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浅谈社会科学研究方法的最新进展和走向摘要： 在马克思主义与社会科学方法论的课堂上，有幸聆听到邓老师很多年的研究成果，深刻感觉到老师严谨的治学态度和博大的知识体系，令学生获益匪浅。而我对于老师的这门课收获颇多的同时也有自己的一点见解，本文针对科学研究方法的最新进展和未来走向做简单的概括和分析。社会科学方法论的问题是一个十分现实的哲学问题，近年来许多社会学家和社会科学方法学家大都强烈呼吁对社会科学方法的内在本质进行哲学层面的分析和探讨，也就是说社会科学方法论俨然已经成了当代社会科学中的重要组成部分。本文就老师课堂的讲解以及自己的有关认识，针对社会科学研究方法的最新进展和方向做简要的分析与概括。关键词： 社会科学研究方法 哲学 最新进展和方向 分析与概括正文： 在古代就存在着相当高水平的社会研究, 但独立的社会学科是在近代自然科学的影响下并与它一同产生的。近代自然科学的独立和发展, 一方面鼓舞和帮助了其它学科, 同时又借助哲学的魔力浸染和支配了人类全部的思想领域。代表近代自然科学的根本观念, 是机械论和原子论。经过哲学家的提炼, 这种自然观被推广为一般的自然科学方法论, 进一步, 又成了人类普遍的思维程式和方法。 近代机械论自然观的第一个方法论贡献, 是确立了经验（实验）归纳法在科学中的地位, 确立了一般的唯物主义前提。在培根和洛克的眼中, 科学是实验的科学,科学就在于用理性方法去整理感性材料。归纳、分析、比较、观察和实验是理性方法的主要条件。这一思想在牛顿的“ 哲学推理四法则” 中得到了更充分的说明。这种自然观的第二个方法论贡献, 是揭示了假设演绎方法的作用和数学的“科学皇后”的地位。伽利略认为,自然之书是用数学符号写的。在科学研究中, 只有数学才具有完全可以依赖的确定性。数学方法甚至对笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼兹的哲学体系都有着深刻的影响。笛卡尔还说, 数学是迄今为止人类智慧赋予我们的最强有力的认识工具。此外,既然在近代自然科学家看来自然界不过是运动着的粒子或原子, 那么自然认识就是析取自然物体的最基本构成单位或原子, 进行观察和度量。这种实验分析方法和技术,被培根、笛卡尔和洛克提升到了哲学方法论的高度。但是, 在近代自然科学中,分析方法是一种占主导地位的方法。这种方法是近代自然科学在认识自然界方面获得巨大成就的基本条件。但它也给我们留下了一种习惯,即把事物和过程孤立起来,撇开广泛的总的联系去进行考察,从而堵塞了从了解部分到了解整体,到洞察普遍联系的道路。另一方面, 在宏观机械现象的研究中,主体对客体的影响微乎其微,因而可以忽略不计。主体性,在近代科学的观念中,像经常使坏的妖孽一样,是应该加以诅咒和驱赶的。近代自然科学方法的局限,也给社会科学留下了深刻的片面性：一是偏执分析方法, 热衷于穷究枝节；二是追求与主体相分裂的纯粹客观性。当代社会科学研究方法的真正变革,是本世纪30、40年代的事，而直接导致这种变革的,可能是这样四件历史事实：一、20世纪灼自然科学革命；二、系统科学的诞生和发展；三、帕森斯为代表的社会系统哩论的产生；四、本世纪20年代末开始, 马克思主义的影响日益扩大。当然应该承认，在当代西方社会科学中,系统化和主体化的趋势并非是统一的。与19世纪末叶的情形相似,从主体到方法,各家各派,相异其趣。一方面,主观主义社会科学追求对人和日常生活现实的独特意义的“理解,否定结构功能主义的方法；另一方面,结构主义不仅片面强调“平衡”,忽视“冲突”,因而受到冲突论（导源于齐美尔）和法兰克福学派的批判,而且仍然深刻地表现出客观主义和自然主义的片面性, 忽视人在社会系统和结构中的主体地位。在帕森斯的系统论中,文化系统居于主导和支配的地位。人们完成行动所要达到的目标和手段不是自由选择的结果,而是由文化规范和传统价值严格制约的。作为社会角色扮演者的个体,在这里也完全是由无个性的客观结构、功能或规范文化所决定的, 只能小心翼翼地学会按照规范文化模式来组织和修正自己的行为。社会结构、文化系统的进化和演变与个人的意向、创造没有丝毫关系。回顾人类认识史,的确可以说,马克思仍然是我们建构社会科学方法论的现实基础。第一,马克思主义的社会形态理论就是一种科学的社会系统模型。马克思主义认为社会是由经济基础、政治和法律上层建筑、社会和文化意识形态三个子系统构成的一个系统,社会的基本矛盾是社会系统进步和发展的动力。这种社会形态理论为关于社会的互动研究和发展研究提供了科学的方法论基础；第二, 马克思主义一方面认为社会是一个自然历史过程,服从一定的规律，可以预见、可以计划,同时又深刻地指出：“历史什么事情也没有做,它并不拥有任何无穷无尽的丰富性,它并没有在任何战斗中作战！创造这一切拥有这一切并为这一切而斗争的,不是历史，而正是人,现实的、活生生的人。历史并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”（神圣家族）在马克思主义看来,在社会这一壮阔的舞台上,人既是演员,又是剧作者。因此,在这里实现了客观性原则与主体性原则的有机结合。法国历史学家 维拉尔公正地指出：“ 长期被用来反对马克思的那些陈词滥调现在只能在论战中占次要地