20.虽有佳肴.doc

20 、虽有嘉肴界首市顾集镇顾集中心校 孙国喜教学目标一、知识与能力 1、积累重点文言词汇，掌握古汉语的用法，熟读并背诵课文。2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3、学习运用类比手法得出道理的写法。二、过程与方法朗读法、交流法三、情感、态度与价值观 联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。教学重点1、积累重点文言词汇，掌握古汉语的用法，熟读并背诵课文。 2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。教学难点1、 学习运用类比手法得出道理的写法。2、 联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。课时安排1课时。教学过程1、 导入新课1、古人常读的四书五经指的是什么书？明确：“四书”为论语孟子大学中庸。 “五经”是诗经尚书礼记周易春秋。2、今天我们要学习的虽有嘉肴内容就出自“五经”中的礼记学记篇。 3、礼记简介：礼记是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书 仪礼 的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫小戴礼记 。与仪礼周礼合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解释仪礼,记录 孔子和弟子等的问答，记述 修身作人的准则。礼记全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言 警句，精辟而深刻。 学记是礼记中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。 二、朗读课文 1、听课文朗读，为课文划分朗读节奏。示例： 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。（投影） 2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。（投影自右而左竖行排列的无标点的课文) 三、疏通文意1、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。2、疏通文意。3、翻译课文。四、合作探究1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）明确：“教学相长”。教和学是相互促进的，二者相铺相成。 2、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的？明确：先从“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性，再从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后从兌命“学学半”的话加以佐证。板书： 嘉肴 食 旨 学 知不足 自反 学习重要性 教学相长 学 学半 至道 学 善 教 知 困 自强3、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？明确：类比论证 。 比较两种相似的事物，主张因为两事物相似，因此在其中之一成立的现象，在另一事物身上也应该成立的推理过程。4、读完本文，你有哪些体会？ 明确：人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己，教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。 5、主题归纳文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。五、归纳探究（1）通假字：兑命曰（通“说”，指殷商时的贤相傅说） （2）古今异义： 虽有至道（古义：即使 今义：虽然） 不知其旨也（古义:甘美 今义：意义） 教然后知困（古义：不通，理解不了 今义： 困难） 教学相长也（古义：促进 今义：增长） 然后知不足（古义： 这样以后 今义：表顺承） （3）词类活用 不知其旨也（名词作形容词，甘美） 不知其善也（形容词作名词，好处）（4）一词多义： 学学半（教） 学学半（向别人学习） 其此之谓乎（表示推测，大概） 不知其旨也（它的） （5）文言句式 弗食，不知其旨也。（判断句）其此之谓乎？（倒装句-宾语前置，“此之谓乎”是一种固定句式，常翻译为“大概说的就是吧。”）六、熟读成诵（比一比，看谁背得快。）七、拓展延伸（备用） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！ （注：君：名词作动词，统治。念：想着。 典：主。） 译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要位置。尚书兑命篇中说：“始终如一地想着要以学习为主”。大概说的就是这个道理啊！八、布置作业 1、背诵课文。 2、完成课后练习与基础训练。积累1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。（人的学