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文档简介
20122013学年(下)高二级第二学段模块考试语 文本试卷共8页,满分150分,考试用时150分钟。注意事项:1答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的校名、姓名、考号填写在答题卡的指定位置内。2选择题每小题选出答案后,用2b铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案;不能答在试卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4考生必须保持答题卡纸面清洁,不要折叠,不要弄皱。一、本大题共6小题,每小题3分,共18分。1.下面词语中加点字的读音,全都不相同的一组是(3分) a疏浚 逡巡 唆使 崇山峻岭 怙恶不悛 b侠士 脸颊 海峡 狭路相逢 汗流浃背 c供给 烘托 哄骗 山洪暴发 垂拱而治 d稂莠 狼藉 酝酿 书声琅琅 惊涛骇浪2.下列各句中加点的词语,使用恰当的一句是(3分) a莫言在2012年10月,因在蛙中“用虚幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”获得诺贝尔文学奖,并由此名噪一时。 b初夏时节是流花湖公园荷花盛放的佳期,6月上旬,田田的莲叶间就已布满了含英咀华的花朵,吸引了不少游客驻足欣赏。 c美国博物馆的收费可谓各尽所能:有的一部分收费,有的分时段收费,还有的是否交费、交费多少由参观者自行决定。 d微信增进了朋友间的交流,但发微信有时并不是最好的联系方法,有些事情非得耳提面命,一边说一边比划才能讲清楚。3下列句子中,没有语病的一项是(3分)a三星公司这个新手机产品的厚度给人的视觉感受,并不像苹果公司的手机产品那样,有一种比实际厚度稍薄的错觉。 b面对有5名具有nba打球经验的美国队,中国队并不怯阵,整场比赛打得气势如虹,最终以三分优势战胜对手。 c滥用外来语所造成的支离破碎的语境,既破坏了汉语言文字的严谨和谐,也消解了中国文化精深而丰富的内涵。 d整治广州被污染的河涌,要靠政府的力量,同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。4.依次填入下面横线处的句子,与上下文衔最恰当的一组是(3分) 事实上,无论论语、庄子,还是柏拉图、圣经、佛经,核心的东西都是世界观,而每一种世界观都有着特殊而深刻的内涵。_。_。_。_。舍弃世界观,把心灵快乐当作目的本身来追求,就真会把伟大哲学稀释为心灵鸡汤了凡深刻的世界观,所达致的心灵状态绝不仅是快乐,必定还有博大的悲悯快乐只是心灵状态,不是世界观,至多是世界观所达致的某一种心灵状态对于社会现实的关系也绝不仅是超脱,必定还有坚定的批判 a b c d5下列对诗歌的理解不正确的一项是(3分)a李白的梦游天姥吟留别的标题有“留别”二字,因此诗主要表达了诗人准备去吴越前夕与朋友的惜别之情,同时又抒写了自己对自由的神仙世界的追求。b张若虚的春江花月夜围绕“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”布局谋篇,同时将宇宙人生进行对比:人有死生,只有代代相传才无穷尽;江上明月,却是长照万古。c苏轼的定风波中“一蓑烟雨任平生”的“烟雨”,不仅指自然界的风雨,也指政治上的风云变幻,由此可见作者面对仕途失意的镇定、从容、洒脱和旷达的心境。d辛弃疾的青玉案中“那人却在灯火阑珊处”中“那人”,是不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处的美人,同时更是诗人自甘淡泊、不同流俗的自我写照。6.下列对诗歌艺术手法的判断和分析,不正确的一项是(3分)a李清照永遇乐的“落日熔金,暮云合璧,人在何处?”,选择了“落日”、“暮云”等让人哀伤幽怨的景物,用情景交融的手法表达出作者饱经丧乱后的身世之悲。b苏轼在水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺中先用实笔描绘快哉亭下水天相接的景象,接着以“长记”二字带出记忆中“平山堂”的景象,这是虚实结合的手法。