少数民族计算机使用情况.doc

内蒙古少数民族青少年网络使用情况研究1、 引言2013年7月12日，中国互联网络信息中心（CNNIC）发布了第32次中国互联网络发展状况统计报告。报告显示，7月22日消息，据国外媒体报道，调研公司Forrester Research周二发布的报告显示，2013年全球网民数量将达到22亿，其中17%来自中国。 报告指出，到2013年，全球网民数量将达到22亿，其中亚洲网民数量将占到43%，而中国网民将占到全球的17%。美国、西欧和其他发达国家的网民增长率将维持在1%-3%之间。到2013年，美国网民普及率将从当前的73%增至82%俄罗斯和土耳其的年增长率为8%，涨幅最大的是非洲和中东地区2013年的网民普及率将达到13%。2013年，全球网民最多的5个国家分别为中国、美国、印度、日本和巴西。而2008年的排名是美国、中国、日本、巴西和德国。记者26日从共青团中央了解到，到今年上半年，我国网民总数达到1.23亿人，其中18岁以下的未成年人网民达1830万人，占到总数的14.9%。网络已经成为青少年成长发展的社会基础设施，获取信息、定向搜索、休闲娱乐、高效工作和优化生活已成为青少年基本的网络需求。共青团中央有关部门负责人表示，目前，培养青少年成为网络创新人才面临着十分有利的时机。一是网络在青少年群体中的渗透率不断提高。二是网络文化产业方兴未艾。青少年作为互联网用户的主体，已经成为网络文化产业发展的最大受益群体和强大推动力量。三是互联网为青少年成长发展带来了新的机遇和挑战。青少年是网络发展进程中最积极最有生气的力量，网络与青少年的结合，为青少年的生长、成长、学习、工作、生活、思考、奋斗提供了新的实现方式。 网络犯罪等负面问题一直为社会所关注。从90年代中国青少年，尤其是我国总体青少年群体开始接触互联网以来，社会就开始关注互联网使用对青少年的影响。但时至今日，专门关注云南少数民族青少年这一特殊群体的网络使用情况及其问题和影响的研究几乎无人涉及。云南省是少数民族大省，由于经济社会发展水平较为落后，其网民数和普及率都处于全国落后水平，而云南少数民族地区情况就更加不容乐观。我们发现，内蒙古少数民族青少年是少数民族地区互联网的主要使用群体，由于内蒙古少数民族地区自身特殊的经济、政治、文化和社会发展状况，造成了云南少数民族青少年在互联网使用上呈现出不同于主体民族的特殊性。网络的发展对少数民族文化的现代性建构发挥着深刻的影响和作用，这种影响和作用在很大程度是通过云南少数民族青少年群体来实现的。因此，对云南少数民族青少年的网络使用情况进行研究显得更为迫切和重要。同时，信息时代，社会日益呈现出社会学家米德所提出的“青年文化”的特征，网络文化则是这种青年文化的集中体现，内蒙古少数民族地区总体上在信息发展方面处于滞后的地位，青年一代在创造网络文化上面临诸多困境。我们必须发现其中存在的问题并提出解决问题的方案，以推动内蒙古少数民族青少年更加科学有效地使用互联网，促进青少年自身和云南少数民族地区经济和社会的协调发展。二、研究方法和内容本文是国家社会科学基金2013年项目网络传播与云南少数民族文化的现代建构研究的阶段性研究成果。该研究主要采取问卷调查的量化研究法，并辅之以民族志的深度访谈。由于研究主题是云南少数民族青少年互联网使用情况，所以在选点上，综合考虑了“内蒙古少数民族地区”与“网络发展水平”这两个标准，选取在内蒙古自治区少数民族地区中经济社会发展处于较好水平的红。本文研究的“云南少数民族青少年”界定为内蒙古少数民族地区的内蒙古少数民族青少年。