九·上四单元练习.doc

13.课外语段阅读题（一）阅读下面的文段，回答文后的问题谈创造性思维 我国古代有两个脍炙人口的典故，一是曹冲称象，一是司马光破缸救人。多少年来，这两个主人公一直被人们当做神童传颂，并且成为我国教育儿童、开发智慧的典范。可是，他们两人在解决问题的过程中所反映出来的最宝贵的东西创造性思维，却一直没有得到人们的重视。 每个人每天都在进行思维，但并不是每个人都掌握了思维的方法或者说思维的技巧，可以说，大多数场合的思维都是一种习惯性思维。虽然习惯性思维会使人提出一种前人已经作出过的合乎常理的答案，但也正是由于这个原因，往往使人囿于常理而无计可施，而创造性思维的特征就在于冲破了习惯性思维的羁绊，从而解决了按常理无法解决的问题。 仍以上面两个典故为例。在如何称象这个问题上，人们想到的只是秤，因为自古以来，称小物用小秤，称大物用大秤，已是人人皆知的常理，而今没有足以称起大象的大秤，因而无法计算。这是习惯性思维的必然结呆。曹冲则不然，他利用船的吃水深浅，用砖头代替象，化整为零，终于称出了象的体重。同样，在儿童落入水缸之时，其他儿童想到的是怎样从水缸上面将落水者救出，这是一种习惯性思维。司马光救人成功，正是由于他突破了这一点火而出现了破缸救人的壮举。现代的所谓创造性思维，包括扩散思维和集中思维。就扩散思维而言，要求人们从多种角度去寻找解决问题的途径，不为事物本身的性质所束缚。比如，在回答回形针有什么作用这个问题时，按习惯性思维的逻辑，只有一个答案，即夹文件，而有人通过扩散思维，竟找到了上百种其他用途，如果我们在解决任何问题时都能进行扩散思维的话，就能在较短的时间内产生大量的设想，为问题的最终解决创造条件。 但是，仅仅进行扩散思维，很难获得创造性的成果，还须进行集中思维。所谓集中思维，就是通过逻辑分析，对经扩散思维而得出的设想，按问题解决的要求去进行筛选和最优化，两者相辅相成，缺一不可。 1注音并解释词语。 脍炙人口（ ）_ 囿于（ ）_ 羁绊（ ）_2这篇文章的观点是什么？和文章的标题“谈创造性思维”是什么关系？答： 3细读文章，判断下列句子的正误，在正确项后面的括号打“”表示。对错误项要指出错的原因。 A创造性思维、习惯性思维、扩散思维、集中思维是几种不同的思维方法。（ ） B创造性思维包括扩散思维和集中思维。（ ） C集中思维和扩散思维是两种对立的思维方法，二者相互排斥，不可统一。 D解决任何问题，都不可进行习惯性思维，因为这种思维方法往往使人囿于常理而无计可施。（ ） E创造性思维为人们提供了从多种角度寻求解决问题的途径。（ ） 4创造性思维的特点是什么？习惯性思维的不足是什么？ 答： 5为什么说仅仅进行扩散思维还不能获得创造性的成果？ 答： 课外语段阅读题（二）阅读下面的文段，回答文后的问题呼唤创新型人才江泽民同志说得好：“一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。”经济全球化时代呼唤的人才，首要的是创新型人才。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新型人才，具有强烈的创造意识和创造激情，富于怀疑性批评性的追根究底的求索精神，而又有着知识创新和技术创新的能力，能在经济、科研、军事、文化等领域不断有新发明、新发现、新创意、新开拓。他们决不人云亦云，亦步亦趋，不以仿效、复制为满足，而是充满探索欲、求知欲、进取欲，敢于独立思考，勇于向权威挑战，有着永不停息的求新求变勇气和锲而不舍、不畏艰险的意志和毅力。回溯科学史，_没有对亚里士多德物理理论的怀疑，又哪来伽利略在运动学上的重大变革？没有对牛顿经典力学的超越，又怎么会有爱因斯坦的相对论？我们呼唤着今天的哥白尼、伽利略和爱因斯坦，他们是经济全球化激烈竞争中最具创意和活力的精锐人才。 今天，随着科学技术的综合化、整体化及人文科学相互渗透、融合的趋势加速，随着社会主义市场经济的逐步建立，社会对人才的多样性、适应性需求日益增强，人们要求创新型人才应是多功能人才。他们不仅一专一能，而且多专多能，具有多才多艺的特点。仅以当前迅猛兴起的信息网络而言，它就熔铸了计算机、微电子、光电传输、卫星技术、自动化、半导体、多媒体等多学科多领域的知识和技术。尤其是网络经济、网络文化的发展，越来越需要集科技、文学、经贸、外语于一身的复合型人才。早在十多年前，日本就提出“四合一”人才计划，要求培养有“科技内涵、艺术气质、经贸才干、外语本领”的复合型人才，以适应经济全球化带来的人类社会活动全球化的需要。因为，要适应多国经济和文化的工作生活环境，既要懂经济，又要懂科技、文化，还要懂几国语言，这才能“打起背包走天下”，在世界经济生活中自由自在、自如自得地发挥作用。 