c李白的丁都护歌中“水浊不可饮,壶浆半成土”等句子使用了白描的手法,写出了纤夫们夏日拖船之苦,令人震撼,同时也体现出诗人关注民生疾苦的可贵情怀。d杜牧的过华清宫和白居易的轻肥均使用了对比,前者用“一骑红尘”与“妃子笑”,后者用内臣行乐图与江南的“人食人”惨象进行对比,以表达谴责之意。二、本大题共8小题,共36分。阅读下面的文言文,完成7-12题。明道先生程颢小传程颢,字伯淳,世居中山,后徙为河南人。逾冠,中进士第,调鄠县主簿。南山有石佛,岁传其首放光,远近聚观。先生谓其僧曰:“吾有职事,俟复见,为吾取其首来观之。”自是光不复见。改上元县,盛夏堤决,法当言之府,府言之漕司,然后兴作。先生曰:“若是,苗槁久矣!”竟发民塞之,岁乃大熟。上元当水运之冲,设营以处病卒,至者辄死。先生曰:“病者给券而后得食。待食数日,奚而不死!”乃白漕司豫贮米营中,死者减半。茅山有龙池,其龙如蜥蜴而五色,自昔严奉,以为神物。先生捕而脯之,使人不惑。河东财赋窘迫,官所科买,虽至贱之物,价必腾涌。先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利。民以事至县者,必告之以孝悌忠信。乡皆有校,暇时亲至,召父老而与之语;童儿所读书,亲为正句读。在县三年,民无强盗及斗死者。秩满,吏夜叩门,称有杀人者,先生曰:“吾邑安有此!诚有之,必某村某人也。”问之,果然。或询其故,曰:“吾尝疑此人恶少之勿革者也。” 神宗素知其名,每召见,从容咨访。将退,则曰:“卿可频来求对,欲常相见耳。”一日,议论甚久,日官报午正,先生始退。中人相谓曰:“御史不知上未食邪”务以诚意感动人主,言人主当防未萌之欲。神宗俯身拱手曰:“当为卿戒之!”王安石执政,议更法令,言者攻之甚力。先生被旨赴中堂议事,安石方怒言者,厉色待之。先生徐曰:“天下事非一家私议,愿平气以听。”安石为之愧屈。新法既行,先生言:“智者若禹之行水,行所无事。自古兴治立事,未有中外人情交谓不可,而能有成者。”乞去言职。安石本与之善,及是,虽不合,犹敬其忠信,不深怒,但出提点京西刑狱。哲宗立,召为宗正丞,未行而卒,年五十四,文潞公采众议而为之表其墓曰“明道先生”。(选自黄宗羲原著、全祖望补修宋元学案卷十三明道学案上,有删改)7对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)a. 俟复见,为吾取其首来观之 俟:等到b. 上元当水运之冲 冲:要塞c.吾尝疑此人恶少之勿革者也 革:改变d.安石为之愧屈 屈:委屈8下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)a.设营以处病卒民以事至县者b.召父老而与之语未有中外人情交谓不可,而能有成者c.亲为正句读文潞公采众议而为之表其墓d.言者攻之甚力智者若禹之行水9下列文句中,断句正确的一项是 (3分)a.先生度所需/使富室豫储/以待及期定价/买之/贫富咸利b.先生度所需/使富室豫储/以待及期/定价买之/贫富咸利c.先生度所需/使富室豫储以待/及期/定价买之/贫富咸利d.先生度所需/使富室豫储以待/及期定价/买之/贫富咸利10下列句子中全都能体现程颢富有预见性的一组句子是(3分) 俟复见,为吾取其首来观之 若是,苗槁久矣设营以处病卒 乃白漕司豫贮米营中吾尝疑此人恶少之勿革者也。 必告之以孝悌忠信a. b. c. d.11下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (3分)a.程颢在上元县任职时,河堤决口,他没有依照固有的程序将灾情上报后才开始救援,而是尽力争取时间,组织民众堵塞决口,当地最终获得了大丰收。b.南山的石佛和茅山的龙都被老百姓奉为神物,但程颢却大胆地要取下石佛的头,将龙捉回来做成肉干,让老百姓不受所谓神灵的迷惑。c.宋神宗非常欣赏程颢的才华,经常询问他的意见,并希望他经常来与自己对晤,两人相谈甚欢之时甚至会忘记吃饭。d.程颢委婉地表达了对王安石变法的不认同,希望辞去言官的职务。王安石本与他交好,至此恼羞成怒,将他贬作提点京西刑狱。12将下列句子翻译为现代汉语。 (6分)若是,苗槁久矣!(2分)务以诚意感动人主,言人主当防未萌之欲。(4分)13.阅读下面诗歌,然后回答问题。(7分)4田家欧阳修绿桑高下映平川,赛罢田神笑语喧。林外鸣鸠春雨歇,屋头初日杏花繁。夏日田园杂兴(其一)范成大无力买田聊种水,近来湖面亦收租。