高中语文 第三单元 谈中国诗同步检测 新人教版必修5.doc

10 谈中国诗3一、基础训练1.下列加点字的注音有误的一项是（ ）a.纯粹（cu） 荟萃（cu）精髓（su） 一蹴（c）而就b.羡（xin）慕 颦（pn）蹙饶恕（sh） 遥思远怅（chng）c.深挚（zh） 单薄（b）叫嚣（xio） 轻鸢（yun）剪掠d.逍遥（yo） 洋溢（y）梵（fn）文 数（sh）见不鲜2.下列词语中字形无误的一项是（ ）a.简陋 望尘莫及 辨护 居高临下b.笼统 数见不鲜 逻辑 良莠不齐c.蔓延 截然相反 防碍 徒劳无功d.融化 只字不提 踊现 所向披靡3.下列各句中加点成语使用不恰当的一项是（ ）a.归根结底，文明是要经过历史的考验而存活下来，这一点我们还没有经历过。b.无论如何，科学不应傲慢，不应气势汹汹，因为和其他人间事物一样，科学本质上也是不完美的。c.那些不骄傲的、不采取盛气凌人的态度的科学家将是更高尚的人。d.这种方法很容易被错误地应用，而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是耸人听闻的。4.下列句子中没有语病的一句是（ ）a.近几年，非法职业中介活动越来越多，每逢节后民工大量进城，就是黑中介机构编造虚假信息，骗取民工钱财猖獗之时。b.“小品”这种表演形式，每届春节晚会都忘不了让观众抹几把感动的泪水，甚至发展到让人欢喜让人忧，台上台下齐动情。c.北大有关人士称，此举是为了使学生入学后得到宽口径、厚基础的培养，避免因过早进入专业学习而知识面偏窄的弊端。d.此次事件引发了社会对政府如何处理突发事件、信息透明化的重要性以及商界的社会责任等各方面问题的广泛讨论。二、课堂练习（一）阅读下面的文字，完成问题。所以，你们讲，中国诗并没有特别“中国”的地方。中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”，红楼梦的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等，我们不可轻信，好比我们不上“本店十大特色”那种商业广告的当一样。中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。在我们这儿是零碎的，薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。反过来也是一样。因此，读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。希腊神秘哲学家早说，人生不过是家居，出门，回家。我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象。研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。5.西洋诗和中国诗是相通的，没有什么特别的地方，为什么我们还要研究西洋诗呢？ 三、课外拓展(一)阅读下面的文字，完成问题。听 水我从三峡回来好些时了，可我一静下来，依然可以听到那条江的水声阴柔的、安详的、生生不息的那条江的水声啊长长的江河暗夜，我围着有汗腥味的毛毯，在十六个人一间的船舱里听那条江的水声，古老而美丽的水声，千年万年的水声，九曲十八折地从大峡谷流来又一泻千里地流向大海的水声啊。水声有节奏地拍打着我们的船舷，像不知疲倦的催眠的母亲的手。两岸的山黑漆漆静悄悄险峻得有些狰狞，江风挟裹着水腥味钻进舱来，凉飕飕水淋淋的。夜色里，山、天衔接的一线逶迤里，月光孤独而凄婉，唯有这“母亲的手”从容慈祥地拍抚，使我听清了寂夜里的水声，水声里包含的伟大的慈爱与慰安 我是在汉水边诞生的，我是听汉水的涛声、水声、纤夫的号子声长大的，汉水是长江的最大一条支流。我曾无数次站在江岸，凭水而立，默默地看大江流向大海的风景，默默地倾听葬在水下的音乐，默默地理会浮出水面的灵魂。后来，我便含泪沿河出走；后来几十年大漠塞外，我的爱就像故乡的河流，广阔而丰富。