此外本文还采取对比研究的方法，将本文问卷调查得出的结果与三个主要的研究成果中国社科院新闻与传播所2013年青少年与互联网报告（关于青少年互联网使用情况调查的最近一份报告）、第31次中国互联网络发展状况统计报告（2013年1月）、第32次中国互联网络发展状况统计报告（2013年7月）进行对比，分析少数内蒙古民族青少年与我国总体青少年群体在互联网使用上的差异。问卷主要包括个人情况、互联网使用情况、手机使用情况、民族身份认同以及专门的QQ使用情况五个部分，研究内容包括内蒙古少数民族青少年用户的特征；云南少数民族青少年使用互联网的特征及具体的QQ使用特征；互联网对少数青少年的民族身份认同以及观念和行为的影响（本文不涉及对手机使用情况的分析）。通过问卷分现并讨论内蒙古少数民族青少年在互联网使用上与主体民族青少年的差异性和特殊性，以及互联网对其自身发展的影响和冲击等问题。三、内蒙古少数民族青少年网络用户的特征一）、内蒙古少数民族青少年用户性别比例在619份内蒙古少数民族青少年问卷中，使用过互联网的有464人，未使用过的142人。在这464个内蒙古少数民族青少年用户中，男生比例为54.3%，女生比例为45.7%。性别比例差距不大，这也和第31次中国互联网络发展状况统计报告得出的我国网民性别结构基本一致，即男性比例为57.2%，女性比例为42.8%。虽然差距不大，但是仍然存在差异，正如该报告分析的原因这是由于我国男性在总体上受教育程度高于女性造成的。但深究下去，这有着深层的社会学意义。一方面，性别与技术使用之间存在着微妙的关系，性别往往是新媒体技术出现和使用的关键性因素，特别是男性设计了绝大多数的软件和硬件，1969年美国国防部APANET的诞生，不仅标志着网络的形成，在一定意义上，体现了电脑及网络的出现是为了代表权威和力量的国家和男性更好的征服世界；在对云南民族村的摩梭青年的访谈中，可以明显地发现似乎男性更倾向于主动和频繁地使用电脑和网络技术，并且其电脑操作技术总体上高于女性，来自泸沽湖畔为人类母系社会的最后一片领地的摩梭人也在新媒体技术的使用上陷入了男性强于女性的“尴尬境地”。另一方面，差异的出现还与内蒙古少数民族地区重男轻女思想和少数民族风俗中约定俗成的较为低下的妇女地位等传统原因有关，风俗和传统依然作为深层的民族心理和意识形态渗透到新技术的使用之中。1：内蒙古少数民族青少年用户性别比例（二）、调查对象的民族构成比例据2000年第五次人口普查公布，内蒙古少数民族人口在5000人以上的只有蒙古族。同样，少数民族之间也存在着由独特的民族文化影响的无法复制的特殊性一面。特殊的民族身份使得内蒙古少数民族青少年在网络的使用中扮演着民族文化传播的重要角色，而民族意识的强弱影响着云南少数民族青少年的电脑使用方式和内容。民族文化的传播是民族文化以及民族地区发展的一股强大的促进力量，内蒙古少数民族青少年此种角色作用发挥得好坏，会直接影响到本民族文化和经济的发展，其作用不容忽视。问卷主要包括个人情况、互联网使用情况、手机使用情况、民族身份认同以及专门的QQ使用情况五个部分，研究内容包括内蒙古少数民族青少年用户的特征；云南少数民族青少年使用互联网的特征及具体的QQ使用特征；互联网对少数青少年的民族身份认同以及观念和行为的影响（本文不涉及对手机使用情况的分析）。通过问卷分析，发现并讨论云南少数民族青少年在互联网使用上与主体民族青少年的差异性和特殊性，以及互联网对其自身发展的影响和冲击等问题。三、内蒙古少数民族青少年网络用户的特征（一）、内蒙古少数民族青少年用户性别比例在619份内蒙古少数民族青少年问卷中，使用过互联网的有464人，未使用过的142人。在这464个内蒙古少数民族青少年用户中，男生比例为54.3%女生比例为5.7%。