采菱辛苦废犁锄,血指流丹鬼质枯。(1)欧阳修的田家后两句写景主要采用了什么描写技巧?请简要分析。(3分)(2)两首诗描写的田园生活有何不同?请结合诗歌简要分析。(4分)14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选4题,多选只按前4题计分)(8分)(1) , 。野老与人争席罢,海鸥何事更相疑? (王维积雨辋川庄作)(2) , 。何时倚虚幌,双照泪痕干。 (杜甫月夜)(3) , 。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。(张若虚春江花月夜)(4) 云树绕堤沙, , 。 (柳永望海潮)(5) 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。 。 , 玉壶光转,一夜鱼龙舞。 (辛弃疾青玉案)三、本大题共3小题,共11分。阅读下面的文字,完成15-17题。两种理梁漱溟人类之视一般动物优越者,实为其心思作用。心思作用,是对于官体(感官器官)作用而说的。在高等动物,心思作用初有可见,而与官体作用浑一难分,直不免为官体作用所掩盖。必到人类,心思作用乃发达而超于官体作用之上。故人类的特征,原应该说是在心思作用。俗常“理智”、“理性”等词通用不分者,实际亦皆指此心思作用。不过我以心思作用分析起来,实有不同的两面而各有其理,乃将两词分当之;而举“心思作用”一词,表其统一之体。 似乎这样处分,最清楚而得当(惜“心思作用”表不出合理循理之意)。 心思作用为人类特长,人类文化即于此发生。文化明盛如古代中国、近代西洋者,都各曾把这种特长发挥到很可观地步。但似不免各有所偏,就是,西洋偏长于理智而短于理性,中国偏长于理性而短于理智。为了证实我的话,须将理性、理智的分别,再加申说。 从前中国人常爱说“读书明理”一句话。在乡村中,更常听见指说某人为“读书明理之人”。这个理何所指?不烦解释,中国人都明白的。它绝不包含物理的理、化学的理、一切自然科学的理,就连社会科学上许多理,亦都不包括在内。却是同此一句话,在西洋人听去,亦许生出不同的了解罢!中国有许多书,西洋亦有许多书;书中莫不讲到许多理。但翻开书一看,却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理,如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书,则其所谈的不是自然科学之理,便是社会科学之理,或纯抽象的数理与论理。因此,当你说“读书明理”一句话,他便以为是明白那些科学之理了。 科学之理,是一些静的知识,知其“如此如此”而止,没有立即发动什么行为的力量。 而中国人所说的理,却就在指示人们行为动向。它常常是很有力量的一句话,例如“人而无信,不知其可也!”“临财毋苟得,临难毋苟免!”它尽可是抽象的,没有特指当前某人某事,然而是动的,不是静的。科学之理,亦可以与行为有关系,但却没有一定方向指给人。如说“触电可以致死”,触不触,却听你。人怕死,固要避开它,想自杀的人,亦许去触电,没有一定。科学上大抵都是“如果如此,则将如彼”,这类公式。 所谓理者,即有此不同,似当分别予以不同名称。前者为人情上的理,不妨简称“情理 ”,后者为物观上的理,不妨简称“物理”。此二者,在认识上本是有分别的。现时流行有“正义感”一句话。正义感是一种感情,对于正义便欣然接受拥护,对于不合正义的便厌恶拒绝。正义感,即是正义之认识力;离开此感情,正义就不可得。一切是非善恶之理,皆同此例。点头即是,摇头即不是。善,即存乎悦服崇敬赞叹的心情上;恶,即存乎嫌恶愤嫉不平的心情上。但在情理之理虽则如此;物理之理,恰好不然。情理,离却主观好恶即无从认识;物理,则不离主观好恶即无从认识。物理得自物观观测;观测靠人的感觉和推理;人的感觉和推理,原是人类超脱于本能而冷静下来的产物,亦必要屏除一切感情而后乃能尽其用。因此科学家都以冷静著称。但相反之中,仍有相同之点。即情理虽著见在感情上,却必是无私的感情。无私的感情,同样地是人类超脱于本能而冷静下来的产物。此在前已点出过了。 总起来两种不同的理,分别出自两种不同的认识:必须屏除感情而后其认识乃锐入者,是之谓理智;其不欺好恶而判别自然明切者,是之谓理性。