我们今天究竟应该怎样做教师.doc

我们今天究竟应该怎样做教师当前师德修养漫谈立足于教师与学生生命发展的内在联系。师德修养提升教育的高度（1）追寻一种有高度的教育。给我心灵点灯的老师，唤起了我心灵的高度。乡村社会失去了精神的高度站在学生面前，我们其实乃是不可替代的精神高度。教育的平庸化危机。思想的高度、创造力的高度、智慧的高度、生命的高度学校的高度、课堂的高度、教学的高度，就是人性的高度在这样一个平庸化的时代里，我们怎样在学生面前，站成一种精神的高度，这是每个教育人需要直面的问题。（2）激活我们对教育生活的想象早在二十世纪二、三十年代，杰出的先贤们点燃自己的心灯，赋予学校、教育以生动的精神。象浙江上虞白马湖畔的春晖中学，就是其中杰出的典范。学校的名字本身就是经亨颐等教育理念的表达，是中国传统文化精神的承续与表达。春晖中学很多的建筑，同样深情地烙上了那些杰出的灵魂的印记。夏沔尊把自己的房子命名为平屋，就是认为自己是平凡的人。这正是他们的平凡之所在，他们做的是最平凡的事，但却是最不平凡的。他们就是在学校的命名、建筑的命名中，用自己的内在理念伸展出乌托邦的教育空间，他们让我们感受到教育的美好，让我们明白，学校原来还可以如此这般地充满着生命的、文化的、理想的气质，一所简单的学校原来还可以洋溢着爱、美、自由。是他们，以个人杰出的灵魂改变了学校存在的本质，提升了学校存在的高度，甚至可以说提升了那个时代的教育品质。他们那个时代难不难？难道不比我们今天难？但他们身在其中却弦歌不止，精神依然卓杰，在这样艰苦的环境中成长出二十世纪最杰出的人才。学校的灵魂从何而来，来源于校长，教师，来源于蔡元培、胡适、经亨颐、夏沔尊、朱自清，来源他们内心，来自于他们高贵的灵魂。反观我们当下的教育，尽管充满着令人眩目的各种成就，但繁华之中难以掩盖内在精神的贫困，我们这个时代有太多“内心空洞的表演”，我们也早已习惯于生活在表演与观看表演之中。我们经常是认认真真地完成任务，导致我们作为教育人内心的空洞，这种空间是难以用忙碌来填补的，我们的忙许多时候还在加重这种空洞。我们寻找个人教育实践的改造，很好的表达乃是钱理群先生所说的“想大问题，做小事情”。所谓想大问题就是一定要从更大的视线中把握当代教育的生存问题，同时寻找这个时代教育的大的出路。我们都是在大教育的背景上来谈教育，要寻找更基本的问题，不是简单的对症下药，我们今天的时代需要有大胸怀、大气魄。但另一方面，我们要行动，就只能做小事情，从小事着手，一点点改变课堂、改变学校、改变教育，比如说命名，学校宿舍名我们学校是不是也是这样的，教学楼可否起个优美的名字？所谓一口气吃不成一个胖子，改革的面愈大，遭遇的阻碍就越大。只有一点点绵延而进，我们的教育改革才能有真正的希望。恰恰如鲁迅先生所说的，那走在最后的乃是民族的真正的希望。因为真正的改革需要的乃是韧性的坚持。从日常生活的改善开始，把教育改革的出路落实到日常教学的一点一滴，今天我们的教育需要的不是诅骂，而是建设，好比田里的禾苗，不是骂杂草长得多么茂盛，而是把苗长起来，从大处着眼，从小处着手，理念先于实践，宏大的理念一点点生长为实践的肌体。立足教师专业发展来理解师德修养我们究竟选择一种什么样的职业生活？师德修养重在给教师职业人生赋予秩序，确立教师职业人生的价值秩序。当一辈子教师，究竟意味着什么？究竟为了什么？（1）教师专业发展的内涵与要义：想大问题，做小事情改变世界与改变世界观：特蕾莎修女：怀着一颗伟大的心做细小的事情窦桂梅：教学中的“三个走向”丑小鸭一课的回顾与思考 一、走向母语家园的深处二、走向儿童心灵的深处三、走向专业自我的深处 基本内容：对教育的理解、对学生发展的理解、对教师职业人生的理解基本目标：教育理念的自觉、以育人为中心的课堂教学技能的改进、教师职业生涯的突破（2）创造个人专业发展的自主空间：体制化之中的三种生存姿态钱理群事例。创造而不是等待教师专业发展的空间：曼德拉日益体会、体验了人类生活的一个奥秘：应该承认人的心灵深处，都隐藏着正面而又善良的人性的种子，哪怕是在表现得最为凶恶的人群里也隐藏着这颗种子，只是你要能够发现恰当机缘，让这颗种子能够苏醒发芽。罗本岛监禁是严酷的：曼德拉和他的同志们仅在其中的石灰石料场就被迫挖了13年石头，每个人仅仅因为斜视了别人一眼就会被剥夺吃饭的权利，甚至狱警因为喝醉了酒，也会把他们吼起来脱光衣服冻上一个晚上。曼德拉说：“监狱就是要摧毁你的精神和决心，为此目的，监狱当局企图利用你的每一个弱点摧毁你的所有念头、消灭你的全部个性。他们就是想扑灭我们每个人保持人性和本来面目的火花。”在这样严酷的环境中，面对着精心设计出这种摧毁人性火花环境的人群，且看曼德拉是怎么让人性的种子开始发芽的：监狱长是实施监禁制度的代表，但在所有的日子里，只要监狱长刚巧站到不远处，曼德拉总是用友好的姿态和和蔼的言语问候他，也不会忘记问候他的太太和孩子。