共备大纲-《论四端》.docx

共备大纲_论四端论四端孟子学习重点：1. 认识孟子及其写作风格2. 认识儒家思想：仁3. 理解文章的中心思想 (段意、主旨、结构及表达手法)4. 掌握文言文的基础知识：之、其、句式等前置知识 / 铺垫学习：(配合文言文规划表的学习重点进行施教)l 文化知识：儒家思想 仁心 孔子 (圣人 / 万世师表 )孟子 (亚圣 : 第二个圣人 )性善论：不懚人之心 性善论：不懚人之心 性善论：不懚人之心 / 仁心，与孔子 合称为孔孟 合称为孔孟 。l 文学常识：孟子简介 (详见书P. 8.13) + 孟子所处年代的特点(历史) +孟子的论说风格l 文化文学知识：孟子著作孟子 四书之一，四书又称为四子书，是指论语、孟子、大学、中庸。(详见书P. 8.20)教学补充 / 趣味学习：孟母三迁的故事，详见初中教学示例 孟子是谁？ 1. 所处年代? 2. 生平简要?3. 文学地位? 4. 著作？审题：1. 论：论说文论说有哪些特点？(温故知新) 2. 谁进行论说？(预习/前置知识：孟子简介) 论四端3. 论说的对象是谁？君主(预习/前置知识：背景资料) 5. 四端：端源头什么源头？哪四个？(阅读理解+ 教学内容)4. 论说的内容是什么？(阅读理解+ 教学内容)6. 运用了哪些论说的手法？(阅读理解+ 教学内容)7. 论说的目的是什么？(阅读理解+ 教学内容)结构结构论四端孟子段意析述打开话题 (起) 孟子曰：人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。提出论点：人皆有不忍人之心承接话题 (承) 所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。以孺子将入于井的例子，说明论点：人皆有不忍人之心由不忍人之心推论人皆有四端 (恻隐、羞恶、辞让、是非、深化话题 (转) 人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。人皆有四端君主亦有四端收结话题 (合) 凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母。立论与结论前后呼应君王若能把四端扩而充之，足以安定天下。主旨/中心思想：(论说的目的)孟子透过论证人皆有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，指出若能扩而充之，可发展为仁、义、礼、智四善德，而君主以此治国，能安定天下。教师指导：1. 借孺子将入于井的例子，论证人皆有不忍人之心。2. 引伸一：人皆有不忍人之心，即人皆有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，指出若能扩而充之，可发展为仁、义、礼、智四善德。3. 引伸二：君主以仁、义、礼、智四善德治国，能安定天下。3 将四端扩充至仁义礼智，国家社会便能得到治理2 将四端扩充至仁义礼智的核心价值1 自身修养：恻隐、羞恶、辞让、是非文言文基础知识：文中一共有多少个之字？之字有用法？归纳以下用法 / 意义：文句意思1人皆有不忍人之心的2由是观之，代词，指人皆有不忍人之心这件事3治天下可运之掌上。之于合音，指天下4人之有是四端也助词，无特别意义5苟能充之代词，指四端其字的用法：文句意思1非恶其声而然也。代词，指那小孩的2犹其有四体也代词，指人3谓其君不能者，贼其君者也。代词，指自己的/他的判断句：是对主语的性质、情况进行判断的句子。文言文判断句往往会用也、者，也等句式，甚少运用判断词是。文句意思1所以谓人皆有不忍人之心者所以说每个人都有怜悯的心的2人之有是四端也，犹其有四体也人拥有这四种开端，正如天生就拥有四肢一样。表达手法表达手法显证 / 文句对主题的表达效果正反论证苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。意思：如果能把它们扩充，便足以安定天下；如果不能把它们扩充，就连侍奉父母也做不到正反论证的效果：陈述能扩充四端与否的正反两面，作出比较，从而突显主题。与主题的关系：指出人若能扩充四端则可以保四海，紧扣主题，响应若先王能把四端扩充则能好好治理天下。比喻论证凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。意思：所以凡是具有这四端的人，如果懂得把它们加以扩充，就像刚燃烧的火，刚流出来的泉水。比喻论证的效果：令扩充、实行四端的效果更具体，深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。与主题的关系：用刚燃烧的火，刚流出来的泉水作比喻，指出扩充实践四端就像火、水，最终会产生巨大的效果，深化主题。人之有是四端也，犹其有四体也。意思：人拥有这四端，就好像人天生就拥有四肢一样。比喻论证的效果：将四端比喻为四肢，令四端与生俱来的论点更具体，加深读者印象。与主题的关系：用四肢作比喻，指出四端就像四肢般与生俱来，呼应主题，令主题的阐述更具体。举例论证所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。意思：之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生极其同情的心理。这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧情心理的。举例论证的效果：以孺子将入于井的例子，说明论点：人皆有不忍人之心，令论点更清晰易明。与主题的关系：用例子辅助，深化主题，令不忍人之心人皆有之的主题更清晰具体。 对比论证苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母。意思：如果能把它们扩充，便足以安定天下；如果不能把它们扩充，就连侍奉父母也做不到对比论证的效果：通过比较，令扩充、实行四端的重要性更明显，说服力更强与主题的关系：指出人若能扩充四端则可以保四海，紧扣主题，响应若先王能把四端扩充则能好好治理天下。品德情意教学 【七大价值观】着学生分为四至五人一组，每组派发报纸一份，进行剪报：1. 哪些剪报中的人事具备善/ 有不忍人之心的表现？结合对论四端的理解，根据剪报内容，说出原因及个人看法。2. 把剪报分为以下四类：恻隐(仁)、羞恶(义)、辞让(礼)、是非(智)，并说出你的看法。 如：一则偷窃新闻偷窃者没有羞恶及是非之心，偷取别人的财物是不义的行为，盗窃者没有明辨是非之心，才会作出这种不当的行为。3. 与四端有关的事件，每天也在社会上发生。思考我们在日常生活中可以如何体现这四种德行，并举例加以说明：如：孝顺父母，友爱兄弟，尊敬师长 (礼的表现) / 不抄袭功课 (义与智的表现)，做义工 (仁的表现) 延伸学习 / 语文活动小组说话(四至五人一组)： (引用书P. 8.19作阅读材料)讨论问题：你是否认同孟子所提倡的四端之说？四端能否在现实社会中体现出来？请阐述你的个人看法。说话内容指导：1