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第二单元测评(基础过关卷)(时间:45分钟满分:100分)一、选择题(共15小题,每小题4分,共60分)1.论语是一部国学经典,右图是由扬州广陵古籍刻印社印制的礼品书论语。下列对此评述正确的是()a.书中主要体现儒家孟子的思想主张b.印制该书使用的字体最早出现于西周c.该字体的风格是笔画详备、线条流畅d.该字体说明汉字已发展为成熟文字解析:解读图片信息,可判断出印制该书使用的字体为甲骨文。论语是孔子及其弟子言论的汇编,a项错误;甲骨文出现于商代,b项错误;“笔画详备”是楷书的特点,“线条流畅”是草书的艺术风格,c项错误;商代甲骨文是目前所知最早的成熟的汉字,d项正确。答案:d2.西厢记中说:“这的堪为字史,当为款识,有柳骨颜筋,张旭张芝,羲之献之。”下列说法对文中的“柳骨颜筋”及其代表字体解释错误的是()a.“柳”指柳公权,“颜”指颜真卿b.这是书法中楷书的著名字体c.这种字体笔画详备,结构形体严整d.是宋元时期书法的杰出代表解析:由“柳骨颜筋,张旭张芝,羲之献之”及“代表字体”等信息可知,这里的“柳骨颜筋”与书法相关。根据所学知识,可知“柳骨”反映的是柳公权的书法,“颜筋”反映的是颜真卿的书法,所以正确答案为d项。答案:d3.下列古代中国艺术形式,能以“传神写照”“随类赋彩”“外师造化,中得心源”为理论指导的是() a.“国粹”京剧b.李白诗篇c.绘画技艺d.书法艺术解析:“外师造化,中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论。“造化”,即大自然,“心源”即作者内心的感悟。“外师造化,中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法,但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美,对于这一转化过程,艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。答案:c4.右图为我国著名的敦煌飞天壁画,壁画中飞天衣带飘飞,动感十足。下列画家的作品风格接近于“敦煌飞天”的是()a.顾恺之b.王羲之c.吴道子d.郑板桥解析:盛唐画家吴道子的作品具有“天衣飞扬,满壁风动”的效果,被誉为“吴带当风”。答案:c5.郑绩认为:“写其人不徒写其貌,要有其品。何谓肖品?绘出古人平素性情品质也。”下列与郑绩所评论的绘画风格一致的是()a.“振笔直遂”“追其所见”b.“胸有成竹”“差之丝毫而失千里”c.“写其形必传其神,传其神必写其心”d.“钩勒工细,良工苦心”“九朽一罢”解析:根据题干材料,郑绩认为画家应注重意境情趣,这应该属于文人画的范畴,故应选c项。答案:c6.右图是八大山人作品孤禽图,整幅画的画面仅在中下方绘一只水禽,鸟的眼睛一圈一点,眼珠顶着眼圈,一副白眼向天的神情。从创作风格看,该画的艺术特色是()a.注重写实,形态逼真b.讲究布局,气势雄浑c.“意在笔先”“趣在法外”d.工笔重彩,色彩绚丽解析:解读图片信息,图中禽鸟一足立地,缩颈,拱背、白眼,一副既受欺又不屈,傲兀不群的情态。这幅画流露出作者的愤世嫉俗之情,反映出作者孤愤的心境和坚毅的个性,可以判断出该画是文人画。文人画具有“奇特新颖”“出人意表”的艺术特色,画面清新淡雅,追求意蕴神趣,非工笔重彩,也不注重写实。故选c项。答案:c7.诗经开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。孔子对其评价时说:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”这意思是指,诗经的诗()a.音节和谐b.感染力强c.感情真实d.思想深厚解析:“思无邪”的意思是思想没有虚的成分,都是真情实感的表达。答案:c8.司马迁在史记中说:“余读离骚天问招魂哀郢,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。”这说明()a.楚辞体作品缺乏志向追求b.作者为屈原遗作中的爱国志向所感叹c.屈原应该投身于文学创作d.作者认为屈原的遭遇和结局不值得解析:材料表达了司马迁对屈原的尊敬与崇拜,“未尝不垂涕,想见其为人”即体现了这种想法。故选b项。答案:b9.有学者认为:宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。下列选项符合上述观点的分别是()a.风俗画和文人画b.话本和小说c.汉赋和唐诗d.元曲和傩戏解析:解答本题关键是理解二元性的特点:“文化世俗化倾向”和“高雅文化倾向”,此外还须注意题干的时间信息“宋元以后”。风俗画和文人画在时间上符合题干,从艺术特征来看,分别是世俗化与高雅文化倾向,a项正确;话本和小说艺术在时间上是符合的,但都是世俗化倾向,b项排除;汉赋和唐诗都在宋代之前,c项排除;元曲和傩戏都是世俗化倾向的表现,d项排除。答案:a10.有文学家评论古代某词人时说:从整体创作风格看,他的词是儒家文化中的“舍生取义”“杀身成仁”等英雄人格意识的现实表达。该词人是()a.柳永b.李清照c.辛弃疾d.李白解析:李白的主要成就是诗歌,故可以排除d项。柳永、李清照是婉约派,主要内容侧重儿女风情,清新绮丽,具有一种柔婉之美,不符合材料内容。