罗慕路斯与雷穆斯.doc

罗慕路斯与雷穆斯罗慕路斯（Romulus，约前771年出生1，约前717年逝世）与雷穆斯（Remus，约前771年出生，约前753年逝世）是罗马神话中罗马市的奠基人。在罗马神话中他们是一对双生子。他们的母亲是女祭司雷亚西尔维亚，他们的父亲是战神玛尔斯。按照普鲁塔克和蒂托李维等的传统罗马历史记载罗穆卢斯是罗马王政时代的首位国王。兄弟俩人后来因为就谁获得当地神的支持应该给新建的城市命名的问题而发生争执，甚至爆发战斗，结果罗穆卢斯将瑞摩斯杀死。此后罗穆卢斯还创立了罗马军团和罗马元老院。通过抢劫附近的萨宾人的妇女他为新建的城市增加了人口，由此将罗马人与萨宾人融合为一个民族。罗穆卢斯成为古罗马最大的征服者，将大量地区及其居民纳入罗马的统治范围。罗穆卢斯死后他被提升为象征罗马人的神奎利努斯。大多数人认为罗穆卢斯和瑞摩斯是传说人物，他们是从罗马这个名字引申出来得，而罗马原来可能是“河流”的意思。但是也有一些学者认为罗穆卢斯的确是一个历史人物。这个理论的原因之一是1988年在罗马市帕拉蒂尼山北坡发现的“罗穆卢斯墙”（Murus Romuli）2。罗穆卢斯和瑞摩斯是最著名的故事和传说中被野兽抚养大的孩子。罗马市建立前罗穆卢斯和瑞摩斯的祖父努米托及其兄弟阿穆利乌斯是从特洛伊逃出来的埃涅阿斯的后代。他们的父亲死后努米特成为阿尔巴朗格的国王，而阿穆利乌斯则获得了王家宝藏，其中包括埃涅阿斯带来的特洛伊的金子。由于阿穆利乌斯拥有宝藏，因此他的权力也更大。最后他将努米特推翻，自己篡位为国王。但是他怕努米特的女儿雷亚西尔维亚会生出孩子来有朝一日推翻他，因此他逼迫雷亚西尔维亚成为一个维斯塔贞女。维斯塔贞女是维斯塔的女祭司，她们必须是处女，而且发誓不与男人发生关系。一天晚上，战神玛尔斯来到西尔维亚所在的维斯塔庙里强奸了她。一种说法是玛尔斯化成狼强奸了西尔维亚。西尔维亚生下了两个异常健壮和美丽的双胞胎男孩：罗穆卢斯和瑞摩斯。阿穆利乌斯因此非常生气，他下令将西尔维亚活埋（这是对违反了其誓言的维斯塔贞女的处罚），将双胞胎抛弃到郊外。另一种说法是阿穆利乌斯下令将西尔维亚和她产的双胞胎一起丢入台伯河。被派去杀罗穆卢斯和瑞摩斯的仆人不愿杀这弟兄俩，因此将他们的摇篮放在台伯河畔。河涨水时稳稳地将摇篮带走了。在奥斯蒂亚发现的一座神坛，上面显示着罗穆卢斯和瑞摩斯被发现的过程。今天这个神坛保存在玛西摩宫台伯河的河神保护罗穆卢斯和瑞摩斯，最后将他们的摇篮引导到维拉布鲁姆沼泽的一颗榕树下，因此在罗马榕树拥有很高的象征性意义。随后河神将双胞胎带到帕拉蒂尼山上，在一颗榕树下一条母狼饲养了兄弟俩。还有一只啄木鸟喂他们吃。狼和啄木鸟均是玛尔斯的圣兽。由于拉丁语中狼（Lupa）还有妓女或者狼神的女祭司的意思，因此也有人认为实际上所谓的狼是人。后来阿穆利乌斯的一名牧羊人浮士德勒发现了兄弟俩并将他们带回家。浮士德勒和他的妻子阿卡劳伦缇雅将他们带大。另一个传说说海格立斯将阿卡拉伦缇亚嫁给了找到罗穆卢斯和瑞摩斯的法斯土路思。