔子、孟子、荀子的思想主张。第(2)问，回答普罗塔哥拉、苏格拉底的思想主张。第(3)问，材料指出“德性是其共有的特征”，但“儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到天人合一的境界”。而“希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来”。【答案】(1)表现：孔子注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度；提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；兴办私学，主张“有教无类”。孟子主张民贵君轻。荀子主张人道有为，提出“制天命而用之”的思想。 (2)表现：古希腊的人文主义者强调人类的理性，否定绝对的权威。普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中心；苏格拉底主张“美德即知识”，认为“未受考察的生活是不值得过的”，尊崇理性，追求自由。 (3)同：追求德性。 异：儒家德性在于在日常生活中显现，并追求天人合一； 希腊人文主义主张通过个体的理性思考和知识的教化来实现。14【解析】本题考查学生的阅读、归纳能力。根据题目要求可知要从时代背景、特点和作用三个方面进行回答。背