性别比例差距不大，这也和第21次中国互联网络发展状况统报告得出的我国网民性别结构基本一致，即男性比例为57.2%，女性比例为42.8%。虽然差距不大，但是仍然存在差异，正如该报告分析的原因这是由于我国男性在总体上受教育程度高于女性造成的。但深究下去，这有着深层的社会学意义。一方面，性别与技术使用之间存在着微妙的关系，性别往往是新媒体技术出现和使用的关键性因素，特别是男性设计了绝大多数的软件和硬件，1969年美国国防部APANET的诞生，不仅标志着网络的形成一意义上，体现了电脑及网络的出现是为了代表权威和力量的国家和男性更好的征服世界；在对内蒙古民族村的摩梭青年的访谈中，可以明显地发现似乎男性更倾向于主动和频繁地使用电脑和网络技术，并且其电脑操作技术总体上高于女性，来自泸沽湖畔为人类母系会的最后一片领地的摩梭人也在新媒体技术的使用上陷入了男性强于女性的“尴尬境地”。另一方面，轻女思想和少数民族风俗中约定俗成的较为低下的妇女地位等传统原因有关，风俗和传统依然作为深层的民族心理和意识形态渗透到新技术的使用之中。1：内蒙古少数民族青少年用户性别比例，同样，少数民族之间也存在着由独特的民族文化影响的无法复制的特殊性一面。特殊的民族身份使得内蒙古少数民族青少年在网络的使用中扮演着民族文化传播的重要角色，而民族意识的强弱影响着内蒙古蒙古族青少年的电脑使用方式和内容。民族文化的传播是民族文化以及民族地区发展的一股强大的促进力量，云南少数民族青少年此种角色作用发挥得好坏，会直接影响到本民族文化和经济的发展，其作用不容忽视。2：调查对象民族构成比例（三）、内蒙古蒙古族族青少年用户的家庭人均月收入水平在云南少数民族青少年用户中，家庭人均月收入水平较低，其中家庭人均月收入在2000元以下的就占了23.5%，介于2000元到3500元之间的占有13.4%，350到500之间的占有14.3%，三者就大约占了一半的比例，这与内蒙古少数民族地区落后的经济发展水平密切相关。经济发展水平是制约云南少数民族地区网络普及的首要因素，家庭经济水平决定了内蒙古少数民族青少年在网吧和学校上网的集中性，决定了其电脑硬件私人拥有率的低下，内蒙古少数民族青少年对电脑和互联网的高度热情和相对缺乏的硬件拥有率形成强烈反差。在家庭内部，电脑作为私人化家电的属性被经济条件的有限性塑造和加强，电脑不具有电视公共性的属性，私人的需求只有在经济条件宽裕的形势下才会被考虑。虽然互联网作为一种公共资源，只允许其使用者拥有使用权而没有所有权，但是电脑硬件却可以被私人所有，使用者在对于电脑硬件的使用中完成对拥有互联网的体验，完成与世界的连接和对进入“地球村”的仪式化体验。而云南少数民族青少年由于缺乏对电脑硬件的拥有，主要诉诸于在网吧和学校上网，而在这样的使用语境中，电脑硬件和互联网都属于“他人之物”，云南少数民族青少年在长期的使用“他人之物”的体验中，形成了需求与现实的距离，对“地球村”涉入的时间与空间、广度与深度的不足，不仅日益形成物质层面的数字鸿沟，还易于形成心理层面的数字鸿沟。经济劣势在很大程度上决定了云南少数民族青少年在电脑和互联网接触和使用上的弱势地位。3：内蒙古少数民族青少年用户家庭人均收入水平 四、内蒙古少数民族青少年使用互联网的特征（一）、互联网使用比例情况在619个调查对象中，使用过互联网的有464人，约占76.6%；未使用过互连网的有142人，约占23.4%，使用比例相对较高。第21次中国互联网络发展状况统计报告指出，2007年才开始上网的新增网民人群中，18岁以下的网民增长较快，拉动因素之一是中小学学校的互联网接入比例在增加。农村上网人群增长较快，低收入人群开始越来越多地接受互联网4。这些特征都能在云南少数民族青少年的互联网使用中体现出来。