一年又一年，监狱长换了多个，有的也不拒绝这种问候了，并且会告诉曼德拉自己太太和孩子的近况。对于另一个以惩罚和侮辱人为乐事的最野蛮监狱长，曼德拉则敢于在监狱管理局的将军带着法官到来问话时，控诉这个监狱长的劣迹，但主动表示自己欢迎监狱长在场。后来这个监狱长有所收敛，最后被调走的时候表达了一定的和解意愿，他说：“我只能祝你们好运了。”曼德拉当时就认为“他说了人话，显示了我们以前从来没见过的他的另一个侧面。我感谢他的好意，并祝他在事业中也有好运。”对于狱警，曼德拉说：“我们认为，所有的人甚至监狱里的狱警，都可以改变，所以我们要尽最大努力，设法让他们改变对我们的看法。”就是这样，真诚的态度甚至令粗野的狱警也终于有所收敛。曼德拉被监禁了27年，狱警格雷戈里负责监督了20年，最终成为倾心帮助曼德拉的真诚朋友曼德拉和他的狱友把罗本岛监狱变成了真实的“罗本岛大学”。曼德拉攻读伦敦大学法学学士的课程，直到被监狱当局禁止；他攻读商学士；后来他还自学阿非里卡语，并通过六级考试；1981年，服刑17年的曼德拉被提名为伦敦大学名誉校长候选人，得票达7199张。曼得拉的狱中伙伴同样创造了令人惊叹的学习成果：被难友们称为哲学家的戈万姆贝基，在服刑期间竟然获得3个学位；比利奈尔、阿迈德卡特拉达、麦克丁加克和艾迪丹尼尔斯获得了多个学位。曼德拉和他的狱中伙伴使“罗本岛大学”载入人类争取生命尊严的光荣史册。切实地理解与实践教师职业的价值（1）教师职业的价值：对学生生命与自我生命的成全过有尊严的生活。活出教师职业的尊严。教师尊严正是对职业价值的坚守。人性的高贵源自我们对待职业的态度，一种真正的全身心投入。（2）成全学生的内涵：身体看护，心灵呵护，生涯引领对美好事物的无条件地渴望李镇西：三大工作：提升教师、关爱孩子、影响家长给孩子：让人们因我的存在而感到幸福给教师：让学生因我的存在而感到幸福给校长：让教师因我的存在而感到幸福四川成都七中育才学校：我希望把学校办成一所让人怀念的学校，要让学校成为师生都能获得幸福的地方。尽力改变周遭的人们：“这条小鱼在乎”，我们的努力显现在每一个学生生命品质的完善之中。（3）教师的自我成全：做幸福的教师。职业生活的充实、创造力的显现、自我生命价值在学生生命世界中的延伸。教育实践价值的自我创造：何种耕耘何种收获教师职业创造性的展现。把平凡的教师岗位看成是发挥自我创造性、展现自我生命价值的舞台。好学生让我们成为好老师，好的教育实践让我们显现出作为优秀教育人的生命存在。师爱作为师德的灵魂（1）师爱的意义正在于唤起求知的意向。爱就是身体的转向，师爱唤起学生对所求之知识与真理的爱，智慧之爱。两种喂饭的方式：一是霸蛮把饭菜塞到孩子嘴里，威逼利诱孩子吃饭；一是设法激发孩子吃饭的欲望，让孩子自己主动去吃。（2）爱在细节中：我们的每一点改变对学生都可能产生重要的影响两种姿态：书架的样式：开放与封闭青少年发展基金捐赠图书室挂牌，显示这个世界对他们的世界的垂怜，而不是真正进入这个世界之中，了解这个世界的需要，与这个世界同呼吸。领导去吃喝，杜主席去吃馒头；爬下去抹灰尘。无偿的回报，回报的只是孩子们的点滴成长。大家爱说，说多做少，只说不做，只有极少数人是在真做。书架的封闭与开放：柜子与开放的书架。蒲公英图书馆是在传递一种纯正的教育理念，无条件地面向孩子的内心，温暖他们，启迪他们，促进他们成长，引领他们的内心，让他们无阻碍地进入书籍所昭示的精神世界之中。让专业成为我们的生活方式专业修养的提升与扩展，“我们从一位伟大的老师那所获得的与其说是一个具体的知识体系或一组技巧，还不如说是这位体现和代表知识的老师的行为方式。”“从某种意义上说，老师就是他所教授的知识。一个数学教师不仅仅是碰巧教授数学的某个人。一个真正的数学教师是一位体现了数学、生活在数学中的教师，他就是数学的某个人。”（马克斯范梅南教育机智P99、P104）走向团队化生存蚂蚁式的教师生存智慧及其超越。教师专业发展的外在路径：基于团队的发展融如集体之中：个人的孤立乃是专业发展的根本性障碍翔宇教育集团卢志文校长将学校的月工作例会变成加强教师学习与思考的会议。每次例会设计了艺术欣赏、师德建设、科学研讨等形式，让教师在例会中学有所获，思有所得。由此可见，一个注重学习与思考的团队，必定培养出一批注重学习与思考的教师。将自己的学习与思考融入到团队的发展中，教师因此而变得卓越。教育作为信仰的实践：教师生命气质的历练（1）以教育为业：担当教育的艰难一个成熟的教师并不是越教越轻松，反是越教越发现教育的艰难，做一个好教师的艰难。教育绝非易如反掌，理解教育的复杂性。承负教育理想与现实的距离个人教育理想与公共教育观念的差别（2）教育必须是基于信