导游词之云南丽江-泸沽湖.doc

导游词之云南丽江-泸沽湖 列位伴侣，大家好！今天由我将带大家游览泸沽湖。离开喧哗的都市，到一个布满天然气味与情面味的处所，人们心目中的抱负圣地。 泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县接壤的处所，面积约50多平方公里，在泸沽湖畔栖身着一个迂腐的民族-摩梭人，严酷来讲，摩梭人不是一个独立的民，它该当属于纳西族的支系，然则荒僻的糊口情形使他们在经济糊口和文化糊口都逐渐形成某些差异于纳西族的特点，因而，人们便风俗地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来对待。在经济糊口上，他们早出晚归，男女配合劳动，自给自足；在文化糊口上，他们除了本身本民族的原始宗教达巴教的信奉之外，还不绝接管外来文化的洗礼，喇嘛教的接管就是一个明明的例子。除此之外，更让人留意的是他们的婚姻-阿夏走婚制，我想本日列位泸沽湖之旅的目标也是想揭开“女儿国”隐秘的面纱吧？据悉：阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自栖身母亲家，晚上男方去女方家留宿，早上便回到本身母亲家，所生儿子一致由女方供养，俗称“走婚”，但这毫不是儿戏式的婚姻，起主要以两边的感情为基本，走婚前，男方还要托媒妁带礼物去女方家说亲，征得女方家老祖母的赞成，方可走婚。这种婚姻与当代都会婚姻差异，它不受款子及各类社会相关的限定，只要相爱就可以团结，这是一种让年青人自由放飞情绪的婚姻。讲到这种迂腐的走婚习俗，我想各人也许会和我一样担忧当代文明会把他们同化，简直，这里的旅游业成长了，外来文化的参与已使摩梭人的糊口产生了变革，在婚俗方面，这里已呈现了“一夫一妻”制的家庭；在精力文化糊口方面，他们除了本民族的歌舞，打跳等一些传统的娱乐方法外，也喜好港台风行舞曲，当您从摩梭人居前颠末期，也可以听到多愁善感的摩梭少女在哼着流星雨，星语必愿等一些风行歌曲，各人是不是觉得他们真的已被外来文明同化了？着实，各人错了，他们只是用外来文明的外壳将本身藏起来，我们都是局外人，有些对象用我们的眼睛是永久无法识破的，不外，请各人信托，摩梭人会用当代文明来掩护本身的，讲到这里，大家是不是火烧眉毛地想看看谁人隐秘的处所呢？那就请您向前看。在您的前线那片蓝色的湖泊就是泸沽湖，也许在您看来哪里只不外是一块“水库”巨细的处所，然则糊口在这里的2万余人的摩梭人就是靠这里的水繁衍生息的，各人看，在泸沽湖畔有一个村落，哪里即是摩梭人的家-落水村，由于“泸沽湖”一词在摩梭语中意为“落水”因此得名。泸沽湖又称作情人滩，这边生活着这样一些淳朴的人，就是彝族和摩梭族（又称作摩梭人，还可以叫做女儿国，达族部落）她们会在这个海边海滩，年轻多男女谈情说爱。刚刚也说到了这边又称作女儿国，因为她们是母系社会，老祖母就是我们所称外婆，她是家长权威最高的人，掌管着家里所有大大小小事情和财政权，老祖母房间下午是不接客人的，她们这边有一点和白族很像，也是门槛不能去踏，因为她们门槛象征着佛的肩膀，你踏过了门槛证明着你对她们信仰不尊重。如果，你看到穿蓝衣白色裙子，年长老人，不要去和她们拍照和合影，这样说对她们不尊重，会把她们信仰神灵带走的，一定记住这是禁忌；还有禁忌，你们千万不要去她们屋后上厕所，因为她们祖先（所谓家中去世老人埋在这，起着为子女祈福安康说法）如果你这样做了，是对她们大不敬，以前有过这样事情发生，这样会激发民族之间矛盾，处理起来很麻烦。前面，在各人的前线有一座山，山的形态似一位躺在湖中的温柔女子，这座山水格姆女神山，内地人视为仙人，关于这座山尚有一个瑰丽的传说。 传说这里曾有一位温柔瑰丽的女人川格姆，她勤恳醒目，许多年青的小伙子都暮名而来，天上的男神也看上了她，于是乱了一阵大风将她卷走，村落里的人都望见了，便高声喊叫，男神吓坏了，失手将格姆丢下，格姆死了，她的身材化成一座山永久地躺在了这里，她的魂灵化成女神，保佑着生生世世的摩梭人，每年夏历的七月十五日，内地的摩梭工钱了表达对她的谢谢与崇拜之情城市来这里朝拜，在这一天，女神会来临在山上，她会保佑已婚的女子里生贵子，未婚的年轻人早日找到本身的意中人，年老的阿妈永久康健泸沽湖的人间世代代都在讲着这个故事，由于他们信托这是真实的，看着这里蓝蓝的天，蓝蓝的水，在这样一个让人不清是天上照旧人世的秘境里，列位也有同感？此刻就请列位带着本身此时的感觉，同我一路去口胃实际中的泸沽湖吧！您看，此刻已是黄昏，最后一缕阳光已将泸沽湖和格姆女神山峡得一片通红。看到这统统不知各人此时有何感伤？是不是也和许多年青人一样感应时刻短暂，生命难堪？从头萌动情恩与欲望，从头拥有了对柔美糊口的神往呢？是不是也和年老的老人一样感想担心，感想对旧事的无比眷恋？由于曾经拥有的几多个飘渺的梦也是这种颜色，泸沽湖的水清澈，所以也可以直接饮用；实际中的泸沽湖是一个让人咀嚼人生的处所，糊口在这里的摩梭人就是人生哲学的先生，假如您想真正相识这里，走进这里，那么就请各