经济全球化时代，是合作取胜、协作竞争的时代，既充满激烈竞争，又亟须协调和合作。所以，适应全球化时代需求的创新型人才，又必定是协作型人才。这种人才要善于协调，搞好人际关系，具有兼容并包的胸怀和团队拼搏的精神，他们善于在传统与现实、历史与未来、科学与人文、理论与经验、思想与实践、精神与效益、个人与社会等等关系之间，不断地进行协调，他解矛盾，防止内耗，同心协力应对各种严峻的挑战。这才有可能赢得机遇，竭尽潜力，不断创新，不断前进。 1概括第段中的有关内容，按要求填空。 创新型人才，具有_和_，富于_，而又有_。（每一横线限填4字） 2根据下面所提供的哥白尼的事例，仿照第段中画波浪线的句子，在该段的横线处添上一句与上下文的意思相吻合的话（写在下面的横线上）。在16世纪初，哥白尼就认为，托勒密的天动学说不能成立。他用了30多年的时间留意观测日、月以及各行星的运动，发表了地动学说，带来了天文学上的革命。添上的句子是_ 3第段中加点的“他们”指代的对象是_。 4第段和第段告诉我们，为了满足社会对人才的多样性、适应性的需求以及全球化时代的需求，创新型人才还必须是“_型人才”和“_型人才”。 5全文着重论述的问题是（ ） A我们为什么呼唤创新型人才 B创新型人才必须具备哪些素质 C怎样培养创新型人才 D创新型人才的作用是什么课外语段阅读题阅读下面的短文，回答文后的问题：最后一课一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧!”弟子们围着哲学家坐下来，哲学家问：“现在我们坐在什么地方?”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么?”弟子们答：“旷野里长着野草。”哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道该如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就够了。”哲学家摇摇头。另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的办法。”哲学家微微笑了一下，示意下一位。第三位弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出来就行了。”等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里，你们回去以后，按照各自的方法除一片杂草，一年后，我们再来相聚。”一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面 ；同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法就是 去占领它。1.根据文意，在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。(每处4个字以内)2.对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问，为什么弟子们的回答都不正确? 答： 3.根据上下文的提示，该怎样正确地回答哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题?答： 4.文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地。它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼地”的?答： 5.一年后，哲学家为什么始终没有来赴约?答： 6.用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点。答： 14.习题精选1给下列加点字注音。接触（ ）埋没（ ）肇（ ）事寻（ ）思2词语解释有误的项是（）A格物：体察物体，认识事物。 致知：获得知识B正心：使心地纯正。 齐家：治理好家庭。C修身：提高自己修养。 袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。D四书：宋代朱熹抽取礼记中的大学中庸两篇，与论语孟子编在一起，称为“四书”，是儒家的主要经典。 清谈：本指明代一些士大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。3选词填空。A探讨B探测C探寻D探察E探求F探索现代学术的基础就是实地 。