但是，由于网络基础设施在云南少数民族地区易得性很低和自身家庭可用于上网消费的支出的限制，内蒙古少数民族青少年在接触和使用互联网上的成本在整体上要远远高于汉族地区的青少年。同时，使用率注重的是接触层面的情况，它并不等同于利用率，利用率更注重的是对电脑和互联网功能的理性认识和深广结合的有效开发，是使用主体积极主动的完成媒介功能的内化（提高自身能力、满足自身需求）和外化（改造客观世界）的活动。相比较而言，内蒙古少数民族青少年对互联网的利用能力主要是来自学校的基础教育（大大低于城市水平），来自家长和社会的教育、培训和引导较少，基在经济较为落后、地理环境较为封闭的地方甚至是缺失的，出现了表层的高互联网使用率掩饰着低利用率的隐患。并且笔者在访谈中发现，虽然计算机课的教学质量和教学资源都比城市要差，但云南少数民族青少年在电脑游戏的操作水平上却有着人类“游戏”能力的一致性，网络游戏能够突破媒介素养和经济水平的限制，呈现青少年群体较为一致的使用内容，是一个值得关注的现象。较高的使用率一定程度上说明了电脑和互联网在地理空间上的扩散和在社会空间上的普及，也为提高网络媒介素养奠定了基础。4：调查对象互联网使用比例二）、开始接触互联网的时间1987年9月14日，北京计算机应用技术研究所发出了中国第一封电子邮件：“Across the Great Wall we can reach every corner in the world. ”（越过长城，走向世界），揭开了中国人使用互联网的序幕。20世纪90年代中后期，我国的互联网进入活跃时期，开始在民间普及，我国总体青少年群体也开始在这一时期接触互联网。1992年全国我国总体青少年群体（10岁15岁）媒介接触调查表明，13.2儿童使用过计算机5。但是云南少数民族青少年却大多在2004年才开始接触互联网，几乎晚于我国总体青少年群体近5至10年的时间跨度。在互联网进入稳步发展时期开始接触互联网，对云南少数民族青少年来说是利弊参半。一开始接触网络就能体验到网络游戏、视频电视、在线广播、博客、以及海量的网络资源，并且快速下载，这些互联网的新功能的开发和完善使内蒙古少数民族青少年开始接触网络时，能有更多的利用资源和使用内容。同时，在内蒙古少数民族地区基础教育中对电脑课程的内容安排，往往只注重操作层面，没有对互联网发展的历史进行必要的讲授，没有和同时的互联网发展与时俱进。在硬件上，内蒙古少数民族地区使用的大多配置较低，在城市已经退出主流市场的设备、或是社会各界捐赠的电脑。而这些捐赠的电脑中，有许多是捐赠者使用了多年的二手电脑，电脑硬件配置的高低会直接影响到对互联网使用程度的高低和使用方式的不同，并且最终会形成不同的使用感受，影响到对互联网的认知和今后的使用行为。这些都造成内蒙古少数民族青少年在接触网络时自身所习得和储备的网络素养并不能支撑他们面对功能强大的互联网，在互联网多功能的背后隐藏着内蒙古少数民族青少年低选择的情况。7：内蒙古少数民族青少年用户的上网频度8：内蒙古少数民族青少年用户单次上网时间9；（五）、内蒙古少数民族青少年用户的上网内容在上网的内容上，内蒙古少数民族青少年主要涉及的是交友聊天、欣赏视频节目和搜索信息三个方面。中国社科院新闻与传播所2003年青少年与互联网报告显示了我国总体青少年群体用户经常使用的互联网功能排在前三位的是浏览互联网内容、玩游戏和下载互联网内容9。相比较而言，内蒙古少数民族青少年在互联网使用上浏览新闻资讯和下载免费资料的利用度都教低，在访谈和观察中了解到，内蒙古少数民族青少年很少浏览网页，也说不出一些的著名的网站名称，在互联网上看新闻的很少，有些青少年网民不知道通过什么途径去看。