山西省垣曲县华峰初级中学七年级语文下册 6.11《愚公移山》导学案（无答案）（新版）北师大版.doc

愚公移山学习目标：1、指导学生顺畅朗读，识记文言字词的意思，了解故事的大意。2、分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。3、拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。知识链接：1、关于寓言：寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。 2、关于神话：神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。第一课时【预习自测】1、字音仞（ ）箕畚（ ）孀（ ）龀（ ）匮（ ）荷（ ）2、词语（1）重点实词解释。许： 彻： 惧： 负： 匮：（2）通假字寒暑易节，始一反焉 通_，意思： 甚矣，汝之不惠 通_，意思： 河曲智叟亡以应 通_，意思： 一厝朔东，一厝雍南 通_，意思： 无陇断焉 通_，意思： （3）古今异义太行、王屋二山，方七百里 方：古义_;今义_曾不能损魁父之丘 曾：古义_;今义_何苦而不平曾： 何苦：古义_;今义_（4）一词多义且 年且九十 （ ） 且焉置土石（ ）焉 且焉置土石（ ） 始一反焉 （ ）而 而山不加增（ ） 何苦而不平（ ） 河曲智叟笑而止之曰（ ）其 其如土石何（ ） 其妻献疑曰（ ）惧其不已 （ ）（5）词类活用现象箕畚运于渤海之尾 箕畚：_词活用作_语，意思：_吾与汝毕力平险 险：_词活用作_词，意思：_面山而居 面：_词活用作_词，意思：_3、重点句子翻译（1）甚矣，汝之不惠。 （2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 （3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （4）河曲智叟无以应。 4、作者简介列子，名 ，又称御寇， 国人， 前期 学派代表人物之一。其学本于黄帝、老子，主张清净无为。今本列子是东晋人搜集有关的古代资料编写而成的，里面保存了不先秦时代的寓言故事和神话传说。【链接材料】翻译课文的方法指导。 （1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。 （2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“仞”可改为“丈”。当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。 （3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。 （4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！” （5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。 第二课时【合作探究】1、请自由朗读课文后，用原文回答下列问题。愚公移山的原因是什么，有什么益处？原因：益处：你从文中哪些地方可看出移山任务的艰巨？在艰巨的移山任务面前，愚公的妻子、子孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢？妻子：子孙：遗男：智叟：愚公认为山能移走的理由是什么？愚公智叟辨论的结果是什么？理由：辩论结果：2、学生朗读并试背课文，讨论以下问题（1）同样是面对移山这件事，可为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？（2）这样看来，愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个愚笨呢？那么，作者在人名前加上“愚”和“智”有何用意？（3）故事结尾，两座山还是靠神仙相助才移走的，有人认为，愚公到底还是无能的人。大家同意这