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桃花源诗 东晋陶渊明嬴(yng)氏乱天纪，贤者避其世。黄绮(q)之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮(yn)，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩(q)。桑竹垂馀荫，菽(sh)稷(j)随时艺;春蚕收长丝，秋熟靡(m)王税。荒路暧(i)交通，鸡犬互鸣吠。俎(z)豆犹古法，衣裳无新制。童孺(r)纵行歌，斑白欢游诣(y)。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧?奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑(ni)清风，高举寻吾契(q)。【译文】秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居。 黄绮等人于秦末避乱隐居商山，桃花源里的人也隐居避世。 进入桃花源的踪迹逐渐湮没，入桃花源之路于是荒芜废弃了。 桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。 桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植。 春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。 荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。 祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。 儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。 草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了;树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。 虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。 生活欢乐得很，还有什么用得着操心? 桃花源奇迹隐居了五百多年，今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。 桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事? 我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。【赏析】陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。桃花源记主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;桃花源诗是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。桃花源诗内容丰富，对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助，值得与桃花源记参照阅读。据萧统陶渊明传记载:渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了寄其意，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了寄其意。从以上简单的分析来看，桃花源诗在有些方面确比桃花源记写得更为具体、详细。桃花源记局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻
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