实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的 。要有一个适当的目标，以作为整个 过程的向导。这位先生明明是把探察外界误认为 自己。4用课文里的话解释“格物致知”的意思，并比较传统教育的格物致知和现代学术发展中的格物致知有什么不同。（1）格物致知： （2）传统： （3）现代： 课内语段阅读一但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。1简述这三段文字是如何围绕观点展开论证的？ 2文中的王阳明为什么“因为头痛而宣告失败”？结合文段的观点来解释。 3揣摩文中画线句子的含义，说说“这种观点”和当今世界需要的观点的内涵各是什么？“这种观点” “适用于现在的世界的” 4在你的日常生活中，一定也有“格物”的经历，请说出来，和大家交流你的发现。 课内语段阅读二我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道分子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。1实验精神在科学上的重要性表现在什么地方？ 2实验的过程需要哪些条件？ 3文段画横线的句子“以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助”，是否告诉我们不用埋头读书？谈谈你的理解。 4文中画波浪线的句子和你的学习实际情况相符吗？说说有哪些思想在学习上对你有较大影响。 课外语段阅读中国的孩子太辛苦访问中国的外宾常会被领到幼儿园、学校去参观，令外国人惊奇的是，中国孩子缺乏天真、童稚、活泼的气质，孩子们表现出来的军人般的组织性和纪律性，让“自由散漫”惯了的老外们印象深刻。首先一踏进鸦雀无声的教室，孩子们立即训练有素地齐声高喊：“客人好！”明显是下了大功夫排练出来的。这情景与西方学校走廊里都能听见教室热烈的讨论声迥然不同。再看老师授课时，孩子们的背挺得笔直，待老师提问时，举手回答者如背诵圣经般地将惟一的标准答案流利道出。许多老外诧异之余，私下里气愤地指责中国教师对孩子太残酷。中国孩子实在太辛苦了，一个10岁孩子的一天典型日程表是这样的：清晨6点30分爬起来匆匆赶往学校上早自习，下午5点放学后再跑到英语补习班去进修，晚上要一直忙到午夜睡觉前一刻，才精疲力竭地做完老师及家长布置的双重作业。日复一日，年复一年，家长的目标是为了使孩子长大了争当“哈佛女孩”、“牛津男孩”。这些简直是在折磨孩子的童年。而光会整天啃书本的书呆子，在西方是没人搭理的，在西方人眼里书呆子与傻瓜没什么两样。让西方人感觉新鲜的是，一个七八岁的华人小姑娘见到一屋子父亲的朋友、同事，会被父母扯着胳膊提醒她：“还不快叫叔叔、阿姨。”于是可怜的小姑娘无奈地、蚊子般嗡嗡地挤出来“叔叔、阿姨好！”然后她就被勒令到一旁自己乖乖地玩去。而在西方，没有让孩子称外人叔叔、阿姨的习俗，孩子会被允许与大人一起聊天讨论，西方孩子小小年纪就能如小大人般地发表自己的见解，是时常被鼓励的。记得一位中国女士询问一位美国9岁女孩子在学校里最要好的同学是谁时，那女孩掏出自己与一男孩的合影说，这是她最亲密的男朋友。惊得中国女士目瞪口呆，侧眼观察一旁的美国妈妈仍然一脸坦然地微笑着。小姑娘还又赶着夸赞其男友“英俊”。中国女士兴趣盎然地与小姑娘讨论起什么样的男人称得上英俊，小姑娘居然滔滔不绝地阐述自己的见解，并时不时地对中国女士的论点大声回敬：“NO！”临别时小姑娘不忘提醒中国女士：“你穿的裙子已是去年过时的款式了。”中国教育理念与西方教育理念的差异在于，西方学校不会让孩子去死背标准答案，而是更注重个性化、社会实践的教育方式，上课时大家围坐在一起畅所欲言，讨论答案。西方孩子的创造力、表达力和独立的思维永远是被鼓励的，而一个孩子是否出色，则重在其个性鲜明和锋芒毕露的智慧表现上。无论孩子对一个问题的回答多么离奇古怪，都会得到一句“Good try（尝试得好）”的赞许。一位华人女大学生，感叹其以往的“乖”孩子成长经历，结果使她与同班的美国同学在表达力、思维力方面，都存在着相当的差距。比如教师布置课下读参考书然后进行课堂讨论，美国同学个个自信、口若悬河地道出独到而有见地的评论，而她在谈自己的思想、见解时却说不出多少东西来，明显弱于那些刚会走路就与大人说话“没大没小”惯了的西方青年。到底怎样才有利于孩子的成长，这是值得全社会关注的问题。1读了本文，你知道了“苦”在文章指的是什么？ 2造成孩子“苦”的原因是什么？ 3请结合文章的内容，比较中西方学生各自的长处。 4文中划线句子中的“没大没小”与上文哪一处相照应？ 5读下面的材料，说说你的发现和感悟。孩子第一次学习洗脸极有可能洗不干净，甚至可能玩起水来。