伯牙绝弦教学案例.doc

伯牙绝弦教学案例金凤六小 杨丽教学目标：1、知识与能力：学生能正确、流利、停顿正确地朗读课文，背诵课文；会通过 注释理解全文大意；掌握学习文言文的方法。2、情感态度价值观：通过对课文内容的学习，感受俞伯牙与钟子期之间感人的 真挚情感，并向他们学习；同时感受祖国文化历史悠远。3、过程与方法：借助工具书和教学课件，采用学生自读自悟，结合材料，加深 探讨，体会文章中心。教学过程：一、导入1、我们都喜欢古诗，但作为五年级的同学，我们有能力去尝试难度更大一些的古代文体。上学期，我们学习了一篇文言文，什么？杨氏之子。学习的时候遇到了哪些困难？怎样克服的？今天，我们再来学习一篇文言文，伯牙绝弦。板书课题。请同学们齐读。2、解题。“绝”是什么意思？（断绝）那“绝弦”是什么意思？文章中还有哪句也提到了伯牙绝弦？这里的绝弦仅仅是把琴弦弄断，不再弹琴了吗？它意味着什么？它向世人宣告了什么？二、读文1、来，咱们先读课文。自由读，大声读，读不通的地方多读几遍。读通顺了吗？文言文的朗读跟现代白话文的朗读不一样，光读通顺了、读流利了还不够，还要读出文言文特有的节奏和韵味。现在再读一遍，在你认为合适的地方恰当地停顿，读出节奏，你再来试一试。（学生练习读）2、谁愿意给大家读一读？（还不够流利，谁再来试试？）真好，通顺、流利，而且很有文言文的节奏和韵味。我注意到他有两个字读得特别好，一个是“兮”，另一个是“哉”，你知道它们的意思吗？他们是语气词，用现代的话来说，就是（啊！）语气词在读的时候要延长停顿一下，这样才有一咏三叹的感觉。男生再来把课文读一遍，（评价）女生也来一遍。前面读得都不错，文章的最后一句比较长，应该怎样读呢？老师给你点提示：（课件出示）师读，指生读，齐读。三、理解1、读得越来越有味道了。俗话说，书读百遍，其义自现。虽然我们没有读了百遍，但七八遍已经有了，那么文章的意思是不是都理解了呢？那我得考考你。文中有一个字，多次出现，你发现了吗？“善”大家看，这几次出现，它的意思都一样吗？前两个是“擅长、善于”的意思，后面是“好啊”。就是对别人的赞叹。用现代汉语的表达方式来说，肯定不止一种“好啊”，你还可以怎么说？真棒啊！太好了！真了不起啊！妙极了！真厉害啊！刚才你们说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（板书：志）还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）这两个字是一种意思，而刚才一个“善”，却有多种意思。可见中国的汉字是多么丰富、多么富有魅力呀！2、那文中，还有哪个字或词的意思，你咬不准，可以与大家交流一下。曰的意思懂吗？怎么知道？对，古文中这些常见字的意思我们一定要记住。古文中，有的字词，我们可以借助下面的注释来理解，有的，我们就得联系上下文，结合语境来理解语意。3、大致理解了文章的意思，一定会读得更有味道。想象着它表达的意思，再来读一读课文。四、悟情1、你能把伯牙和子期的关系，读成文中的一个词吗？知音是什么意思？课前我们提到了，伯牙和子期分别是什么人？是什么让这两个身份地位相关如此大的人走到了一起，并成为了知音？是琴，是音乐，真是千里知音一琴牵。伯牙特别会子期特别会课文是怎么说这句话的？2、从哪里可以看出伯牙善鼓琴，子期善听的？当伯牙弹琴，心里想着高山的时候，钟子期日：。当伯牙心里想着江河的时候，钟子期日：。你看，伯牙心里想着什么，他的琴声中就能表现出什么，的确是“善鼓琴”呀！而钟子期呢？伯牙的琴声想表现什么，子期就能听出什么。这就叫“善听”。3、伯牙的琴声中，除了融入了他娴熟的技巧外，还有什么？以前，当伯牙弹琴时，有人理解他广阔的心胸吗？当他把自己的情感融入乐曲时，有人明白他的心声吗？当他把自己的情操和感受都化为美妙的音乐时，可有人明白？4、我们知道，伯牙是当时晋国有名的音乐家。作为一个有名的音乐家，他的琴声中一定不只表现了峨峨的泰山和洋洋的江河，还可能会表现哪些动人的场景呢？是啊，作为一个技艺高超的音乐家，他的琴声中一定表现了很多很多动人的场景，一定还会有那（课件出示）5、现在你们都是钟子期，当伯牙鼓琴，志在高山，你会说；当伯牙鼓琴，志在江河，你会说；当伯牙鼓琴，志在杨柳，你会说；当伯牙鼓琴，志在芳草6、好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之，这，不是一般的朋友啊，这就叫（知音！）