网络资源丰富，是个庞大的知识库，但是这个知识库往往被内蒙古少数民族青少年所忽视、被交友聊天所掩盖。玩网络游戏是我国总体青少年群体和内蒙古少数民族青少年共同的主要上网内容，我国总体青少年群体经常玩游戏的占35.8%10。内蒙古少数民族青少年则为14.9%，可见内蒙古少数民族青少年的情况要略好于我国总体青少年群体，这与云南少数民族地区网络的渗透度和网吧的发展程度较低有关，也与自身家庭收入水平较低有关。网络游戏已经对云南少数民族青少年进行渗透和影响，在情况还未恶化之前，应吸取我国总体青少年群体沉迷网络游戏的经验和教训，采取措施引导其发展。值得关注的是，云南少数民族青少年非常喜欢上网聊天交友，这一方面是因为聊天工具，主要是QQ的简单操作性，另一方面也是由于在相对封闭的环境中对与外界获得联系的渴望。总的来说，内蒙古少数民族青少年在互联网使用上使用面狭窄并且使用率相对较低。上网的内容百分比浏览新闻资讯9.1% 搜索所需信息15.4% 收发电子邮件4% 网络购物或销售1.3% 下载免费资料11.7%交友和聊天23.6% 写博客或发帖2.4% 欣赏视频节目16% 网络游戏12.5% 接受远程教育3% 其他0.9% 图9：云南少数民族青少年用户的上网内容（六）、QQ使用情况QQ是内蒙古少数民族青少年最常用的即时通讯工具，也是他们最主要的和外界联系的网络传播方式。统计显示，内蒙古少数民族青少年用户中QQ使用率为62.6%，基本不用QQ的占37.4%低于中国社科院新闻与传播所2003年青少年与互联网报告显示的50.6%的青少年用户基本不用OICQ的结果11。因为QQ非常简单的获得方式和操作方式，以及在人际传播中的频繁提及，84.7%的内蒙古少数民族青少年从朋友处得知QQ的存在以及QQ的申请办法，因此具有较高的使用率。相反，内蒙古少数民族青少年对EMAIL、BBS、BLOG等的使用率极小。大多数内蒙古少数民族青少年一上网就会打开QQ，甚至有的内蒙古少数民族青少年上网的目的就仅仅是为了上QQ，他们很少浏览网页，QQ成为他们获取对外界认知的最主要的窗口。内蒙古少数民族青少年生活在相对封闭的信息环境之中，他们对外界信息的渴求和与外界联系的需求更为强烈，交友和聊天是他们主要的上网内容，QQ在其中充当了关键性的中介作用，在QQ的使用上，云南少数民族青少年除了交友、聊天和联络朋友外，最常用的功能是听QQ音乐、玩QQ游戏和做QQ空间。虽然云南少数民族青少年对网恋基本上持否定态度，但是已有8.6%的云南少数民族青少年网恋过，并且有34.7%的内蒙古少数民族青少年与网友见过面，远远高于中国社科院新闻与传播所2003年青少年与互联网报告显示的青少年和网友“见过面”的比例14.9%12。QQ交友已经成为云南少数民族青少年主要的交友方式之一。甚至有部分云南少数民族青少年，他们对互联网的认识完全基于对QQ的认识，甚至是等同。有85.7%的内蒙古少数民族青少年认为失去QQ将对自己的生活产生影响，其中42.3%的人会很不习惯，有46.1%的云南少数民族青少年认为QQ是一种伟大的发明，41.8%认为“说不清楚”，12.1%认为“不是”，可见，作为传播工具的QQ已经对其使用者的交友方式和恋爱方式产生了影响，但是作为使用者的云南少数民族青少年对QQ的认识还极为不足。10：内蒙古少数民族青少年用户QQ使用目的五、内蒙古少数民族青少年在互联网使用中存在的问题（一）、媒介的使用者内蒙古少数民族青少年自身的媒介素养问题媒介素养是信息时代基础性的生存能力，也成为个人素质的重要方面。媒介素养包括两个层面的内容：“一个层面是基本的读、写、思能力（包括文字语言、图像语言和声光语言）；另一层面则是为人们日常生活中采集信息、使用信息的能力”13。