德国家长对此往往在耐心具体指点的同时，对孩子的表现大加赞赏。中国有些家长特别是一些年轻母亲，总认定“全面”照顾孩子是自己“义不容辞”的责任，因而事事处处总想“包办代替”。也有的家长对孩子尝试各种事情的“标准”要求过高，这也看不惯、那也看不惯，最后就往往索性完全由自己代劳，还认为这样反而省事、省时、省心。 16.习题精选1将下列词语补充完整。地_物_ 求_拜_ 怀_伤_ 故弄_为_请_ 帝 王_ 前_后_ 自欺_2填空。议论的方式有两种，即_和_。一种是_，另一种是_。本文所批驳的敌论点是：_，所采取的批驳方法是：_。3在下面的横线上填上适当的语句，使每个句子都是比喻句，使所填的三句话又构成前后连贯的排比句。没有了自信， ；没有了自信， ；没有了自信，_。4文中说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，”请结合你的理解，从历史上选取各类人的事实来为文章作论据。埋头苦干的人：_拼命硬干的人：_为民请命的人：_舍身求法的人：_课内语段阅读一从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这“他信力”都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新和路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖他的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。1第段中反复强调“是事实”、“也是事实”、“却也是事实”，试分析其作用。 2作者在文中指出“自信其实是早就失掉了”，“有过他信力”，“发展着自欺力”试分析“他信力”和“自欺力”的具体意义和文中对应的句子。他信力： 自欺力： 3文中第段中划线的句子中提到“一条新生路”，有何作用？ 4阅读下面两首诗，谈谈你的发现和感悟。江南春 贾生杜牧 李商隐千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 课内语段阅读二“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。1文中多次提到的“中国的脊梁”具体指什么？作者为什么反复强调“中国的脊梁”？ 2作者为什么说“自欺也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩一切罢了”？ 3阅读第段。（1）第段中划横线的句子用了_的修辞，表达了_的感情。（2）第段中加点的词与文章开头的_一词相呼应。并揣摩它的意思： 4试分析第段在全文中的作用。 5文章中的许多语句，表现了作者爱憎分明的思想感情。请举一例谈自己的理解。例句： 体会： 课外语段阅读题阅读下面的文段，回答文后的问题。不为最先，不耻最后韩非子说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句话只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金鍼了。中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢轻取，就只好用阴谋和手段。以此人们也就日见其卑怯了，人是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑，尽跑的人，大家嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。 所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武士，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。 多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 鲁迅最先与最后1“不为最先，不耻最后”的意思（ ） A尽管没有做第一的光荣，却不能没有落在最后的羞耻。 B之所以不做第一个，是因为做最后也没有什么羞耻的。 C不愿做最先进的，也不以做最后一个为羞耻。 D不是做最先到的一个，就必然要做最可耻的一个。2读完全文，你认为“不为最先”与“不耻最后”作为处世的态度哪个正确呢？（ ） A“不为最先”有谦让精神，“不耻最后”缺乏自知之明。 B“不为最先”缺乏竞争意识，“不耻最后”有不达目的誓不罢休的精神。 C“不为最先”有自知之明，“不耻最后”缺乏不达目的誓不罢休精神。 