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14个虚词的含义和用法一、之1、用作代词(1)常用于代指人或事或物,相当于“他(她、它)们”、“它”、“这” 等。一般用在动词后面,作宾语。例句:问所从来,具答之。代人,指桃花源中的人,相当于“他们”。(桃花源记)例句:学而时习之,不亦说乎?( 代词,指学过的知识)(论语.)例句:肉食者谋之。(代这件事。)(曹刿论战)例句:以其境过清,不宜久留,乃记之而去。(指代小石潭的情景。)(小石潭记)例句:属予作文以记之。(代重修岳阳楼这件事)(岳阳楼记)(2)有时也作第一人称,译为“我”。例句:太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。上枢密韩太尉书2、用作助词(1)用于定语和名词之间,相当于“的” 。例句:予尝求古仁人之心。岳阳楼记例句:小大之狱,虽不能察,必以情。曹刿论战(2)用于主谓之间,取消句子独立性,可不译。例句:予独爱莲之出淤泥而不染。(爱莲说)例句:当余之从师也。送东阳马生序(3)在句中表示动词宾语提前,即宾语前置的标志,没有实在意义。例句:孔子云:何陋之有?(陋室铭)例句:宋何罪之有?(公输)(4)在句中表示定语置后,即定语后置的标志,可译为“的”。例句:马之千里者。马说例句:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。岳阳楼记(5)音节助词,在句中补足音节,没有实在意义,可不译。例句:公将鼓之曹刿论战例句:便扶向路,处处志之。桃花源记3、用作动词 译作“到”、“往”、“去”等,后面一般跟地点名词例句:又间令吴广之次所旁丛祠中。陈涉世家例句:送杜少府之任蜀州。二、而主要作连词用,连结词与词,短语与短语,句子与句子,表示前后两部分的并列、承接、转折、递进、修饰等关系。可以表示以下关系: 1、并列关系,一般不译,有时可译为“又”。例句:望之蔚然而深秀者,琅琊也醉翁亭记例句:此臣所以报先帝而忠陛之职分也。出师表2、承接关系,可译作“就”、“接着”、“然后”,或不译。例句:温故而知新,可以为师矣 十则例句:日出而林霏开,云归而岩穴暝。醉翁亭记3、 转折关系,译作“但是”“可是”“却”。例句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉。爱莲说例句:学而不思则罔。却,但是,表转折关系。论语例句:千里马常有,而伯乐不常有。马说例句:由是则生而有不用也。鱼我所欲也4、修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。例句:河曲智叟笑而止之曰愚公移山例句:面山而居愚公移山例句:数月之后,时时而间进。邹忌讽齐王纳谏三、以1、介词(1)介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。例句:不以物喜,不以己悲岳阳楼记例句:是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。)出师表(2)介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。例句:策之不以其道,食之不能尽其材马说例句:何以战?(曹刿论战)凭借例句:小大之狱,虽不能察,必以情。曹刿论战根据(3)表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。例句:能以径寸之木,为(核舟记)用例句:咨臣以当世之事。隆中对把例句:必以分人。曹刿论战把2、作连词,(1)表示目的,相当于现代汉语里的“来”、“用来”例句:以光先帝遗德出师表例句:家贫无从致书以观。送东阳马生序(2)表示结果,可译作“以致”、“因而”。例句:不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。出师表例句:以伤先帝之明出师表(3)有时相当于连词“而”,或者不译。例句:黔无驴,有好事者船载以入。黔之驴例句:醉则更相枕以卧。始得西山宴游记3、用作动词,可译作“认为”。例句:或以为死,或以为亡。陈涉世家例句:魏武将见匈奴使,自以形陋。4、特殊用法,通“已”,已经。例句:固以怪之矣陈涉世家四、其1、“其”放在句首或句中,表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等,或省去。例句:其真无马邪?其真不知马也。马说第一个“其”,表反问语气,可译作“难道”;第二个“其”,表推测语气,可译作“恐怕”。例句:其如土石何?愚公移山加强反问语气例句:安陵君其许寡人!其:可译为“可要”。(唐雎不辱使命)2、代词。(1)通常作第三人称代词,可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他(她)”、“他(她)的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。例句:择其善者而从之,其不善者而改之。论语十则他的,代可以做老师的那个例句:既出,得其船。桃花源记他的,代“渔人”例句:下视其辙,登轼而望之。曹刿论战他们的,代齐军。(2)有时也译作第一人称代词“我”。例句:偶然得之,非其所乐。上枢密韩太尉书例句:蹲其身,使与台齐。童趣代作者自己,第一人称(3)指示代词,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例句:其人视端容寂,若听茶声然。 核舟记例句:复前行,欲穷其林。 桃花源记(4)也可译作“其中的”,后面多为数词或者数代词。例句:其一犬坐于前。 狼例句:人有百手,手有百指,不能指其一端。 口技五、为“为”作为动词有两种基本用法,一是表判断,一是表动作行为。读wi,可依据语境的不同,译成各种相应的动词,如:“做”,“成为”,“雕刻”,“是”等,如:这里只介绍“为”作为介词的用法。可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”,“为了”、“因为”等。1、表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等。例句:不足为外人道也 桃花源记向、对例句:此人一一为具言所闻 桃花源记 2、表示被动,译作“被”。例句:舌一吐而二虫尽为所吞。例句:茅屋为秋风所破歌。3、表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等。例句:公输盘为楚造云梯之械。4、表示动作、行为的目的,可译作“因为”、“为了”。例句:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)例句:昂首观之,项为之强另附:例句:或异二者之为,何哉?为:心理活动例句:终为忠臣 为:成为例句:温故而知新,可以为师矣。(论语)成为例句:为宫室、器皿。(核舟记)做,这里指雕刻六、于引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”、“在方面”、“在中”、“向”、到、自、从、跟、同、对、对于、给等。