初中语文文化美文伏羲祭.docx_第1页
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伏羲祭岁在丁亥，爻呈九五，神州宇内，恭祭羲皇，奉制辞曰： 羲皇吾祖 龙脉绵延 海陆神州 瑞象万千 黄河西来 长江东鉴 北国壮伟 南疆丽娟 昆仑横空 洞庭妆潋 岭南凝翠 江淮沃田 五岳毓秀 四海织澜 长城逶迤 珠峰柱天 嗟我中华 厚德渊源 念我先祖 功耀宸寰 羲皇吾祖 世传迹存 文明初萌 垂裕后昆 太极日月 八卦剖混 肇分阴阳 始判乾坤 仰观宙宇 俯察兽痕 俪皮作礼 正姓婚姻 结绳为罟 畋渔滋民 发蒙畜养 初奠耕耘 取火化腥 聪启天门 心慧驾辩 世谐八音 羲皇吾祖 华胄泱泱 承往开新 岂容彷徨 云谲波诡 歧路多殇 捧诱棒吓 时嚣尘荒 盛不谜忧 困无遗伤 弘毅道远 千帆竞飏 唯法以度 惟民至上 谐和亿众 睿智兴邦 华夏辉耀 凤仪龙翔 太牢祭献 伏惟尚飨 注释： 农历夏至，公历6月21日或22日。周易载：“夏至”正为“乾”卦“九五”之爻，就伏羲先天八卦而言，乾为天，位正南，与夏至相对应。 羲皇：伏羲氏尊称，又称太昊。荀子正论：“自太皞（昊）、燧人莫不有也。” 裕：富庶。后昆：子孙、后嗣。尚书仲虺之诰：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。” 论衡谈天：“说易者曰：元气未分，浑沌为一。”易传系辞：“古者包羲氏之王天下也始作八卦。” 说文：“惟初太极，道立于一。造分天地，化成万物。” 周易系辞下：伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物，以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为网罟，以佃以渔。” 三皇本纪：太昊“于是始制嫁娶，以俪皮为礼。”汉谯周古史考：上古男女无别，太昊正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。 抱朴子对俗篇：“太昊师蜘蛛而结网。”潜夫论五德志：“结绳为网以渔。” 三皇本纪：“养牺牲以供庖厨。”唐司马贞：太昊“结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏，养牺牲以庖厨，故曰庖牺。” 绎史卷三引河图挺辅佐：“伏羲禅于伯牛，钻木作火。” 驾辩：曲名。楚辞大招：“伏羲驾辩。”王逸注：“伏戏
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