D“不为最先”谦让有余而竞争不足，“不耻最后”竞争有余而谦让不足。3本文的论点是：_4对第2段加点的几种人的正确理解应该是： （1）群众：_ （2）公论家：_ （3）傻子：_5“中国一向就少有失败的英雄”指的是什么人？这种人最大的特点是什么？ 答：_6文章最末一句话表达了作者什么样的思想感情？ 答：_ _课外语段阅读题（一）参考答案1kui zh rn ku 美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。yu y 局限，拘泥于。j bn 缠住了不能脱身，束缚。 2文章的观点是：应提倡创造性思维。文章的标题是本文的论题。3B（）E（）A项中，创造性思维中包括扩散思维和集中思维，它们之间是包容关系，不是并列关系。C项中，集中思维和扩散思维这两者相辅相成，缺一不可。D项中，在大多数场合的思维都是一种习惯性思维，会使人得出一种前人已经做出过的合乎常理的答案，不能说这种答案都解决不了问题，说“解决任何问题”太绝对了。4特点：冲破了习惯性思维的羁绊，从而解决了按常理无法解决的问题。不足：往往使人同于常理而无计可施。 5经扩散思维得出来的是几种设想，然后要通过逻辑分析，按问题解决的要求，对这些设想进行筛选和最优化，这样才能获得真正的成果，这一过程谓之集中思维，两者相辅相成，才能得到真理的道理就在于此。课外语段阅读题（二）参考答案1创造意识 创造激情 求索精神 创新能力 2没有对托勒密天动学说的否定，又哪来哥白尼地动学说的发表？ （注意上下文句式要一致：没有，又哪来？还要与内容吻合。） 3创新型人才 4复合（多功能） 协作 5B。第段作者阐释什么是创新型人才，即创新型人才应具备的素质，第段作者更详细地阐释了创新型人才应具备复合性与协作性这两种重要素质。最后一课参考答案：1.种上庄稼 用美德2.无论是从表面上除去杂草，还是连根挖出杂草，都只是暂时性的，而不能彻底永久地除掉这些杂草。3.要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种上庄稼。4.是哲学家用一年时间把荒地开垦成农田种上的谷子。5.因为哲学家把旷野改造成农田，已用行动和事实给学生们作了回答，所以他不必再赴约作口头回答了。6.要除掉头脑中错误的、肮脏的思想，只有用正确的、美善的思想去武装。14.习题精选参考答案：1chmzhoxn2D3DBFA4（1）从探察事物而得到知识。（2）传统：不是求新知识，是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。（3）现代：需要培养实验精神，要靠实践来发现事物的真相。14.课内语段阅读一参考答案：1首先提出观点，然后分析“格物致知”的起源来论证它的真实目的，再用王阳明的例子证明中国传统教育并不重视真正的格物致知。通过讲道理，举事例来证明观点。2因为王阳明所做的是“格人”探讨自己，而不是“格物”探察竹子。只是空想七天，所以结果是“头痛”和“失败”。3“这种观点”是牢记前人的观点，盲目地接受过去认定的真理；“适用于现在的世界的”是保留怀疑求真的态度，重视实验精神，靠实践来发现事物的真相。4结合自己实际谈。14.课内语段阅读二参考答案：1科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到。2实验的过程是积极的、有计划的探测。它需要小心具体的计划，需要适当的目标。3这句话强调的是读书的方法。不能死读书，读死书，否则只是书呆子，不能运用所学、所掌握的知识，而不是否定读书的作用。4具体谈谈哪些观点对你影响大。如：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“天才出于勤奋”等。中国的孩子太辛苦参考答案：1“苦”指中国孩子的学习负担重、时间长；行为和思想被固定化、程式化，处处受到制约，滑稽自由发展的空间。2是家长的急功近利，望子成龙的心理和教育理念的落后、僵化。3中国学生：行为习惯好，知识较全面、牢固。西方学生：思维活跃，个性鲜明，表达能力强。4与上文的“临别时不忘提醒中国女士：你穿的裙子已是去年过时的款式了。”相照应。5可从家长应鼓励孩子多动手，在犯错误和改正错误中成长的角度来谈。有另外的见解，言之有理也可以。16.习题精选参考答案：1大，博；神，佛；古，今；玄虚；民，命；将相；赴，继，欺人。2立论；驳论。正面提出自己的主张，用事实和道理证明其正确；驳斥错误的论点，在驳斥中树立与之相对的观点。中国人失掉了自信力；驳论证和间接反驳。3例：就像鸟儿失去翅膀；就像花儿失去了芬芳；就像小溪停止了欢唱。4如大禹、毕升等为了