(选自中国文化要义,有删改)15下列表述与原文内容相符的两项是(5分)a心思作用,是相对官体作用而言的,超于官体作用之上的人类特征。b尽管中国和西洋文化各有所长,但其文化产生的基础都在于心思作用。c中国人常说的“读书明理”的“理”绝不包含自然科学以及社会科学的理。d物观上的理必须摒弃一切感情才能深入地认识。它指示着人们行为的动向。e认识“人情之理”需要依从人的主观好恶,但不能有偏见,爱屋及乌。16下列例子属于理智,属于理性的一项是(3分)a孝悌慈爱。言而有信。b知耻则勇。读书明理。c触电可以致死。临财毋苟得。d正义感。善恶观。17下列不是“两种理”的相同点的一项是(3分)a都是静的知识b都属于心思作用c都是人类特长d都需要冷静四、本大题共3小题,共15分。阅读下面的文字,完成18-20题。壮游书海王云五邵 纯 王云五是出生于上海的广东香山县人。这位从14岁在上海一家五金店学徒起步,后来成为大出版家、教育家、语言文字学家、发明家、翻译家、著作家、社会活动家的传奇人物,到92岁终止了他的壮游人生,给我们留下了丰富多彩的文化遗产。王云五读过一年半私塾,最多可按18个月计,再加上22个月在校学英语,他的学历总计应为40个月。但在王云五的一生中,他对读书的需求始终处在如饥似渴的状态。现在人们用“按揭”的方式购房、买车,而一百年前的王云五用按揭的方式购得35册英文版大英百科全书,每天阅读二至三个小时,用了三年的时光通读了这部巨著。王云五并不以此骄傲,他反而认为这样读书“博而不专”,当他得知美国的“万国函授学校”设有多种专科的时候,便选定了“土木工程全科”,报名纳费,用了两年的时间,通过国外函授的方式读完了这个专业的全部课程。王云五并不是想当土木工程师,这个通读过二十四史的年轻人,不但对人文科学有着浓厚的兴趣,他还要走进自然科学和工程技术的大门。 由于王云五终日自学,所以他特别重视字典、辞典的作用。汉字约有15400多个,怎样从字典、辞典中迅速地查找出自己需要的字或词,是无数人经常面对的问题。他不但要为自己求得方便,更为无数人和后代着想。关于“四角号码检字法”的诞生,王云五回忆说:“我对于旧部首检字法,早不满意,思必改革之。但直接引起我研究兴趣者,便是林语堂先生。其时林先生任教于清华大学,年来辄从事于一种新检字法的研究。由于我的好奇心与求知欲,连接数日深谋远虑,觉得惟有以号码代替首部我平素不畏难,既已发生浓厚兴趣,遂从此细心研究,朝斯夕斯,甚至梦寐求之。”(岫庐八十自述第十五章)经过4年的日夜研究,“四角号码检字法”于1928年获得成功,并得到了全社会的认可和广泛应用。目前四角号码新词典中国历代人名大词典四库全书总目提要等多部大型工具书仍然采用“四角号码检字法”。八十多年来,这个发明一直保持着特有的生命力,这是社会颁发给王云五的文化勋章。几乎在发明四角号码检字法的同时,因为东方图书馆的落成,作为馆长的王云五,用了两年的时间发明了“中外图书统一分类法”,此方法沿用至今。王云五著作等身,一生著述80余种。他在年过八旬后仍终日笔耕不辍,排炮般地连续出版了先秦、汉代、晋隋、唐代、宋元、明清、近代等7部中国政治思想史。这套学术著作印行后,他又立即撰著中国教学思想史。晚年的王云五回顾说:“我一生以出版为主,教学次之,公务政务殆如客串。”(岫庐八十自述第319页)他所说的“以出版为主”,指的是他与商务印书馆的关系。1930年商务印书馆总经理鲍咸昌病逝,该馆的董事会聘请王云五出任总经理。王云五深知商务印书馆管理上的落后,所以他提出了先出国考察现代管理体制和方法的要求,否则谢绝出任总经理。从1930年3月至同年9月,王云五到欧美和日本考察企业与商业管理经验,他成为中国出版业引进国外先进管理经验的第一人。1932年1月28日凌晨,日本侵略军突然轰炸上海闸北区,商务印书馆的全部工厂、货栈、仓库顿时化为一片焦土。面对如此惨烈的局面,王云五以罕见的勇气、坚毅和智慧,苦斗了两年,使商务印书馆以全新的面貌再生。在20世纪30代中期,商务印书馆全年的出版物,高达全国的50左右。商务印书馆不是王云五创办的,但他对该馆有再造之功。纽约时报介绍王云五的时候说:“他为苦难的中国提供书本,而非子弹。”王云五希望中国的每个县,每个学校,每个单位,每个家庭,每个人都能拥有一个图书馆,这个图书馆把古今中外各学科的名著和精粹都囊括其中,因此取名“万有文库”。这部巨型丛书的第一编于1929年出版,收入各种图书1010种,总计一亿一千五百万字。