小学语文论文：“闲庭信步” 学古诗.doc

让“钻石”在孩子们心中闪光 “闲庭信步” 学古诗在所有的语言中，诗是语言的钻石；在所有的情感表达中，诗是情感的铀。中国是一个诗的国度，中国几千年的文学之宗是诗。诗为浩瀚的中华文化的沉沉载体。诗为一切文学样式之魁首。“知、情、意、趣，诗的涵盖可谓广矣；兴、观、群、怨，诗的作用可谓大矣。”诗可以使语文课堂变得有趣、生动，充满诗情画意，还可以提高学生的阅读能力，是一种语言的积累，文化的积淀，能培养学生的想象能力、创新能力、审美能力、思想情感等，更重要的是诗是人类语言的升华、智慧与精神的结晶，诗对人的品德与心灵产生巨大的影响。但由于古诗内容的时空跨度太大，加之小学生的阅历背景又太浅，古诗的话语风格离学生的现有语感相去甚远。古诗教学还是阅读教学的一大难点，我在实践中运用了这样几种方法：一故事引路法小朋友最爱听的是故事了。因此，讲故事成了各学科老师常用的教学手段。在古诗文中采用故事引路的方法组织教学，效果是非常好的。学生学习古诗词的最大困难就在于，古诗文中有许多单音节词，而现代汉语中最多见的是双音节词。老师在上古诗文时首先想到的是要替学生扫除文字的难关，逐字讲解，这样一来，老师有意无意地就是去关注字词的意思讲解，学生首先感觉到的是“难”，等基本弄懂，兴致就全无了。而且，老师讲多了，学生对诗的理解更多的是“共性”的东西。其实，古诗文本身，就已经为学生的想象提供了广阔的天地。“欲穷千里目，更上一层楼”所描写的意境，在不同的人，同一个人不同的年龄阶段对它的理解都是不一样的。学习过程中需要老师的引导，更需要同学们用心去读，不断地感悟。哪是一句“要想看得更远，请再登上一层楼”所能表明清楚的呢。用故事引入法，学生随着老师的描述（或配以音乐，或配以多媒体画面），他们不自觉地跟自己的生活经验取得联系，发挥想象，建构起他的诗的意境。这时同学们头脑中出现的意境也许跟诗歌所描写的意境还有一定的差距，但这又有何妨？同学们还可以通过朗读等手段去再次体验、建构。学习过程中不必刻意化精力去逐字地讲解，不必去担心怎样翻译成现代文，同学们只是根据自己的理解去读背古诗文，知道个“大概”，不必作精确的口述，这样的学习，学生的心理是开放的，没有任何压力。在一个轻松的环境中，渐渐理解，慢慢受滋润。“故事引入法”教学古诗文的过程中折射出的是与新课标精神暗合的新的教学理念。在这个过程中，师生在不断地交往，积极地互动着。如教学小儿垂钓随着一声“老师给你们讲一个故事，好吗”，学生迅速进入了学习的状态。“这小男孩连忙摆摆手，你知道这是为什么吗？”学生又马上进入创作状态。“他是怕那人的声音太响，把鱼吓跑了。”“这时肯定是他看到有条鱼游过来了。”同学不知不觉地进入了诗境，不知不觉地进入了创作。老师的“同学们真聪明啊，他是怕鱼逃走才不理他的”让同学们获得了成功的体验，尝到了学习的快乐。“这小男孩可爱吗？”一问，又让学生各抒己见。在教学过程中，老师心中时时装着的是学生，老师始终是在跟学生交谈，交谈中引发学生思考。从“故事引入法”教学古诗文的实例中，我们可以明显感觉到，老师是没有受考试的束缚的，以调动学生学习积极性为宗旨，整个教学过程，重在引导学生去体验，重在让学生朗读，感受古诗文的整体美、节奏美。有些学生不太好理解的诗句，就留着让时间来帮助他们理解。二“不求甚解”法 陶渊明说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。书要慢慢读，细细品，把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会了解书中的道理。有谁能一下子读懂所有的书呢？在阅读教学中，阅读鉴赏有其自身的规律，相当程度上要求融入求实求真“力求甚解”的“科学”的态度。但在古诗文的学习过程中就不必有这些顾忌了。古诗文的学习，对小学生来说意在提高文化底蕴，属于品味和鉴赏的高等级工作。它不需要学生字字会解释，句句能分析。教学的目标单一而有趣，让学生开心地学，有趣地读，多多地记。学习的目的在于引导学生去“触摸”语言本身的声音、形体、色彩、结构、分量、品质、情味等等，从而领略汉语言独特的形音义的综合美。这样的话，在学生进行古诗文学习时，就大可“不求甚解”了。“欲穷千里目，更上一层楼”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“少年不知勤学早，转眼便是白发人” “少壮不努力，老大徒伤悲”，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。先让学生背了再说，读多了，感悟多了，学生对其中的意思自然也就会明白个三分。陶渊明“每有会意，便欣然忘食”，学生在有了一定的积淀之后，某日突然用上了一两句，他们自己也会惊喜万分。对有些句子，他们虽然没达到运用的程度，但他们对其中的一些意思有所领会时，他们也会“欣然”忘形。每每读到“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”时，孩子们就会情不自禁地挺起胸膛，扬起小脸。他们通过的体态语言明明白白地告诉听众他们理解了。