小学品德课堂中“学生失真”现象探微.doc

小学品德论文情感合辙共振，叩开体悟之门 小学品德课堂中 “学生失真”现象探微【内容摘要】“回归生活、关注儿童现实生活”的课程理念决定生活化是小学品德课程的首要特征。我们有必要从学生的生活实际出发，指导学生生活，加强德育的针对性、实效性。然而，在现实生活的冲击下，在家庭环境的影响下，我们却不难发现：在课堂上，孩子们往往言不由衷，有时候课堂教学看似热热闹闹，一派“歌舞升平”，可结果却都是“浮光掠影”，学生的情感无法产生共鸣，思维能力得不到锻炼，课程的知识、能力、情感态度价值观目标不能有效达成。究其原因，我们教师未能真正扣开学生的心扉，激活我们的课堂。笔者结合自身实践，直面虚假课堂，努力追寻教学本真，提出“在文本与生成共融中唤情”“在亲历与体悟相谐中促情”、“在理想与现实并存中显情”，从而，让我们的品德课堂情感合辙共振，有效扣开体悟之门，真正地达成学生的知行融合。【关键词】 真情 文本 创建 亲历 体悟品德与生活课程标准指出：“品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。”现行的品德教材对社会性知识的内容进行了有机的整合，注重在学生情感教育方面的渗透与滋润。因而，我们教师应更多地关注学生的情感体验，激活品德课堂，引发学生情感与教材内容、理想与现实产生和谐共振，从而使品德课堂有活力、有温度、有深度。然而，在教学的过程中，在面临理想与现实的冲突中，我们有时候却也陷入了迷途。直面虚假课堂：“浮光掠影”春风无力百花残一、盘点实况：品德课堂内外，理想与现实冲击社会是一个大染缸，它并非如学生眼中所见的那般通透、纯净。在这个“造假”“谎言“层出不穷的现实环境中，似乎学生也陷入了这片泥沼。不知何时起，我们的品德课堂也出现了“假”假情假意，趋炎附势。学生的情感往往处于一种闭锁状态，课堂生活过于沉闷、单调和程式化。讨论问题时，学生往往都是依据课本的标准来回答，而不是根据自己的理解来判断。有的学生课堂上说的是一套，日常生活中做的是另一套。所有的这些课堂上看似“心悦诚服”，可一转身却是理想与现实冰火两重天。像这样的现象更是屡见不鲜。镜头一：当冲突发生后师：同学们，你们见过类似的冲突发生吗，冲突发生后我们该怎么做？生1：让双方都冷静下来，想想冲突发生的原因。生2：找个双方都信任的同学，来进行调节。生3：不要暴躁，不要动手，大家相互沟通一下，看看是不是有什么误会。 下课后，康宇同学因为帮后桌捡修正带，不小心跨入了同桌的“领域”，因而，手背被抓出了血。 镜头二：谢谢你们，我的父母 师：同学们，看了这两份账单，你有什么要说的呢？生1：父母真得对我们太好了，想想我好像没为她们做过什么事情。生2：我觉得很惭愧，我平时做家务活都是向妈妈索取报酬的。生3：我喜欢我的爸爸妈妈，感谢她们这么辛苦地赚钱，让我来到这么美丽的学校学习。师：是啊！许许多多的同学们都能感受到父母的苦心。可是，我却发现有一些同学沉默不语，是不是心里有许多感谢的话想对父母说呢？师：鑫鑫同学，（其中一位沉默的学生）你想对你的父母说些什么呢？生4：我我我想说：谢谢爸爸妈妈，把我送到这所学校读书。这时，他的前桌突然站起来说：老师，他骗人，他刚刚还说最讨厌他的父母，把他一个人丢在温岭，对他不闻不问。品德课程是儿童“学习过有道德的社会生活“的课程，帮助学生参与社会、学习做人是课程的核心，品德学科的教学主要也就是为了让学生形成真实的道德认知，培养良好的道德品质，进而养成道德行为，实现课程“为了生活”这一根本目的。学生的道德行为就是检验课堂效果的试金石。