1、表示动作发生的处所、时间,译作“在”、“从”。例句:公与之乘,战于长勺曹刿论战在例句:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。出师表在中例句:舜发于畎亩之中。孟子二章从例句:迁客骚人,多会于此。岳阳楼记在例句:于是宾客无不变色离席。口技在2、表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。例句:每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(出师表)对例句:故天将降大任于是人也(孟子二章)给例句:欲报之于陛下也(出师表)向例句:安陵君因使唐雎使于秦。到3、用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被”。例句:“受制于人”的“于”。 4、用在形容词之后,表示比较,一般可译作“比”、“胜过”例句:如使人之所恶莫甚于死。(鱼我所欲也例句:皆以美于徐公。比七、乃1、表示动作在时间上的承接,译作“才”、“就”例句:太丘舍去,去后乃至。(世说新语三则) 例句:乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。(陈涉世家)2、表示出人意料,译作“竟”“竟然”。例句:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(桃花源记) 3、用于判断句中,相当于“是”“就是”。例句:当立者乃公子扶苏。(陈涉世家) 4、作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。例句:乃重修岳阳楼。(岳阳楼记) 5、作代词,译为“你、你的”。例句:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(示儿)八、且1、表层进关系,后一句提出比前一句更进一层的内容。可译为“而且”、“况且”等。例句:且焉置土石?例句:且秦灭韩亡魏 (唐雎不辱使命)例句:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?2、“将近”的意思。例句:年且九十。九、则1.却,可是。例句:至则无可用,放之山下。(黔之驴)2.那么,就。例句:为之,则难者亦易矣。(为学)例句:视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。(捕蛇者说.)3.用在对比句中,相当于“就”例句:学而不思则罔,思而不学则殆。(论语)例句:居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。(岳阳楼记. 4.指分项或自成段落的文字的条数。例句:论语六则6.就是例句:此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记.7.表示因果或承接关系。可翻译成“就”。例句:由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。(鱼我所欲也)8.表假设关系。可译为“如果”。例句:万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!(鱼我所欲也)例句:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(生于忧患,死于安乐)十、者 1、结构助词,译作“的”“的人”“的事物”“的情况”“的原因”等,相当于名词性短语。例句:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏(出师表)例句:而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(唐雎不辱使命)例句:京中有善口技者 2、语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。例句:北山愚公者,年且九十(愚公移山)例句:诸葛孔明者,卧龙也。(隆中对)十一、乎1、表示疑问语气,相当于“吗”、“呢”。例句:若毒之乎?例句:君将哀而生之乎?2、表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。例句:学而时习之,不亦说乎?(论语)例句:王侯将相宁有种乎?(陈涉世家)3、形容词词尾,有时相当于“地”。例句:以无厚入有间,恢恢乎其游刃必有余地矣。(庖丁解牛)4、表示推测语气,相当于“吧”。例句:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?5、同“于”。例句:今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(捕蛇者说)例句:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(醉翁亭记)6、表示感叹语气,相当于“啊”、“呀”。例句:呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(捕蛇者说)例句:嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!(陈涉世家)7、表示商量语气,相当于“吗”,“吧”。例句:今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(陈涉世家)8、用在句中,表示停顿语气。例句:于是乎书。十二、虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1、表示假设,可译为“即使”。例句:虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(唐雎不辱使命)例句:虽乘奔御风,不以疾也(三峡)例句:虽人有百手,手有百指,不能指其一端。口技2、表示转折,可译为“虽然”。例句:故余虽愚,卒获有所闻(送东阳马生序)十三、然 1、代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。例句:父利其然也(伤仲永)例句:谓为信然。(隆中对)例句:然后知是山之特立。(始得西山宴游记) 2、连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。例句:然足下卜之鬼乎(陈涉世家)例句:然志犹未已。(隆中对) 3、语气助词,分三种情况: (1)用在形容词之后,作为词尾,译作“地”。例句:杂然相许(愚公移山) (2)用于词尾,译作“的样子”例句:望之蔚然而深秀者。(醉翁亭记)(3)用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如 然”“若然”格式,相当于“的样子” 、“好像似的”。例句:其人视端容寂,若听茶声然(核舟记)十四、与1、
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