生于忧患死于安乐中考.doc

生于忧患，生于安乐。 原文填空。1、孟子认为人才是在艰苦环境中的（客观点击）的句子是必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。2孟子强调重视人的主观因素的句子是困于心，衡于虑，而后作3、从个人谈到国家，针对国君提出的论断，是历史上大量亡国事故的高度概括的句子是如则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒王4、本文的中心论点（主旨句）是生于忧患而死于安乐也5、本文磨练的益处的句子是所以动心忍性，增益其所不能6、经历磨练的目的是所以动心忍性，增益其所不能7、正面论证磨练人意志的益处的句子是人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻8、本文承上启下的过渡句是故天将降大任于是人也9、第三段的内容是围绕什么展开的？苦其心志10、本文侧重论述的中心论点是生于忧患11、由个人推论到治国，得出的结论是入则无法家拂士，出者无敌国外患者，国恒亡内容解析1、本文讲述了哪两个问题？（本文从哪两个方面论述了中心论点？）造就人才，治理国家。（个人作为，治国方面。）2、本文的论证顺序是什么？从个人谈到国家，有特殊上升到一般。3、本文所举六个人的共同点是什么？他们都是出身卑微的人，在大有作为之前受过艰苦环境的磨练。4、第1、2段运用了什么论证方法？有什么作用？摆事实。举了六个人物，列举名贤，意在引出下文所要议论的问题，同时增强语言气势。为下文议论提供论据，论证人才在社会中受到磨练的必要性，用事实论证生于忧患的道理，说服力强5、第3、4段说明了什么精神？论述了什么内容？人要有作为，成就大业，必须在生活上，思想，行为等方面经受艰难痛苦的磨练。论证造就人才的客观条件6、孟子认为人怎样才能成才?用艰苦环境造就。“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能“动心忍性，曾益其所不能”。其次，还要重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”7、作者认为“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，你同意吗？为什么？同意。法则和贤臣是一个国家的支柱，“无法家拂士”则不能修明政治，“无敌国外患”则会使国军贪图安逸享受，放松警惕，必然导致国力哀弱，一旦有敌国入侵，必然灭亡。8、本文给你带来什么启示？（1）人生的道路是不平坦的。有理想的人不仅要树立雄心壮志，还要随时准备去经受各种各样的磨难，要勇于正视现实，接受现实，做生活的强者。（2）应认识到问题的另一面，人生的艰难困苦和挫折对一个意志坚强的人来说，是一笔宝贵的财富；顺境和安乐常会使人堕落腐化，一事无成以及灭亡。在人如此，作为一个民族、一个国家，也是这样，只有奋发图强，艰苦奋斗，才能振兴、腾飞。9、根据课文分析作者的论证思路。先举例说明，接着从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证“忧患生，安乐死”的道理，最后水到渠成，得出结论，激发人们克服困难，锐意进取。10、人生是一次远航，不可能一帆风顺，当你身处逆境时，你将怎么做？围绕“进行磨难教育，培养忧患意识尤为重要”来答即可。11、有人做事怕犯错，请你用本文观点给予评价。人无完人，犯错误在所难免，要敢于面对错误。犯错才能不断积累经验，失败是成功的基石。12、在物质生活日益丰富的今天，你如何认识“生于忧患，死于安乐”的观点？结合现实生活谈一谈。忧患意识可以激起人的斗志，磨砺人的意志，使人奋发向上，从而有所作为，而贪图安乐会使人精神萎靡，不思进取，以致灭亡。13、“一个人要有较大的作为，必须先经受一番艰苦的磨炼”，这是第二段所描述的道理，请你例举一个现代的事例来印证它。张海迪，三分之二截瘫，但它克服重重困难，不仅学外语，写自传，还精通医学，考取了吉林大学法学硕士研究生。14、第1段中的“举”和“发”有何异同？同：表现人物的顺序，有富贵向低微的转换，有暗示了身份。异舜为君，是圣人，他的成就主要是靠自身的才干和努力，故用“发”。傅说等人的成功，除了自身努力外，还有名主知遇，故有被选拔的意味，所以用“举”。15、作者认为成才条件源于客观两种，你是怎样看待这两方面条件的？成才离不开主观努力和客观因素。但主观条件起着决定性作用，它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可以忽视，有时也起着至关至关重要的作用。扩展延伸1、对于人的成长，环境起着重要的作用，但你认为最关键的是什么？是受磨砺者自身，应该自我觉醒，努力战胜，才能成才，反之则会消沉，毁灭。2、结合实际生活谈谈“生于忧患，死于安乐”的意义。学习生活中，也会有困难和挫折，只要我们把它当作磨练自己的机会，就会克服困难，增长才干，有新的进步。不能贪图享乐、安逸、否则将一事无成。3、在物质生活日益丰富的今天，你还有哪些忧患意识？提出两个解决设想。示例：祖国的完全同意是我们共同期盼的，我们都希望台湾早日回归祖国，不容许台独分子分裂祖国。设想：加强经济文化等多方面的沟通交流，促进两岸和平统一。