可是，为什么在我们的课堂上居然也会出现这样不真实的现象？为什么我们的学生不能以自己的真情实感示人呢？如今我们品德课程的实效在哪里？这不得不引起我们的思考。二、剖析现状：学生生活世界，家庭与传统受阻 然而，儿童毕竟不是成熟的社会成员，他们对各种社会现象的认识还比较幼稚，在融入社会生活的过程中需要得到成年人的引导与帮助。因此，当我们把个人归因于社会之中的时候，却不得不发现原来，这也是“情有可原。” 多数父母教育的大差距 现代社会，大多数是独生子女，在家里，有多少父母愿意让自己的孩子干活，甚至于在学校，有的父母看到自己的孩子扫地，干脆拿过工具把事情做了。因而，到了四年级，还是有很多孩子不知道扫把怎么拿，窗户怎么擦。我们知道品德课中就有要教育学生爱劳动，自己的事情自己做的。可是如此环境，孩子有机会锻炼吗？久而久知，孩子把劳动理所当然地看成了是父母的事情。甚至于有一次，我让学生把柳林风声借给同桌，那孩子却告诉我：我不借，妈妈说不要把书借给别人，会把书弄旧了的。当在公共汽车上看到残疾人，课堂上传授的是要让座，而家长却说那样真傻时，当家庭的道德标准与学校产生冲击的时候，正处于懵懵懂懂时期的小学生，便对课堂上所传授的道德产生怀疑和困惑，于是，在课堂上会出现违心的答案，甚至于课堂当中所学的也成了“纸上谈兵”、“浮光掠影。”传统品德课堂的紧箍咒 传统的品德课堂总是老师说一不二，老师只重视课堂教学，只关心学生的外显性结果，尤其是进入小学时的学生已经学会察言观色，他们往往在内心揣摩老师的意图，她们努力迎合老师的口味，哪怕是老师出示一张模糊不清的风景图，他们也会很夸张地说“好漂亮！”而老师也会心满意足，看似天衣无缝的课堂，却如此这般忽视了学生的内心世界，我们的品德教学怎能不成为“一潭死水”呢？ 综合以上种种，我们不得不感慨：“感人心者，莫先于情。”作为小学品德老师首先要追求“有效德育”，让学生通过学习在“情感态度价值观、行为与习惯、知识与技能、过程与方法“方面达到标准。因而，我们应更多地关注学生的情感体验，关注学生最最真实的内心世界，要在课堂上发展学生的主体价值观，激活品德课堂，引发学生情感与教材内容、理想与现实产生和谐共振，方能取得真正实效。追寻本真教学：笃行笃思小舟撑出柳荫来品德与社会标准中指出“提高德育的实效性是课程的追求”。强调教学必须从学生发展的现实和可能性出发，因地制宜地营造有利于学生社会性发展的人际关系和生活氛围，使教学成为学生体验生活、道德成长的有效过程。那么我们如何在品德课堂中，巧叩学生的心扉，唤醒学生的情感体验，促使学生成长呢？一个“鲜活”的课堂就会跃动一些“鲜活”的思维，一次“生成”的停驻就是一次“心灵”的约会。挖掘课堂的文本资源，聆听课堂的热点话题，亲历个性的生活体验，彰显真实的言行，就能有效叩开学生心灵的大门，将道德教育有效渗入儿童的生活，指导儿童的言行举止。一、在文本与生成共融中唤情 现用人教版品德与社会教材内容既体现了衔接性、典型性，又凸显从儿童周边生活出发，点面结合的特点。但在教学过程中，也常局限于教材内容，学生只能略知大意，无法深入理解、体会。认识的过程是从粗度了解框架结构到精度领会重点再到构建知识体系。因此，我们可以：（1）丰满文本资源，擦燃情感导火线 当今社会出现了文化价值的多元化，也出现了人们是非善恶判断标准的多元化。可是，综观我们的教材大凡都通过一个或几个真实的故事，或英雄模范、伟人、名人等榜样的典型事例来进行道德教育，都是一种“美德袋”式的被动灌输，这往往会导致“知、情、意、行”的失调。