两人当时已经有12个儿子。后来其中一个死后罗穆卢斯取代了他。他与剩下的11个兄弟一起设立了阿尔瓦尔兄弟会。阿尔瓦尔兄弟会将阿卡拉伦缇亚看作是生长女神，而奎利努斯的祭司则以罗穆卢斯（后来被提升为神奎利努斯）的身份为他的继母（作为女神）完成了火化的仪式。有人认为罗穆卢斯和瑞摩斯是被狼抚养大的说法是在传说流传过程中的一个误解。实际上阿卡拉伦缇亚不朽的名字为lupa（狼、妓女）（李维，奥维德）。随着宗教实践的更改，过去的传统往往被后来的记载误解、故事的意义被改变。新的传统掩盖了过去的神话传统。一些学者认为这个传说的意义更改可能发生于罗马市逐渐从一个母系女神的神话传统发展为一个父系的男神神话的过程中。古老的传说在新的宗教的眼中可能显得不道德，因此被改变了。另一个说法是抚养罗穆卢斯和瑞摩斯的女神是阿卡拉伦缇亚，她的丈夫则是一个狼和畜牧神卢波库斯。卢波库斯在罗马神话中是使得羊群繁殖、防止狼来侵犯它们的神。在罗马神话中阿卡拉伦缇亚有许多名字，或者许多神被看作是从她衍生出来的，或者其来源与她有关。总而言之，还在他们童年时罗穆卢斯和瑞摩斯就已经通过他们的美貌和高个显示出他们高贵的出生。他们非常男子汉、聪明、勇敢和大胆。但是罗穆卢斯是两人中比较聪明和更有政治头脑的。在他与邻居讨论牧场和狩猎的过程中他就显示出他是一个发布命令的人，而不是一个遵守命令的人。传说他们受穷人和其他牧人的热爱，但是反感国王的军官和官吏。他们狩猎、反抗强盗、抓贼盗、为蒙受冤枉的人伸冤。因此他们的声望在拉提姆越来越大。罗穆卢斯和瑞摩斯18岁时努米特和阿穆利乌斯手下的牧人之间发生争吵。一些努米特手下的牧人将阿穆利乌斯的牛赶走了。这使得阿穆利乌斯的牧人很生气。罗穆卢斯和瑞摩斯聚集了阿穆利乌斯的牧人，找到和杀死了努米特的牧人，寻回了丢失的牛。而且通过他们的勇气他们还使许多努米特手下能干的人和奴隶参加了他们，这使得努米特非常发怒。罗穆卢斯是一个很敬神的人，因此他经常向神献祭。就在他向神献祭的时候努米特手下的牧人袭击了瑞摩斯和他的一些朋友。双方均有许多伤亡，最后瑞摩斯被俘虏。牧人们将他带到努米特那里要求惩罚他。但是努米特没有惩罚瑞摩斯，因为瑞摩斯是阿穆利乌斯的人，而阿穆利乌斯是国王，努米特怕得罪阿穆利乌斯，因此他先到阿穆利乌斯那里要求正义。而阿尔巴隆加的人也很同情努米特，他们认为努米特是蒙受了损失了。因此阿穆利乌斯下令将瑞摩斯交给努米特，让他随意惩罚瑞摩斯。努米特将瑞摩斯待到家里，他被这个年轻人强壮的躯干和高雅的形象吸引住了。在听了瑞摩斯的所作所为和他的美德后他问瑞摩斯，他是怎么出生的和真正的身份。当瑞摩斯告诉努米特他们被狼养大，在台伯河畔被人找到时，努米特通过瑞摩斯的年龄猜测他可能是雷亚的儿子。罗穆卢斯从他的献祭回来后法斯土路思告诉他他的兄弟被抓的事，并让他去救瑞摩斯。罗穆卢斯立刻开始聚集一支军队来向阿尔巴隆加进发。而法斯土路思也立刻带上他找到罗穆卢斯和瑞摩斯时的摇篮到阿尔巴隆加。