1934年万有文库的第二编出版,总计一亿九千万字。在抗日战争前,万有文库第一编发行了约八千部,第二编发行了约六千部(详见岫庐八十自述第十八章),关于王云五在出版事业上长达半个多世纪所取得的成就,这里所说的只能是挂一漏万了。(选自中华读书报2011年4月20日,有删改)18.王云五先生作为一个大出版家所具有的特质主要有哪些?请根据文本分点概述。(4分)19.文中最后一段介绍王云五的成就时引用了哪几类材料,有何作用?请简要分析。(5分)20.文章以“壮游书海王云五”为题有何妙处?请简要分析。(6分)五、本大题共2小题,共10分。21中国载人航天史上的首堂太空授课,于2013年6月20日上午10时开讲。在广州,有160多万中小学生在学校实时收看电视直播。学生们对于第一次上太空物理课,充满了好奇心和求知欲。“太空好奇妙啊!有机会我也想去太空走走。”授课结束后有同学还意犹未尽,对太空更是产生了无限的向往。请以此事为意,根据上联,补写出下联。(4分)上联:赛婵娟太空授课科学魅力无限下联: 22阅读下面一段文字,概括中国电影的现状。(含标点符号,不超过30字)(6分)据国家电影专资办的数据,截至2013年6月19日,2013年内地总票房用170天的时间突破百亿,共计吸引观众2.83亿人次,创下前所未有的纪录。其中泰囧、西游均超过12亿元,致青春、北京遇上西雅图、中国合伙人等片也以超过5亿元的票房跻身排行榜前列。但不少电影人和媒体对此却不乐观,他们认为电影人更需要保持清醒。富春山居图的好票房和烂口碑尤其令人警醒。票房显然存在泡沫,而且即将到来的暑假对国产片而言更是一个严峻的考验,随着好莱坞大片超人:钢铁之躯6月20日在内地强势登陆,国产片与进口大片的银屏大战才真正展开。还有媒体认为,随着网络小说的走红,青春题材的电影充斥内地市场,仅今年上半年就有甜蜜18岁、柠檬、分手合约、逆光飞翔、全城高考等逾十几部青春电影上映,俨然成为国内电影界的赚钱宝典。但青春题材电影在台湾地区的尝试证明并非救市良药,它可能在一定时期内能够吸引关注,但长此以往,观众也会失去兴趣。中国电影六、本大题1小题,60分。23.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇。”法国作家巴尔扎克说:“一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。”德国作家歌德也说:“我们的生活就象旅行,思想是导游者;没有导游者,一切都会停止。目标会丧失,力量也会化为乌有。”请以“思想的力量”为标题,写一篇不少于800字的作文。要求:立意自定,角度自选。除诗歌外,文体不限。20122013学年(下)高二级第二学段模块语文考试参 考 答 案1.c(a.jn/qn/su/jn/qun b.xi/ji/xi/xi/ji c.gng/hng/hng/hng/gng d.lng/lng/ning/lng/lng)2.a(“名噪一时”指“名声传扬于一个时期,当时名望很重”,符合语境。b“含英咀华”指“嘴里含着花朵,品味花的芬芳,比喻品味、体会诗文中的精华”,不能用来形容花蕾。c“各尽所能”指“各人尽自己的能力去做”,主语应该是人,不能是“博物馆的收费”。d“耳提面命”形容恳切的教导,一般用于师长对学生或晚辈恳切的教导,故不符合本句的语境)3.c(a歧义,“有一种比实际厚度稍薄的错觉”是指“三星公司这个新产品”还是“苹果公司的产品”,所指不明确。b成分残缺,“5名具有nba打球经验”陈述的是队员,而不是美国队,应该在“的美国队”前加上“的队员”。d句式杂糅,可改为“同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面的无可替代的作用”,或“同时民间力量在舆论动员、监督检查等方面也能发挥无可替代的作用”)4.a (本段的主题是“世界观”,通过比较“快乐的心灵状态”来说明其特殊而深刻的内涵。句中的“绝不仅是快乐”承接了句的“快乐只是心灵状态”来谈;句中的“也绝不”是承接句的“绝不”来谈。句是推论,句为总结,应放在最后。)5.a(本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,抒写了自己对自由的神仙世界的追求。) 6.a(“落日”、“暮云”是“金色的落日”、“珠联璧合的暮云”,这里是以乐景写哀情的手法。)