所以，我们要带学生走进更为广阔的天地，利用网络、书籍、社会等教育资源，通过播放多媒体、开站调查、角色扮演等活动，让学生在情景中感受，在操作中体验，从而去点燃学生的情感。如一位老师在教学遵守交通规则，安安全全上学时，她先让学生讲讲生活中，我们小学生要遵守哪些交通规则，随后创设情境，让学生轮流扮演交通民警，模拟上学路上可能遇到的情境，并及时发现学生的问题和困惑，并给予指导。也有的老师则通过文本的拓展阅读，激发学生的兴趣：以下是我校老师执教悲愤的吼声案例：课中，老师通过阅读资料，让学生初步感受到“落后就要挨打”，激发起对日本帝国主义的痛恨。课堂教学之后，老师又引领孩子们阅读中国抗日战争正面战场作战记、八路军战史、四野战史等，使学生对当时的情况有系统的了解，在阅读交流时能有较为客观的认识，并且也身临其境对敌人的痛恨之情油然而生，爱国之情在课外阅读资源的挖掘之中酝酿、发酵。在战争带来惨痛后果的历史面前，孩子们也懂得社会生活中不同群体、民族、国家之间和睦相处的重要意义。在教学中，我们时常需要充当起“裁缝”的角色，针对本班学生量身定做教材的内容，并且创造性地活用教材，激发学生潜在的内心感受，从而提高品德课堂教学的针对性、实效性。（2）捕捉课堂生成，迸发情感火花 课堂是个动态的过程，它不是一层不变的。在品德课堂中，常常会出现这样一种情况：我们的预设与学生实际情况产生偏差。其实，此时我们要做的不是按部就搬，而是使学生在互动中自然而然领悟了个中之精华，“早有蜻蜓立上头”，教学其实也无痕。我们老师要找准契机，让他们从属于自己的世界中用眼睛去观察，用心灵去感受，用自己的方式去研究社会。如：我在执教退一步海阔天空的时候，有一位女生不合时宜的大叫一声：原来是同桌嘲笑她，说她脸上的雀斑像芝麻，又像虫子在走路。而她也不甘示弱，发驳：“你长了几只眼睛？你太多心了。“结果便吵得忘记在课堂上。我随口问大家：“你们喜欢这位女同学吗？为什么？”于是，有学生说她唱歌唱得好，舞跳得好，喜欢。有学生说她上课发言积极喜欢。有学生说她不愿帮助同学，不肯借书与大家分享，不喜欢就这样，大家开始了自己的“现身说法”，没有先前的拘束。此时，就有同学说：“老师，我爸爸说别人打你一拳，你就还他一拳，免得大家以为你好欺负。”于是，我让大家讨论这种以暴制暴可能导致的后果。随着讨论的深入，同学们知道遇事要沉着，武力有时候无法解决问题，而且“每个人都有自己的缺点、优点，我们要看人全面，包容彼此的缺点，给大家改正的机会。”“退一步海阔天空”的真谛自是不言自明，而那位男生也意识到了错误。这可真是无心插柳柳成荫，“教育的技巧并不存在于能预见到课的所有细节，在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉之中做出相应的变动。”我们要善于来源于生活的典型事情，变偶发事件为教育良机，从而使学生的情感产生共鸣，使教育达到“润物细无声”的效果。二、在亲历与体悟相谐中促情（1）在探微中提升“情”的层次 前苏联教育家马卡连柯曾说过：“在学生的思想和行为之间，有一条小小的鸿沟，需要用情感体验把这条鸿沟填平。”可见，学生的道德教育离不开情感体验，否则它将成为无源之水，无本之木。但是，在现实的 记得崔永元的实话实说电视节目一直备受观众的瞩目，成为央视的一个品牌栏目。其重要的原因是它立足于百姓的生活，尊重百姓的思想。其实，我们的思想品德课也应该如此，我们应该把课堂变成展示学生思想、情感和行为的大舞台。在这个亲历的过程中，学生将会在心灵上有触动，在情绪上有感染我们的教学肯定能落到实处，收到实效。以下是我校王老师执教父母的疼爱的实例： 课前老师布置学生收集自己小时候用过的东西，有的学生拿出了小时候穿过的一件毛衣,有的学生拿来了一个奶瓶,还有的学生拿来了许多小时候照的照片。