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第二课 百舸争流的思想 唯物主义和唯心主义（教学设计） 魏县第五中学：刘志刚教学目标1知识目标：识记：唯物主义及其表现形式；唯心主义及其表现形式。 理解：正确认识唯物主义的三种基本形态；区分主观唯心主义和客观唯心主义。 运用：从古今中外著名思想家的著作、言论来分析唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争；从现实生活中的具体事例来判断唯物主义和唯心主义。 2能力目标：提高明辨是非的能力；比较、分析的能力；抽象思维能力。 3情感、态度、价值观目标：通过对本课学习，让学生懂得辨证唯物主义和历史唯物主义是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器；在实际工作、生活、学习中，我们要自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。教学重点和难点重点：唯物主义和唯心主义的基本观点难点：古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的局限性，主观唯心主义和客观唯心主义的区别教学方法：情境教学法，图表教学法，探究教学法等教具：多媒体课件，传统板书与现代教学手段相结合课型：新授课课时安排：一课时教学过程导入新课：播放幻灯片：打工者和学者的对话。 学生回答。教师总结：不同意。唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义承认存在决定思维，唯心主义承认思维决定存在，不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。追求物质满足不一定是唯物主义，如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地去追求物质满足，就是唯心主义。追求精神满足也不一定是唯心主义。如果在承认物质决定作用的前提下，重视意识的作用，强调精神文明的作用，这不但不是唯心主义，恰恰是辩正唯物主义的表现。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。 讲授新课：一，唯物主义和唯心主义的根本分歧播放幻灯片唯物主义和唯心主义的根本观点唯物主义认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义认为意识是本原，物质依赖于意识, 意识决定物质。二，唯物主义的三种形态1， 古代朴素唯物主义播放幻灯片唯物主义和唯心主义在东西方的出现时间及主要代表人物学生探究：（1） （图片）古希腊哲学家泰勒斯的观点：水是万物的始基。（2） （图片）我国古代“五行说”：金、木、水、火、土相生相克。（3） 天地合而万物生，阴阳接而变化起（战国荀子）（4） 形存则神存，形谢则神灭（南北朝范缜）（5） 天地合气，万物自生（汉朝王充）（6） 气者，理之依也。（明朝王夫之）教师总结：古代朴素唯物主义的根本观点。正确性：否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性：A 物质=物质的具体形态B 具有猜测性，没有科学依据2，近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）播放幻灯片正确性：丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质局限性：A 物质=自然科学意义上的原子B 机械性形而上学性历史观上的唯心主义（不彻底性） 机械性：自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象形而上学性：静止、孤立、片面地看问题。历史观上的唯心主义（不彻底性）：承认自然界是客观的；认为“理性”、“意识”支配社会的发展2， 辩证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学) 播放幻灯片辩证唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题； 历史唯物主义：克服了“ 理性、意识支配社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。是科学的世界观和方法论。学生探究：以下观点属于唯物主义的哪一种形态(1) 范 缜：形存则神存，形谢则神灭。（2） 赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。（3） 狄德罗：自然界由数目无穷、 性质不同的异质元素构成。（4） 泰勒斯：“水”是万物的“始基”。（5） 培根：万物的基础是原始物质， 是基本元素。（6） 没有调查就没有发言权。教师总结学生分组讨论联系教材完成下表唯物主义形态基本观点局限性或优点古代朴素唯物主义否认世界是神创造的认为世界是物质的只是一种猜测没有科学根据把物质归结于具体的物质形态，把复杂问题简单化 近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子认为原子是世界的本原，原子的属性是物质的属性机械性形而上学性历史观上的唯心主义辨证唯物主义和历史唯物主义世界的本质是物质，物质第一性，意识第二性意识具有主观能动性正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。三唯心主义的两种形态1，主观唯心主义2，客观唯心主义 学生探究 ：(1) 中国佛教禅宗创始人慧能的：仁者心动。(2) 中国明代哲学家王守仁的：心外无物。(3) 18世纪英国哲学家贝克莱的：存在即被感知。(4) 中国先秦时期哲学家、道家学派的创始人老子的：道生一、一生二、二生三、三生万物。(5) 古希腊著名哲学家柏拉图的：凡是有人的理性推理所认识的东西总是正确的，永远不变的。学生联系教材思考并回答（形成下列表格） 唯心主义形态基本观点主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 四、 哲学的“两个对子”辩证法与形而上学从属于唯物主义和唯心主义。为什么？：因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。唯心主义唯物主义 辨证的 辨证的 形而上学的 形而上学的提示：哲学中的这“两个对子”是既有区别又有联系。二者的区别表现在：他们所回答的是哲学中的两个不同问题，唯物主义和唯心主义的对立在于对世界本原问题的不同回答。辩证法和形而上学的对立根源于对世界究竟处于怎样一种状态的问题所作出的不同回答。坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界的，属于辩证法；采取孤立的、静止的、片面的观点看世界的，属于形而上学。二者的联系表现在：辨证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义，唯物主义和唯心主义又受辩证法和形而上学的影响和制约。辩证法和形而上学之所以从属于唯物主义和唯心主义，是因为：第一，人们在认识世界的过程中，一般说来，首先需要解决世界的本质是什么问题，然后才进一步解决这个世界的状况怎么样的问题。第二，如何解决世界的本原问题，规定了在解决状况怎样问题上的方向。第三，辩证法和形而上学作为两种思想观点从来不存在游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的辩证法或形而上学的哲学派别。 课堂小结：师生回顾小结，形成以下板书：板