美国学者阿尔特西尔弗布拉特曾把媒介素养划分为七大元素：1.批判性思维技能；2.了解大众传播的过程；3.懂得媒介对个人乃至社会的影响；4.建立分析讨论媒介讯息对策；5.透视媒介文本；6.研究和欣赏媒介传播内容；7.动手制作媒介产14随着互联网的飞速发展，网络素养已经成为媒介素养的主要方面。内蒙古少数民族青少年的网络素养大多只涉及到了媒介素养的第一层面，第二层面采集和使用信息的能力”并没有充分体现，内蒙古少数民族青少年根据自己的学习和生活的需求利用互联网去搜集信息、下载信息和使用信息的能力远远低于城市我国总体青少年群体。这主要是因为云南少数民族青少年缺少足够和有效的信息采集技能，并且意识性不强。对信息的认知仅仅是表面性的获得，并没有转化为实际的物质资源和精神资源，没能切实转化为自身发展和地区经济发展的促进力量。按照阿尔特西尔弗布拉特的媒介素养的元素划分，通过分析，就可以清晰发现当今内蒙古少数民族青少年的网络素养程度。第一，内蒙古少数民族青少年接触网络的情况发生于社会信息相对封闭的状态急速进入互联网全球传播的信息开放状态，在这种急速的社会转型之前并没有做好必要的心理准备和技能准备，在接触和使用互联网之前缺乏必要的对互联网的发展、功能、性质等情况的认知，因此批判性思维技能没有成长的根基。内蒙古少数民族青少年由于所处的地区教育发展水平不高和家庭成员的文化程度较低等客观条件，在对网络的认识上缺乏有效的引导资源，造成了他们在辨别网络信息真伪、解读网上信息、理解网络的正负作用等的能力上低于我国总体青少年群体。第二，就了解网络传播的过程而言，内蒙古少数民族青少年在传播过程中往往扮演信息接受者的角色（聊天除外），他们很少充当信息的提供者或是制造者，他们对谁在屏幕后方操作互联网，以什么方式操作互联网还模糊不清，对IP地址、域名、静态网页、动态网页等术语知之甚少。第三，在调查中，内蒙古少数民族青少年大多认为“互联网在传播民族文化和促进自身学习”上有作用，但是不知道怎么起作用，还有一部分人持“说不清楚”的态度，通过互联网来表达意见，参与到公众事务的民主决策中去的意识极低。仍有不少人认为“与其投资互联网，还不如直接把钱给少数民族提高生活质量”、互联网进入云南少数民族地区后，这里没有明显变化”、“互联网解决不了生活中的实际问题”。可见，在对“互联网对个人及社会的影响”上认识片面和肤浅，并且在网络传播的过程中，内蒙古少数民族青少年并没有强烈的民族意识和责任感，对自己可以通过网络来传播本民族文化这种方式认识不够，甚至没有意识到。在QQ的使用中，70%的内蒙古少数民族青少年不会主动向网友聊及自己的民族文化；79%从来没有在QQ上发送过关于本民族的图片或资料。第四，内蒙古少数民族青少年很少动手制作媒介产品，对他们而言，做QQ空间就已经非常有成就感，只有4%的内蒙古少数民族青少年经营博客和参与论坛，基本上他们都不会通过其他的方式发布信息，也不会制作动画、视频和音乐等作品在网上发布。内蒙古少数民族青少年较低的媒介素养和其所处的经济、政治、文化和社会发展水平紧密相关，是在长时间与发达地区的滞后状态积淀下来的问题，媒介素养的现实状况影响了他们的互联网使用，首先在认识上造成了对互联网功能的认识片面，对网络传播的性质和特点理解表面，由此在实际的操作中造成了对网络功能的狭窄化使用，多集中于网络的娱乐功能；在网络的利用上效用不高，没有切实对自己的学习生活和所属社区经济社会的发展，特别是民族文化的传播产生积极的作用，并且将导致“数字鸿沟”的进一步扩大。（二）硬件设施数量与质量问题在内蒙古少数民族地区，家庭拥有电脑率是极低的，电脑的私人化和家庭化仍然是个漫长的过程。