但是在城门口守卫拦住了他，而恰巧这个守卫正是当年将兄弟俩放在河边的那个仆人。他认出了这个摇篮，知道法斯土路思说的是真话。他立刻将法斯土路思带到阿穆利乌斯前审问。法斯土路思承认罗穆卢斯和瑞摩斯还活着，但是说谎说他们住在离阿尔巴隆加很远的牧人那里。阿穆利乌斯又气又怕，他派努米特的一个朋友去刺探努米特是否得到了双胞胎还活着的消息。这个人进入努米特的房子的时候正好看到努米特拥抱瑞摩斯，由此证实了瑞摩斯是他的孙子。这个朋友劝努米特和瑞摩斯立即行动，因为罗穆卢斯正带着仇恨和惧怕阿穆利乌斯的人要进攻阿尔巴隆加。瑞摩斯马上召集了市民在市内暴动，而罗穆卢斯也从外部攻入。阿穆利乌斯完全没有准备，也没有任何保护自己的措施。他因此被抓并被处死。建立罗马阿穆利乌斯死后市内的情况逐渐稳定，市民要求罗穆卢斯和瑞摩斯做国王，但是他们拒绝了，因为他们的祖父还在世，他们决定只要他们的祖父在世他们就不在市内生活。这样努米特重获其国王的地位，他们又在向他们的母亲雷亚西尔维亚致敬后移居到帕拉蒂尼山上建立了自己的城市。不过在他们离开阿尔巴隆加之前他们还带走了所有的难民和逃走的奴隶，以及所有想要重新起步的人。罗穆卢斯和瑞摩斯到达帕拉蒂尼山后两人开始争吵在哪里建城。罗穆卢斯想在帕拉蒂尼山上建城，而瑞摩斯则建议在更有战略地位的和比较容易防守的阿文庭山上建城。他们决定通过观鸟和看神的意志来解决这场争论。他们每人在自己想建城的地方坐下。据普鲁塔克说瑞摩斯看到了六只鹫，罗穆卢斯看到了12只鹫（鹫被看作是他们的父亲玛尔斯的圣鸟）。附注：也有的文献称他们看到的不是鹫，而是鹰，这与许多罗马标志和徽章使用鹰相符。瑞摩斯对罗穆卢斯的胜利非常生气。当罗穆卢斯于前753年4月21日开始挖沟建他的城墙时瑞摩斯破坏了部分工程，阻碍了其它工程。最后瑞摩斯跳过壕沟，这是一个坏征兆，因为它表示城市的城墙容易被攻破。因此罗穆卢斯杀死了瑞摩斯。在此后的战斗中法斯土路思也被杀。战后罗穆卢斯埋葬了瑞摩斯和法斯土路思，然后他继续建城。他以自己的名字命名这座城市为罗马，并成为其第一任国王。城市建成后罗穆卢斯将市内能够作战的居民分为以3000步兵和300骑兵组成的团，他称这样的一个组织为“军团”。市内其他的人成为市民。从市民中他选出100名最高贵的作为城市的议会，他称这些人为城市贵族（Patricius），他们的议会为罗马元老院。Patricius这个词最早是“父亲”的意思。罗穆卢斯这样称呼他们不仅因为他们没有私生子，而是合法儿子的父亲，而且因为他打算让市内的富人和贵人像父亲照顾他们的儿子那样照顾穷人。罗穆卢斯传播出了罗马是所有愿意开始一个新生活的人的避难所的名声，因此罗马吸引了许多逃难的人以及凶手、犯人和逃跑的奴隶。很快罗马就扩展到罗马七座山丘的五座上了。但是罗穆卢斯面临着一个巨大的问题。他的城市里聚集了许多外来人，但是只有少数有妻子。因此罗穆卢斯决定他必须将妇女迁移到罗马来。因此他举办了一个巨大的宴会，并邀请邻近的萨宾人部落作为宾客参加。许多萨宾人来了，