粮食问题也是我们所担心的，所着城市规模的扩大，加之环境的恶化，易形成恶性循环。设想：合理使用土地，保持耕地数量、质量。4、写出关于“生于忧患，死于安乐“的警句示例1：平安易老，磨难长生。示例2：忧患困苦可安邦，骄奢淫逸能亡国。示例3：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。示例4：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。示例5：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。示例6自古雄才多磨难，从来纵跨少伟男。5、根据本文拟一副对联。示例1：忧患催人勤进取，安乐使人渐消沉。示例2：生于忧患创千秋伟业，死于安乐失百年江山。通关试题1、第一段举作例子的六个人有什么不同特点？举这些例子有什么作用？出身卑微，历经磨难，终成大业。为证明中心论点提供事实论据，使论证更具有说服力，令人信服。2、例举这六个中心例子能说明什么道理？说明忧患可以使人奋发有为，逆境出人才（要经历一番艰难困苦的磨砺，才能成就一番事业）。3、这六个事例证明了本文提出的什么观点？生于忧患。4、“故天将降大任于是人也”句中的“大任”诗“是人”怎么理解？大任：治理天下的任务是人：指上述六人，及如他们一样可承担大任的人。5、第二段中作者认为要造就人才需要在哪些方面对其进行磨炼？思想苦其心志生活劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行为行拂乱其所为6、有了这些磨炼的好处是什么（磨炼的目的是什么）？“动心忍性，增益其所不能”（使其内心警觉，使性格坚定，不断增长才干）7、作者认为造就人才需要那两方面条件？（原文回答）客观条件：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”主观条件：“困于心，衡于虑，而后作”（在客观方面要在思想、生活、行为等方面接受艰难甚至痛苦的磨炼；在主观方面要有个人努力）8、作者认为“国恒王”的原因是什么？“入则无法家拂士，出则无敌国外患”（在国内没有坚持法度辅佐君主的贤士，国外没有敌国外患）9、本文讲了那两方面的问题？那一发面问题讲得比较详细？这两方面问题有什么相似之处？造就人才，治理国家。造就人才讲的比较详细。无论是造就人才，还是治理国家都需要主、客观两方面条件。造就人才主观努力要经受客观环境多方面的磨炼；治理国家内部要有坚持法度辅佐君主的贤士，外部要有敌国外患起推动作用。10、本文的中心论点是什么？重点论述了那两方面？生于忧患，死于安乐。（然后知生于忧患而死于安乐也）生于忧患11、本文使用了哪些论证方法？举例论证：第一段举了六个人的事例道理论证：第二段“天将降大任”正反对比论证：第三段“造就人才”（正）“治理国家”（反）12、作者认为成才条件源于主客两种，你是怎样看待这两个条件的？成才离不开个人的主观努力和客观条件。但主观条件起决定作用，它可改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起至关重要的作用。13、孟子认为人怎样才能成才？首先，人才是在艰苦的环境中造就的.所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所以”，这样才能起到“所以动心忍性，增益其所不能”的作用。14、“故天将降大任于是人也.增益其所不能。”此段的论证方法是：道理论证（讲道理）。说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰苦甚至痛苦的磨炼。15、学过本文，你获得哪些启示？它可以给人以下的启示：首先我们可以领悟到，人生的道路是不平坦的。有理想的人不仅要树立雄心壮志，还要随时准备去经受各种各样的磨难，诸如苦难、挫折、贫贱、屈辱、失败等，要勇于正式现实，接受现实，做生活的强者。另外，还应更深刻地认识问题的另一面，既人生的艰难困苦和挫折对一个意志坚强的人来说，它不仅仅是一杯苦酒，而且还是一笔宝贵的财富。有不平常的事，才有不平凡的人，正如孟子所说，逆境和磨难可以“动心忍性，增益其所不能”。相反，顺境和安乐常常使人堕落腐化，一事无成以至毁灭。这个道理于人如此，于一个民族、一个国家而言也是如此，奋发图强，艰苦奋斗，才能振兴和腾飞。开放试题1、本文名言警句，句子工整，表意蕴籍，闪烁着哲理的光华。请你选取一句来欣赏。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。这句话有什么不同一般的励志作用。它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨炼，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，也能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。生于忧患，死于安乐因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而死亡。