每每回到故乡的大河岸畔，我就能重温流逝在那里的苦难与幸福。重温作为一个真正的人的信心和勇气。 那年，我经三峡到达与大宁河接壤的古老的原始森林神农架，曾驱车直达圣女故乡“昭君村”。昭君村白墙黑瓦的民舍点点滴滴，星星般坠落在一面青山的半壁，炊烟在白墙黑瓦的屋顶或静悄悄地团卧，或袅袅娜娜地上升。一座藏传佛教建筑风格的“昭君祠”屹立在半山民舍之间，一座高达十米的王昭君汉白玉雕像临山而立。我曾围着雕像转了一圈又一圈，一圈又一圈地想这纤纤女子以何样的傲骨，蔑视摒弃了皇宫深院的凄凉与小人的奸佞妄为，毅然选择了六千里外的大漠异邦？选择了命运？这幽深了美丽了两千年的佳话源于香溪、源于大河啊！ 我告诉同我一样未睡、一样围着汗腥味毛毯的一对青年男女：“到香溪去看真正的大河神女吧。”我还说，我是在香溪的吊楼里听香溪水听懂了一位女子的魂魄的。那男的望着我，纯净的眼神里潜藏着一份忧伤，他说：“我也是常听水声的，我是在江边听水声听懂屈原的离骚的”那女的靠着那男的肩头，不作声。半晌，她突然很认真地问我：“你在大宁河听懂了那悬棺和栈道吗？”在风景绮丽的大宁河流域，有着迄今未能诠释的悬棺之谜和栈道之谜。大宁河畔，岩棺处处可见，导游小姐说，从龙门峡到巫溪宁厂古镇，共有六千八百孔。近年有人考察，除宁厂以下的一百多公里外，北上的各条支流都有类似的栈道孔，东接鄂西北竹溪，北连陕西镇平，西连城口县城，形成了长达数千里的古栈道网。 筑于这悬崖峭壁上如此规模宏大的工程始于何年？怎样施工？做了何用？谁能注释这古老的谜底？想着这些，我就仿佛听见先人们凿石的敲击声，听到一种命运的呻吟抑或是呐喊。抬头仰望临江悬崖上的棺穴，我不禁肃然起敬：他们活着时，在这大河之畔、崇山之中为生存而奋斗着；死了，他们希望灵魂依然在这凭江的岩顶，谛听涛声和水声，抑或是眺望儿孙们从这座山翻越到那座山，从这条江走向那条江 想到这些，我对那年轻女子说：“他们的灵魂不忍离去，大约也是想凭江谛听水声吧？水声里有他们儿孙的命运” 不知我的话触动了什么，那女子别过脸去，好一阵黯然。 是的，无论怎样，我是无法忘却那悬崖、石孔、栈道和远古棺穴给予我的颤栗。我想，既然我们是踏着同一块祖先相传的土地，我们就总是与我们祖先那些崇高的努力相关，我们就该珍视人类今天为改变命运所作出的一切努力，我们祖先的奋斗和我们现在的奋斗是连在一起的 现在，三峡大坝已经截流，祖先们创造的千年文化随之葬入江底。我的心中倏忽升起阵阵莫名的失落与悲怆。转而又想，人类文明的进程无不是一代又一代人用发现、创造、否定、肯定、牺牲、奉献等重重叠叠的脚印踏出的一条长路，路上的困惑与迷惘、悲怆与眼泪、成功与失败、奋斗与辉煌都是文明相系相携的链环，这链环最终搀扶着人类走向新的生存维系。 无论怎么想，有一个情结总是挥之不去：“高峡出平湖”之后，那些千年古栈道连同千年古城已经沉入江底，而那原本在崖顶的悬棺是否离我们更近？抑或已漂浮在水面？再去三峡，我还能听到怎样的水声（文章有删改）6.作者为什么把水比成“母亲的手”？请结合文章简要分析。 7.文章画线的句子说：“我们就该珍视人类今天为改变命运所作出的一切努力。”请结合文章简要分析作者这样说的原因。 四、语言运用8.把下面一段文字改写成一个长单句。（不得改变原意）希腊人认为希腊精神是绝无仅有的，他们还忽视犹太精神，把外国人一律视为野蛮人，他们最后衰亡，一落千丈，就像他们的胜利顶峰曾高耸入云一样。 答案与解析1.d（“数见不鲜”的“数”应读“shu”。）2.b（a.辨辩；c.防妨；d.踊涌。）3.d（“耸人听闻”指故意夸大事实，此处应改为“骇人听闻”。）4.d（a项，“每逢节后民工大量进城，就是之时”，主宾搭配不当。b项，缺宾语，在“动情”后加“的局面”或“的场面”。c项，“弊端”不能同“避免”搭配，只能说“消除”。）5.研究西洋诗会使我们对本国的诗有更深的领会，正如到外地旅游能增加对家乡的爱恋一样。6.作者在水边诞生、长大，后来又沿河出走，水给了作者广阔而丰富的爱，水声里包含伟大的慈爱与慰安，并给了作者做人的信心和勇气。7.我们的祖先关注儿孙的命运，我们就