【创新设计】高中语文 14己所不欲勿施于人同步练习 新人教版选修《诸子散文选读》.doc

四己所不欲，勿施于人(时间：45分钟满分：60分)1下列句子中，不含通假字的一项是 ()(3分)a问知。子曰：“知人。”b举直错诸枉，能使枉者直c乡也吾见于夫子而问知d如有博施于民而能济众，何如解析 a项第一个“知”通“智”，b项“错”通“措”，c项“乡”通“向”。答案d2下列各组加点词语解释全都正确的一项是 ()(3分)a一日克己复礼，天下归仁焉 归：归附。回虽不敏，请事斯语矣 事：从事，实行。b出门如见大宾 见：看见。使民如承大祭 承：接受。c在邦无怨 怨：埋怨，责怪。死而后已，不亦远乎 已：停止。d不仁者不可以久处约 约：约束。知者利仁 利：利用。解析a项“归”：称许，赞许。b项“见”：接见：“承”：承当。d项“约”：贫困。答案c3下列句中加点的词语与所给例句意义和用法相同的一项是 ()(3分)例句：得复见将军于此a乡也吾见于夫子而问知b仲尼岂贤于子乎c躬自厚而薄责于人d必不得已而去，于斯三者何先解析d项与例句相同，都是介词，在。a项介词，引出宾语，不译；b项介词，比；c项介词，对。答案d4下列各句中无词类活用的一项是 ()(3分)a非礼勿视，非礼勿听 b能使枉者直c不仁者远矣 d尧舜其犹病诸解析b项直，形容词活用作名词，正直的人。c项，远，形容词活用作动词，疏远。d项，病,名词活用作动词，对感到担忧。答案a5名句默写。(8分)(1)_，天下归仁焉。(2)非礼勿视，非礼勿听，_，_。(3)_，_。在邦无怨，在家无怨。(4)夫仁者，己欲立而立人，_。(5)无求生以害仁，_(6)仁者安仁，_。答案(1)一日克己复礼(2)非礼勿言非礼勿动(3)己所不欲勿施于人(4)己欲达而达人(5)有杀身以成仁(6)知者利仁阅读下面文本选段，完成69题。(1)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(2)樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”(3)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”6下列句中加点的词语解释有误的一项是 ()(3分)a请问其目 目：详情。b举直错诸枉，能使枉者直 诸：诸多。c举皋陶，不仁者远矣 远：疏远。d尧舜其犹病诸 病：担忧。解析b项，诸，兼词，之于。答案b7下列加点词语的意义和用法完全相同的一项是 ()(3分)a.b.c.d.解析c项，均为连词，表并列，并且。a项，语气词，不译/表反问，哪里。b项，语气词，表感叹，啊/语气词，表疑问，吗。d项，语气词，啊/动词，停止。答案c8下面关于文段内容的理解和分析，不正确的一项是 ()(3分)a从孔子与樊迟的对话中可知，樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任。b子夏称赞说：“富哉言乎！”是因为他认为孔子的话含意深刻丰富。c子夏举舜和汤的例子，是用来说明施政要知人善任，以达风行草偃之效。d孔子认为只有做到“克己”，让自己的德行完全合乎“礼”，并且能够“博施于民而能济众”，才可以被称作“仁人”。解析d项，根据原文中的“一日克己复礼，天下归仁焉”“何事于仁，必也圣乎”可知，只要能够做到克己复礼就可被称作“仁人”，能够做到“博施于民而能济众”，那就不单纯是“仁人”，而是“圣人”了。答案d9把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)举直错诸枉，能使枉者直。(5分)译文：_(2)己欲立而立人，己欲达而达人。(5分)译文：_答案(1)选拔正直的人安置到邪恶的人之上，能够使邪恶的人变为正直的人。(2)自己站得住也要让别人站得住，自己行得通也要让别人行得通。阅读下面的文字，完成1015题。季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”10下列句子中加点字的解释，错误的一项是 ()(3分)a是社稷之臣也 是：这。b且尔言过矣 过：超过。c君子疾夫舍曰欲之 舍：避而不谈。d而必为之辞 辞：托词。解析b项，过：错误。答案b11比较下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是 ()(3分)冉有、季路见于孔子图穷匕见则将焉用彼相矣今由与求也，相夫子a相同，也相同 b相同，不同c不同，相同 d不同，也不同解析拜见。显现，出现。辅助的人。辅助。答案d12从句式角度看，下列各句与其他三项不同的一项是 ()(3分)a是社稷之臣也。何以伐为b龟玉毁于椟中，是谁之过与c远人不服，而不能来也d则将焉用彼相矣解析a、b、d三项为疑问句，c项是陈述句。答案c13下列各句中括号里补充出来的省略成分，不恰当的一项是 ()(3分)a昔者先王以(颛臾)为东蒙主，且在邦域之中矣b夫子欲之，吾二臣者皆不欲(之)也c今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来(之)也d邦分崩离析，而不能守(己)也，而谋动干戈于邦内解析d项，“己”应为“之”。答案d14以下五句话分别编为四组，全都表现孔子“主张礼治”的一组是()(3分)是社稷之臣也。何以伐为危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣不患寡而患不均，不患贫而患不安君子疾夫舍曰欲之而必为之辞故远人不服，则修文德以来之a b c d解析是孔子责备冉有、季路二人不能尽其辅佐之责之言。是孔子批评冉有、季路二人为自己找借口之言。答案b15把文段中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分)(1)是社稷之臣也。何以伐为？(3分)译文：_(2)今不取，后世必为子孙忧。(3分)译文：_答案(1)这是鲁国的臣属。为什么要讨伐它呢？(2)现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧患。【参考译文】季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备讨伐颛臾。”孔子说：“冉有！我恐怕该责备你们了。那颛臾，先王曾把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内。他是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：能施展才能就担任那职位，否则就不要去(当那个官)。盲人遇到危险却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕人少而担忧分配不均匀，不怕贫困而担忧不安定。财物分配公平合理，就