告诉我们一个人如果经常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。告诉我们一个人如果经常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。2、你知道哪些与“生于忧患，死于安乐”意思相同的名句？自古英雄多磨难，从来纵跨少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则矣。天行健，君子以自强不息。忧劳可以兴国，安豫可以亡身。3、哪些事例可以证明“生于忧患，死于安乐”的道理？请列举几例。明末农民起义领袖李自成带领义军打进北京城志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。实验：青蛙丢进废水中，青蛙奋力一蹦跳出来了，将青蛙放入温和的水中，青蛙乐于待在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟然被煮死。这也是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。畅销一时的书谁动了我的奶酪也在注释“生于忧患，死于安乐”的道理。例如：美国阿拉斯加的一个自然保护区是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了，人们知得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。4、真的是只有逆境才能成就人才吗？在顺境就不能出现人才吗？当代的科学家、运动员都是在顺境有创造发明、打破世界纪录的，能说他们不是人才吗？对于这样的现象你怎样看？顺境、逆境都成就人才，磨炼和忧患不仅仅来自外界，也源于内心。5、学习本文后，你有什么启示？才能从磨炼中来，人要能经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。才能从奋斗中来，挫折困顿面前，要努力奋斗，发挥主观能动性，勇于面对，并设法克服。无论是个人还是单位、国家，若要生存发展，都必须有忧患意识，保持警觉，居安思危。6、孟子说：生于忧患。请你结合切身体会谈谈何谓“忧患”，在现实生活中应怎样面对忧患。所谓“忧患”，实际上是指一种挫折于磨炼，适当的磨炼，对我们的心理成长是有利的，在现实生活中，有许多突发事件，譬如考试失利、同学老师家长误解等，这就需要我们以正确的心态来面对，把它当做接受挫折与磨难。7、在物质生活日益丰富的今天，“生于忧患，死于安乐”有何现实意义？现代生活竞争日益激烈，在实现个人价值，完成民族大业的过程中，尤其需要有忧患意识，安居思危，才能立于不败之地。8、孟子散文有何特色？笔带锋芒，语言犀利，气势如虹，善于说理，手法多样，论证严密，名言警句句式工整，表意蕰籍，闪烁着哲理的光华。2012年吉林省中考语文试题1、孟子是战国时期的思想家、教育家。2、解释下列加点词在文中的意思。（1）人恒过然后能改（犯错误，有过失）（2）困于心衡于虑而后作（通“横”，梗塞，不顺）3、请用自己的语言表述“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话的意思。一个国家，如果内部没有坚持法度和辅佐君王的贤时士，外部没有敌国的忧患，这个国家往往会灭亡。4、本文例举的六位历史人物的人生有哪些相似之处。（1）出身卑微；（2）经历艰苦磨炼；（3）有所作为。（意对即可）5、两千多年来，孟子的许多思想一直对后人有着深远影响。请结合实际谈谈本文观点给你的启示。（1）顺境时要有忧患意识；（2）逆境时要乐观、勇敢、坚强等。（答出其中任意一点即可）2007不啊不长春市中考语文试题6、孟子是战国时期的思想家，儒家经典著作。7、解释下列句中加点词语在文中的意思。（1）舜发于畎亩之间（田间、天地）（2）空乏其身（资财缺乏，是他受贫困（之苦）或资产缺乏，及贫困。）（3）衡于虑（通“横”，梗塞，不顺。）（4）而后喻（了解，明白）8、唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危机国家。这印证了本文的中心论点：生于忧患，死于安乐或然后知生于忧患，死于安乐也。9格言联璧中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲富人，先以微祸警之。”文中“困于心衡于虑而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所为，这正是“福人”之处10、孟子认为“苦其心志”、“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的那一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。围绕“思想受到磨砺。培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历，承受失败是成功的必要条件”。2005年吉林省中考语文试题11.孟子是儒家的经典之一。12.、第一段“增益其所不能”中“曾”的意思是什么？“增加”或“通曾”。答出其中一点即可13谈谈你对“人恒过然后能改”这句话的理解。围绕“成才离不开主观努