2015年工作中心敬畏教育(1).doc

敬畏教育 尊重自己 道家说：“举头三尺有神明。” 孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。” 朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。” 敬畏是我们真诚对待这个世界唯一正确的态度。那么在这个神马都是浮云的时代里，我们应该敬畏什么？敬畏自然、敬畏法则、敬畏生命、敬畏信仰、敬畏道德、敬畏良知.对待一切神圣的事物都应怀有一颗敬畏之心。但所有这一切的敬畏，都被荀子用五个字概括出来了，天地君亲师，也就是五尊。第一就是天。苍天在上，它代表了法则。自然有自然法则，经济有经济法则，教育有教育法则，各种事物都有其自身的法则，人只有认识了法则，敬畏法则，顺应自然，才能实现人的本真，社会才能沿着正确的方向发展。做违背法则的事，是要受到惩罚的。所以敬畏苍天就是敬畏法则。第二就是地。大地是自然界所有生命的摇篮，它厚德载物，所以敬畏大地就是敬畏自然。第三就是君，君是人间之王，他掌管着秩序。尊君就是遵守秩序。敬畏君就是敬畏法律道德。第四就是亲，父母给了我们生命，抚育我们成长，敬畏父母无需理由。而敬畏亲最重要的体现就是敬畏生命，身体发肤，受之父母。敬畏自己的生命，更要敬畏别人的生命。第五就是师。因为教师是文明的传承者，他开智启蒙，传道授业解惑。敬畏教师，其实就是敬畏教育、敬畏知识和敬畏良知。 敬畏教育，就是敬畏亘古不变的真理，敬畏人类千百年积累的智慧和经验。自然人成为社会人，教育是必经之途。教育的意义是什么？是提供共同努力实现理想的“场”。我们必然生存于教育的“场”里。其实，即使在古代，对教育的敬畏是也是有目共睹的，封建皇帝外出视察、狩猎或者暗访，都叫做“巡幸”。而到国子监，到书院，是“诣”，意思是请教，拜访。从中敬畏教育重视读书窥见一斑。从远古时的伏羲研究八卦，到仓颉绘图造字，其实教育已经在口授心传中自然形成。如果从这个角度说，教育就是一种生存需求，是为了让生命得以延续的必然选择。所以，如果人要活的更好，更有价值，更有尊严，就必须学习知识，敬畏教育。 我们每一个三中人都要对教育心存敬畏，而对教育的敬畏需从尊重自己开始。对于我们老师来说，首先就是敬畏职业。这体现在遵守基本的职业道德：守时，敬业。也体现在对教师教育本身的深刻理解上。“学高为师，身正为范”，为此，为师者就必须学识与德行并重，言传与身教同举。其次就是敬畏纪律。当你选择了这份职业，并被人尊称为“老师”的时候，你就要尊重你的职业，敬畏你的身份，不做与教育事业相违之事，不做与教师身份相违之事，无愧于良心，昂然行走于天地之间！最后就是敬畏学生。教师工作的对象是学生，学生是一个具有发展和进步空间的生命体，是民族的希望，是祖国的未来！这一特性使得教师的工作必须考虑到学生们在教育过程中的生命状态。这也注定了教师的工作要把握好教育与天性的关系，让教育从敬畏天性开始，与生命同行，让生命陪伴生命，让生命影响生命，让教育成为富国兴邦的摇篮。北大教授饶毅在2015年毕业典礼的致辞中说“我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。”这也是我想送给每一位三中人的话。做一个让自己尊重的人！ 我们每一名学生都要知道，只有先尊重自己，才能更好地尊重他人，进而才能得到别人的尊重。尊重自己要从尊重知识开始。知识是人类社会实践、生产实践、科学实践的经验总结，是连接过去、通向未来的桥梁，是照亮前进道路上的明灯。知识就是力量，知识就是智慧。尊重知识体现在对知识的渴望与追求中，体现在对知识的理解和运用中，更体现在对传授我们知识的老师的尊重中。尊重老师的人格，尊重老师的谆谆教导，尊重老师的劳动成果，是我们每一个渴望知识，追求梦想的三中学子必须做到的。现今，绝大多数人所谈的教育，都是将教育作为“改变命运”工具的、带有“升官发财”气息的、以制造文凭和就业资格为旨归的功利性教育，而这与真正的教育精神和品性风马牛不相及！真正的教育是那种洗礼人灵魂、陶冶人性情、激励人志气、健全人心智、坚定人信仰的