学生在这些物品中用心感受父母对自己的爱心。此时,王老师话锋一转,说：“同学们，大家都认为父母爱我们,可有时候父母也会批评我们,甚至还会动手打我们,有没有被父母打过的,请举手。”话音刚落,就有好多同学举起了手。我又说:“那你们又有什么想法?”学生们纷纷对父母有时打过自己谈了自己的看法,很多学生表示,虽然父母有时也要打自己,但这都是为自己好。最后,老师还引领学生共同学习作家毕淑敏写的一篇孩子,我为什么要打你的文章,在作家真实的内心世界中感受父母浓浓的关爱。课上，王老师通过探索一个个来源于学生生活中的故事,构成对学生内心世界的精神洗礼。特别是“如何看待父母动手打孩子”这一问题的自然提出,引发了学生心灵中“父母爱”与“父母打”的道德冲突,激发学生道德思维,学生也就在这缘自自己生活里故事的探讨中,促进了学生自我价值的生成与发展。（2）在实践中挖掘“悟”的深度走向生活，从生活中得到理解和感受，这是品德教学走向生活的一个重要策略。缺乏感受的教学是不真实的，藐视感受的教学是机械的，我们要一切从实际出发，从具体的事实人手，寻找教材与生活的结合点，加深学生的感受，加深学生的认识，提升课堂教学的生活内涵。下面就以让我们同行为例：让我们同行这一课的教学目标是能让学生懂得互帮互助在我们生活中的普遍性与重要性。本课的难点是让学生感受互帮互助可以传递，快乐可以传递，爱无处不在。现实生活中的具体事例对学生最有说服力，因此，我校的吴老师在教学过程中设计了搬讲台活动，她先让学生推荐全班力气最大的同学搬；再让四名同学分别往不同方向搬，结果都搬不动。于是，老师顺势让学生思考为什么搬不动？最后让四人齐心协力往同一方向搬，结果搬动了！教室里掌声雷动。同学们亲身体验了“心往一处想，互帮互助，团结协作”的道理。在教学中让学生边动手参与边思考其原因，提供机会让学生自由陈述心里体验，并总结讨论。使学生在真实有效的实践活动中，兴致勃勃地去感受，去体验，从而，挖掘了“悟”的深度，让学生将教材中的“理”内化为自身品德的基础。学生的亲身体验参与，别人无法代替。因此，引导学生在活动中，用心去扮演角色，努力在自主实践中体验、探究、创新，挖掘“悟”的深度，以获得真情实感，逐步养成良好的品德和行为习惯。三、在理想与现实并存中“显情”（1）敞开彼此心扉，共造情感小磁场课程标准中指出：“教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。”我们老师不管是采取什么样的方式进行教学，都必须蹲下身来，聆听儿童的心声。我们要鼓励学生敢于袒露自己的真实想法，敢于把自己的困惑表达出来，这才是真正的“生活化”， 这样的德育课堂才更具有吸引力，才更能体现品德课堂的精髓，才能激发学生的真实情感，最后内化为真正所需要的道德行为。同时，作为老师我们更应言行一致，做好榜样示范，课堂上这样说，生活中更要这样做，让学生产生信赖，让学生明白：生活更需要实践，品德更依赖于践行。无形之中，我们便构筑了情感小磁场。（2）激荡思维碰撞，提升情感免疫力苏霍姆林斯基指出：教师必须对学生讲真话。这是有效地教育青年的重要条件之一。不允许把儿童、少年特别是青年放在一种“思想无菌室”里进行教育，使他们闭眼不看周围生活中的缺点。最好的教育就是用真实来教育。因而，我们要加深学生的社会阅历，提升起情感免疫力。虽然我们面对家庭、社会与所教观念背离的时候，也会困惑，也会迷茫该如何引导孩子，但是我们作为老师要允许各种不同的声音在课堂上激烈碰撞，同时辅以适当地倾向性的