诗经语言特色.doc

本色美、音乐美、性情美浅析两首语言特色孔子说：“关雎乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为风之始，三百篇之冠。人间词话所说：“蒹葭一篇，最得风人深致。”古人给两首如此高的评价，可见它的艺术魅力，今天我从语言方面，谈谈我的拙见。（一）朴实无华语言本色美 人间词话所说：“蒹葭是一篇具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”可见它的语言不以人为雕饰，华美绚丽见长，而以拙扑自然不加雕刻为本。在语言上保持了质朴自然的本色。做到脱口而出，无矫饰妆束之态，语语如在目前。而其情感正因为这种朴实无华，更显得一往情深。如：其中的“所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。”简简单单几句话，便将抒情主人公百折不回、上下而求索的坚强意志表现得淋漓尽致。 如关雎中的“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这几句诗明白如话，简洁纯朴，而男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧的形象，跃然纸上，令人难忘。 王国维 人间词话卷上：“人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。”诗经两首就是如此，既无典故，也无代字，但正因为这样，才更为形象、鲜明、生动、传神，使人有见语如见人，感同身受的效果。（二）重章叠句语言音乐美方玉润在诗经原始中说“三章只一章，特换韵耳。其实首章已成绝唱。古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三叹，佳者多有余音。”这便是说它的音乐美。诗经两首就是采用重章叠句的形式，全诗往往只变换数字，回环往复，短歌低吟，余音不绝。如：蒹葭终篇以“蒹葭”和“白露”起兴，步入眼帘的是一个对彼岸世界（伊人）痴心不改的守望者。不管是起兴还是对抒情主人公执着于“伊人”的描摹，都采用了重章叠句、反复咏叹的手法。即以每章后四句为例：“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央”；“溯洄从之，道阻且济，溯游从之，宛在水中泜”“溯洄从之，道阻且在，溯游从之，宛在水中沚”三章八句的重章叠句，朴素生动地描绘了抒情主人公对“伊人”的痴心。虽然“三章只一意”然而回环重叠，一咏三叹，对彼岸世界的可望而不可即的无奈加上苍茫、朦胧、凄清、虚静的秋意秋味，都在重重叠叠的咏叹中昭然、豁然。更为突出的是抒情主人公百折不回、上下而求索的坚强意志，在诗歌的深婉悠长中，表达得更为真切感人。如：关雎“参差荇菜，左右采之”，接上章“参差荇菜，左右流之”反复叠唱。“流之”、“采之”、“芼之”，仅换一字，前写荇菜流动无方，求女不得的忧思，此写采、拔荇菜之灵活自如，表示求女既得，当同她相亲相爱，同喜同乐。重章叠句运用突出主题起到很好作用，强化感情，同时还有效地增强诗歌的节奏感与音乐感，形成了一种回环往复的美。重章叠句的语言形式，使诗的语言音韵委婉悠长，一唱三叹，余音绕梁，袅袅不绝，而诗情便在这种回环往复当中得到最完美的体现与抒发，取得生动传神的效果。（三）情感真挚语言性情美明人江盈科在其雪涛诗评中也曾指出：诗本性情。若系真诗，则一读其诗而其人性情入眼便见这充分说明了诗要有真性情才可称得诗美。而诗的真性情又通过诗中人情感真挚，吞吐自然，不假雕饰流露得到体现。如：关雎描写了男子对窈窕淑女热烈奔放毫无顾忌的爱情直白，由“寤寐求之”以至“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”写出了男子对正当、自由的爱情生活的大胆追求。如：蒹葭这首诗从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，；从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，；从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到“道阻且右”，；时间的推移，地点的转换，追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公对美好爱情的执著追求。正因为这份执着，才变得高贵迷人，才散发着动人的芬芳和韵致，让人向往，令人感动。 两首体现出了劳动者之间淳朴健康的情感，这种感情无不出自纯真朴质的本心，无不是最热切坦诚的情素，赤裸裸情感，如一朵纯洁的荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，给人以莫大的审