7.d(屈:屈折、屈服。)8.c(为:介词,给。a以:连词,表目的,来/介词,因为。b而:连词,表顺承/连词,表转折;d之:代词,指王安石/助词,取独。)9.c10.b(是程颢富有洞察力的体现;非程颢所为;是程颢对教化的重视。)11.d(“至此恼羞成怒”错,原文是“不深怒”。)12.如果这样,禾苗早就枯槁了!(2分。“若是”、“槁”各1分)(程颢)一定要用诚意感动君王,说君王应当防患没有萌发出来的欲望。(4分。 “务”、“以”、“未萌之欲”各1分,大意1分)13.(1)主要采用动静结合的手法。(1分)雨声初歇,斑鸠和鸣,是充满生机的动景。初升的红日,怒放的杏花,是静景。(1分)表现了作者对田园生活的热爱与赞美。(1分)(答“视听结合”、“远近结合”等言之成理亦可。)(2)欧诗主要描写农村风光的优美,(1分)表现农民生活的愉悦与满足。(1分)范诗主要刻画官府对农民的残酷剥削,(1分)表现农民劳作的艰辛和生存的艰难。(1分)14. (1)山中习静观朝槿 松下清斋折露葵 (2)香雾云鬟湿 清辉玉臂寒 (3)江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰 (4)怒涛卷霜雪 天堑无涯 (5)宝马雕车香满路 凤箫声动15. b e(5分,选对一项得2分,选对两项得5分。b见第二段“心思作用为人类特长,人类文化即于此发生。文化明盛如古代中国、近代西洋者,都各曾把这种特长发挥到很可观地步。但似不免各有所偏” e见第五段“情理,离却主观好恶即无从认识”和“即情理虽著见在感情上,却必是无私的感情。”a见第一段,心思作用并不仅是人类特征,高等动物亦有心思作用,只是并不超于官体作用之上;c见第三段,它绝不包含的只是社会科学的一部分理;d见第四段指示人们行为动向的是人情之理)16 c(见第四段“科学之理如说触电可以致死”属于科学之理、理智;见第四段“而中国人所说的理临财毋苟得,临难毋苟免!”属于理性。a见第三段“中国书所讲总偏乎人世间许多情理,如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。” 属于理性。见第四段“而中国人所说的理例如“人而无信,不知其可也!”。属于理性。b见第三段“中国书所讲总偏乎人世间许多情理,如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。”属于理性。文中并未表明属于什么。d 见第五段“正义感,即是正义之认识力;离开此感情,正义就不可得。一切是非善恶之理,皆同此例。”和“情理,离却主观好恶即无从认识”都属于理性。)17 a(见第四段“科学之理,是一些静的知识而中国人所说的理是动的,不是静的。”bc见第一段“必到人类,心思作用乃发达而超于官体作用之上。故人类的特征,原应该说是在心思作用。俗常理智、理性等词通用不分者,实际亦皆指此心思作用。” d见第五段“物理原是人类超脱于本能而冷静下来的产物情理同样地是人类超脱于本能而冷静下来的产物。)18.对图书无比热爱;读书十分博杂,力求精通;有创新的勇气和改革的热情;注重学习他人的先进经验;有不畏难的精神。(每点1分,答对四点即可。)19.引述别人的评价,(1分)引用数据。(1分)这些引用能够更加真实客观地表现出王云五先生在出版事业上的巨大成就,有助于读者全面而深刻地了解王云五先生在中国推广图书事业上的决心和所作出的努力。(3分)(指出引用类型2分,分析作用3分)20.从内容上看:壮游指怀抱壮志而远游。用“壮游”一词既写出了王云五怀有壮志,遨游于书海的精神品质,也表现出王云五在书海中遨游所取得的辉煌成就。(3分) 从结构上看:王云五的一生都与书有着不可分割的联系。这也是行文的线索,文章正是按照“读书、著书、出版书”的顺序讲述王云五一生与书的联系。(3分)(答对一点得3分,答对两点得6分。)21.下联:胜前贤寰宇探索学子重任在肩(字数、对仗、平仄及内容各1分)22.高票房中存在泡沫,面临进口大片的挑战,存在题材单一等问题。(共6分,每点2分。)参考译文:程颢,字伯淳,世代居住在中山,后来徙居成为河南人。过了二十岁,程颢考中进士,选调为鄠县主簿。鄠县南山有一座石佛,岁中百姓传
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