不论伯牙志在高水和流水，还是志在清风和明月，凡他所念，子期必得之，这就是真正的（知音！）7、同学们，当时伯牙已经是晋国著名的音乐家了，你说他还会缺少赞美吗？那为什么他独独把子期看作知音？（因为子期能懂）那别人呢？别人会怎么赞美他呢？评价很高，但却肤浅、空洞、不着边际。当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的钟子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？（知我者，子期也；真是心有灵犀啊！）伯牙道：“善哉，子之心而与吾心同。”什么意思？这就叫心有灵犀，这就叫心心相映，息息相通，这就叫情投意合。这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？还是？生活、情感上的，人生道路上。知音欢聚，一定非常温暖、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。8、短暂的相遇让二人成为知音。两人相约来年秋天，八月十六再相见。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了见面的日子，却没有见到自己日夜思念的朋友钟子期。得知知音已经离世的消息，伯牙长叹：世再无知音！说这话时，他的心情如何？子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音、无人理解的日子，他已经不忍受。真是：春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。读人生难得一知己，千古知音最难觅世间只有子期能听得懂自己的音乐了，然而他已先我而去。想到自己又将孤独苦闷，不有悲从心来。高山流水俞伯牙，瑶琴知音钟子期。读伯牙的满腹思绪还会有谁能知晓？摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。读明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔pu土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！知音已不在，一曲高山流水又弹给何人听？所以，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地以一种最为极端的方式表现了出来，那就是破琴绝弦。“破琴绝弦”是什么意思？不再弹了是指？那在这里，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？同时也断绝了什么？所有的快乐都随着子期的死化为了泡影，只留下一片无边无际的寂寞、孤独，绝望和心灰意冷。你理解了伯牙此时的心情，那，再来读一读这句话。死的不是别人，而是在这个世界上唯一的知音。而他一死，这个世界上就再也没有理解自己的人了。再读这一句。“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。现在，你怎样理解“绝弦”？（形容知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念的意思。）（课件）五、升华1、读了这个故事，你感动吗？难受吗？面对着伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？也许你想劝劝他？安慰他？还是想赞美他？或许你还想到了别的。将你的想法写下来。交流。2、凄美动人的一段情，演化为中华民族知音故事的楷模，流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。后人根据他们的故事，创作出了琴曲高山流水，并成为中国古代十大名曲之首。让我们在高山流水的乐曲声中一起去领略他们之间心灵相同的情谊吧！朗读全文。3、总结：伯牙与子期故事，并不因为子期的死，或是时光的流逝而失去它的光彩。刚才听了同学们的想法，我也在想，其实我们每一个人不是也在苦苦地寻觅自己的知音吗？如果找到了，那是人生的幸运，我们应倍加珍惜。如果没找到，或者像伯牙那样找到又失去了，我们也不要灰心，可以把对知音的寻觅，当成一种人生的追求，当