辛弃疾属于豪放派,词中充满了一种以英雄自许或以英雄许人,期望收复中原的壮志豪情。故选择c项。答案:c11.生活于嘉靖至万历初期的苏州名士王世贞和安徽文人詹景风曾一起议论苏州文人和徽商密切交往的情况。王世贞说:“新安贾人见苏州文人,如蝇聚一膻。”詹景风回答:“苏州文人见新安贾人,亦如蝇聚一膻。”这反映出明中后期()a.文士清高,不同流俗b.士商交往,相互影响c.商贾逐利,世风日下d.政治腐败,官商勾结解析:本题考查知识迁移运用和信息解读能力。材料主题是“苏州文人和徽商密切交往”,两人的议论揭示了文人和商人的相互影响。答案:b12.在小说醒世恒言中,“女子周胜仙与男子范二郎相遇,四目相视,具各有情,二人通过巧妙的自我介绍,订下终身”。下列选项对材料解读不正确的是()a.这一现象与明末商品经济发展、资本主义萌芽有关b.这反映了整个明朝妇女婚姻自主的观念c.材料中的现象只是个案,不足以说明整个明朝妇女婚姻自主的观念d.小说是文学作品,但作为史料使用,应当慎重解析:材料中的现象与资本主义萌芽有一定关系,体现了明朝时期婚姻自主观念的出现。b项中的“整个明朝”说法太绝对。答案:b13.元代是中国戏曲的黄金时代,杂剧、散曲、南戏等都取得巨大成就,后世将其与唐诗、宋词并称。后人则充分肯定元曲的艺术风格,称其“文而不晦,俗而不俚”,“明白如话”。这种风格反映了元代()a.城镇经济繁荣b.统治者政治清明c.戏曲创作者文化水平不高d.中外文化交流频繁解析:题干的“文而不晦,俗而不俚”“明白如话”反映了元杂剧通俗化的特点,其原因是城镇经济繁荣,a项正确。答案:a14.京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式,每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征,如关羽脸谱的主色是红色,曹操是白色,二郎神是金色,窦尔墩是蓝色你认为“金色脸”表示()a.忠勇正义b.奸诈狡猾c.桀骜不驯d.威武庄严解析:中国古代的色彩带有一定的等级意味,像金色这样的色彩象征高贵、光荣、辉煌。答案:d15.京剧是中国的“国粹”,它用趋于虚实结合的表现手法,最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制,以达到“以形传神,形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法,错误的是()a.道光年间,出现“徽汉合流”局面b.同治、光绪年间,京剧走向成熟c.京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟d.京剧角色分为生、旦、净、丑四大行当解析:元杂剧的出现是中国古代戏曲成熟的标志,因此c项说法错误。答案:c二、非选择题(本题共2小题,每小题20分,共40分)16.文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式。阅读下列材料,回答问题。材料一淮南王赋八十二篇,淮南王群臣赋四十四篇上(汉武帝)所自造赋二篇阳成侯刘德赋九篇太子(刘奭,汉宣帝之子)喜(王)褒所为甘泉及洞箫颂,令后宫贵人左右皆诵读之。汉书材料二材料三(宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市里高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态都具有市民化的特征。费正清中国:传统与变迁(1)材料一反映了什么文化现象?该现象主要反映了什么时代特征?(4分)(2)材料二中两位诗人的作品风格有很大的不同,造成这种不同的主要原因是什么?(6分)(3)“高雅文化”在宋元时期“市民化”的表现是什么?根据材料三,探究其形成原因。(6分)(4)综合上述材料,指出文学流传有何趋势?对此你有何认识?(4分)答案:(1)现象:赋成为汉朝代表性文体;受到上层贵族的喜爱。特征:汉朝政治统一。(2)二人生活的时代不同,前者生活在盛唐时期,后者生活在唐由盛转衰时期。(3)表现:宋词、元曲、风俗画的出现等。原因:城市经济繁荣,市民阶层发展。(4)趋势:从社会上层逐渐流传到下层民间。认识:文学体裁要更加适应社会大众的需要;一定时期的文学艺术是一定时期政治、经济的反映。17.中华民族的文化博大精深,辉煌灿烂,一直受到世人的瞩目,近年来更是受到世人的青睐。阅读下列材料,回答问题。材料一东晋王羲之的行书“飘若浮云,矫若惊龙”,飘逸潇洒,浸透了晋人诗文、绘画、雕塑“越名教而任自然”的神韵,达到了当时士大夫追求美的极致。他书写的兰亭序被誉为“天下第一行书”。材料二画上题字并有章的两幅明清时期的绘画作品材料三2014年8月4日,著名京剧表演艺术家于魁智、李胜素、江其虎、管波一行四人走进了党建网演播室,就“中国京剧走向世界”这一主题接受现场访谈时说:“中国京剧在国际上广受欢迎,只要增强文化自信,包括中国京剧在内的中华文化精粹完全可以走向世界。”(1)根据材料一,概述东晋书法的特点,并分析呈现这种特点的原因。(6分)(2)材料二是充满士大夫情调的北宋以后中国画的主要艺术形式,这类绘画的艺术形式被称为什么?其基本特
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