在内蒙古少数民族青少年的互联网使用中存在着两方面的硬件问题：一是硬件数量不足；二是硬件质量不高。硬件不足不仅表现为家庭拥有的不足，还表现在学校可提供给学生的硬件是有限的，并且网吧数量较少、网吧规模低。这些都是内蒙古少数民族青少年对互联网的使用需求得不到充分的满足，这也表明了内蒙古少数民族地区还存在着巨大的互联网市场，云南少数民族青少年无疑将成为我国未来互联网用户的增长点。和电视机从黑白到彩色的进步一样，电脑硬件配置也在随着网络功能的扩展、用户日益提高的使用要求和多元的社会需求而高速发展，但是我们在田野调查中发现，经济较为落后的县、乡镇一级云南少数民族区域的网吧，由于资金的限制，其电脑配置都较低，同时还由于内蒙古少数民族青少年对硬件知识的缺乏和对硬件要求的普遍性满足心态，造成网吧经营者们对硬件的更新周期较长；在学校，由于一些电脑来自于社会捐赠，其配置只能满足最基础的电脑使用，造成了内蒙古少数民族青少年不能触及多样的互联网功能和丰富的网络资源。和电视和电视机的发展进步不同，网络媒体是当今发展最高速的技术之一，互联网的飞速发展为电脑硬件的快速升级提出了更高的要求。电脑对使用要求全面调动使用者的视觉、听觉和触觉，调动的基础就是显示屏、音响和键盘鼠标，这些硬件的质量会直接影响使用者的使用感受和认知。罗杰西尔弗斯通在电视与日常生活中提出，电视通过“双重连接”对家庭产生作用，一是作为物体存在于家庭中，二是作为媒介而存在，这说明了电视首先作为一种实物就会对家庭发挥作用，同样，电脑硬件作为实物也会对使用者发挥作用，拥有电脑的青少年有一种优越感，电脑这个物体代表了财富、知识与社会地位。总之，内蒙古少数民族地区电脑硬件设施的数量少和低质量是造成“数字鸿沟”的原因之一，也是“数字鸿沟”的表现。（三）、媒介内容主流文化信息霸权问题虽然没有对互联网内容做整体的内容分析，找出其民族内容的具体比例，但是民族内容只是网络内容的凤毛麟角，民族文化成分只是网络文化的冰山一角是极易洞察的事实。“文化霸权(cultural hegemony)是指一个阶级主宰另一个阶级的意识型态及文化，通过控制文化内容和建立重要习俗以统一意见来达到支配目的”15。文化霸权主要是以发达国家为实施“霸权”的主体，发展中国家为“霸权”的受体，把视野框定在一个国家内，特别是多民族的国家内。譬如在我国，虽然阶级已经消灭，国家的意愿是保护而不是控制和同化少数民族文化，但在社会生活中，汉族主流文化对少数民族非主流文化的霸权问题仍然存在。信息霸权是文化霸权在网络时代的重要表现形式。在云南少数民族青少年的互联网使用中，产生了严重的“不对称”现象，在网络传播中，他们输入的信息量远远大于输出的信息量，在网络传播中处于劣势的地位。在信息传播的不平等背后，必定暗藏着信息霸权的危机。媒介文本总是隐藏着霸权的一面，在网络内容的建构和网络文化的塑造上，内蒙古少数民族青少年的介入程度不深，其传播和呈现民族文化的作用几乎是缺失的。内蒙古少数民族青少年不是网络文化的塑造主体，以汉族为主体的城市青年在网络信息传播中建立了以他们的生活方式、观念意识、行为方式和习俗文化为主体的社会主流文化，虽然网络是不分民族的媒介，其准入度相比电视和报纸来说要更加平民化，但是内蒙古少数民族青少年所处的现实生活条件，使得在现实中“网络分民族”的尴尬是当今存在的一种客观事实。主流人群和其塑造的主流文化在网络传播中掌握着信息霸权，使得民族文化在其中处于边缘化的位置，因此内蒙古少数民族青少年在网络使用中容易引发民族身份和民族文化认同的危机。（四）、信息环境文化同化的危机日本学者后藤和彦把信息环境定义为：“在与自然环境相区别的社会环境中直接或间接地控制社会成员之行为方式的符号部分，并且，它主要是通过非人