此外，古诗文的学习过程，其实又是学生综合实践活动的一部分，同学们上网找资料，开展赛诗会等等，老师应该关注的是让学生们都去参与，对诗的意思，不去求“甚解”。当同学们在课外书中得到一首诗时，当同学们上网找到一副对联的出处时，当同学们为一首诗配上了插图时，老师们都应向他们投去赞赏的目光。哪怕是极其微小的成绩，只要是学生为之付出过劳动的，老师都要适时地去肯定他们、褒奖他们。在平时批改日记中，对于学习优秀，但偶有骄傲情绪的学生，可批上一句“欲穷千里目，更上一层楼”；对于遭遇挫折，有些消沉的学生，赠他一句“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”。这种适时的教导，因为与学生生活紧密相关，会使他们对诗句有更深刻的体会，也让学习生活充满了诗意。 这样，学生就会越来越爱学习古诗文。因为在这个过程中，没有了老师硬性的作业任务，可以自由选择学习的方法，学习的内容，学习的途径。学生在这个过程中找到了“个我”。所有的这一些，会使孩子们着了魔似地爱上学习古诗文。三、以“猜”代“讲”法古诗是用最精粹的语言写成的，在古诗文教学中要重在引导学生品味语言美。古诗的语言美，首先是指语言的音乐美。在古代，诗是用于吟唱的歌，故称诗歌。它合乎乐曲的韵律、节奏，讲究韵脚的合辙、平仄的搭配，以及字数、句数的整齐、均衡。凡称诗，即便不唱，诵读起来也琅琅上口，铿锵有声，自然而然地产生乐感，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。要感悟到这些美，我认为最好的教学策略便是“读、猜、吟、背”。“读”：读通诗文，整体感悟；“猜”：猜猜意思，享受成功；“吟”：轻轻吟诵，走进诗境；“背”：背诵佳句，完成积累。四者之间，最能激发学生学习兴趣的要算“猜”了。每到“猜”时，同学们总是那么欣欣然。孩子们通过读，对诗文有了点朦朦胧胧的了解。这时，好胜的孩子们心中产生了强烈的表达愿望。他们想说出自己的感受，但又有点担心，怕说错。我们就让学生来猜一猜。反正是猜，猜错了又有何妨？这一个“猜”字减轻了孩子们的心理负担。他们可以自由地诉说，甚至可以凭借自己已有的一点认识大胆地展开想象。同学们在猜的过程中，始终处于主动探究的精神状态。你猜，我猜，猜错了，再来猜；在同伴的启发下，我有了新的想法，那就再来猜。猜的过程，实际上是一个合作的过程，合作的是氛围，合作的是环境。这是合作学习的高境界。在这样的氛围中，班级及群体的合力效应得到了充分的发挥。同学们在相互影响下，思维的火花得到了碰撞，部分学生在猜中会有“顿悟”。在猜的过程中，老师就是一个引导者，但发现精彩的答案时，老师的主导作用就要得到发挥。游园不值中的“一枝红杏”引出对满园春色的的遐想，又放媒体请学生欣赏了满园的春色，在声情并茂中，请学生用学过的或课外看到的诗文尽情地描绘。一时间，教室里快诵的声音此起彼伏。而学习春日时，老师则可巧妙地将它与游园不值联系起来，请学生找出描绘满园的春色句子后，让学生任选一句或几句，或用朗读，或用自己的话来描绘。学生探其深幽时，逐渐感受到了诗句的美，这就很自然地让学生在自己选择的学习方式中任意品味意韵深长的诗句，尽情想象诗句描述的画面。老师用不多的话语，抓住“一枝红杏”为学生提供了契机，营造了“言有尽而意无尽”的审美空间，使得学生的表现多于老师，似国画中的：“飞白”，流动着回味无穷的意境美 。 “猜”让孩子们在课堂中寻找到了自我。整堂课下来，学生始终是学习的主人。课堂上少了老师的讲解 。有的只是老师适时的点拨。“猜”中还蕴含了同学们的想象，包含了同学们的思想。因为学生在猜时，他只有通过读，凭借自己的理解和自己的生活经验取得了联系，在头脑中形成了一定的表象后他们才会去猜。在“猜”中，同学们互受启发，渐渐走进意境，再配以吟咏体验，孩子们会被古诗、对联中美好的意境所感动，到后来是越学越想学。这大大激发了学生学古诗文的兴趣。四、以曲引情法诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。由此，我教古诗，常常用歌曲、音响来引发学生的情感。如学习咏柳一诗，要体会作者对春天的无限热爱之情，对于小学生来说，是有一定难度的。教学时，我首先播放一段乐曲春芽。该曲以优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言，生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林，抒发了少年儿童的热爱祖国、热爱春天的感情。学生一听乐曲，便置身于优美的春景之中，美好、愉悦、向上的情绪便油然而生。这时，再学古诗，学生较快进入诗人的情感世界。诗人笔下美丽多姿的新柳，便能很快唤起学生的共鸣。学完全诗后，我再让学生一边聆听乐曲，一边展开想象。此刻，学生伴随着二胡、琵琶、提琴齐奏所发出的柔美的音响，浮想连翩一幅充满诗情画意的春景图，顿时呈现在学生眼前。他们胸中禁不住勃发出一股对春天的无限热爱和赞美之情。学习结束时，学生纷纷发言：“啊！春天，我爱你！”“我要为贺知章的咏柳配幅美丽的画。”学生的发言表明，他们已深深体会到了诗中的情感美。教育先