(原稿)关于思维问题的讨论.doc

关于思维问题的讨论天津大学中文系 魏静 300072山东省平原一中 魏德田 253100 天津光华实验中学 边克良 301607【内容提要】：本文先讨论思维与问题解决的关系， 再提出“四分法”、“四分系统”等概念，进而对思维的过程、对象、形态、结构、性质和定义等等问题进行尝试性的探索和界定，以期有利于思维学的构造和建设。【关键词】：问题解决，思维，“四分法”，“四分系统”，想象思维，感悟思维，表象、意象、内象、真象、新象，思维结构，“四四制”，思维性质、定义等等。【正文】：目前，学术界关于思维问题的研究正在广泛、深入的发展，一门崭新的学科思维学将逐步建立起来。笔者认为，有必要对关于思维的几个问题进行尝试性探索和界定，因而不揣鄙陋，发表自己一点儿看法。一、 思维与问题解决本节先拟以物理解题为例，讨论思维与问题解决的关系。对于一个完整的物理解题过程，不管是练习性问题抑或探索性问题，与一般问题解决的弄清问题、拟订计划、实施计划和检查验收相对应，都可分为读审、决策、求解和验讨四个阶段。 第一，“读审”即弄清问题，创建或再现物理图景。所谓“读”，即读题目。拿到题目后，先粗后细、先整体后局部地阅读题文和题图，对整个题目的概貌做到心中有数；而所谓“审”，即审清条件和目标。亦即弄清题目明显的、隐藏的已知条件，明确题目需要达到的目标。第二，“决策”即拟定计划，创设或运用物理模型。通过读审，我们对题目中所描述的物理现象或物理过程有了初步的了解。而为达到题设目标，还必须对问题作进一步的分析；尤其是对复杂的物理问题，或者将总目标分解为多个子目标，或者将物理过程分解为几个阶段，然后建立起具体的方程（组）、不等式之类。第三,“求解”即实施计划，具体利用数学工具解决物理问题。具体表现为做矢量运算，解方程组、不等式，或者求函数的极值等。“求解”阶段，往往可得出正确结果；求解又往往是不只一、两次的尝试（或试错）。第四,“研讨”即检查验收，作为问题解决的继续，既是对解题结果的确认，又是对解题过程的检查、评价。同时，它也是解题经验的总结和理论水平的提升。特别强调，在这里贯穿于物理解题过程始终的，是大脑积极的思维活动。无论“读审”、“决策”，还是“求解”、“研讨”，都离不开思维。现代心理学指出，“问题解决是人类思维活动的方式之一，它是一个非常复杂的心理活动过程。”其中，“心理活动过程”即思维过程。 因此，我们说问题解决过程即思维过程。问题解决的每个阶段，都必定与思维的某个阶段相互对应。思维以问题解决为目的，问题解决则以思维为工具或手段。两者有着必然的的密切联系，不可分割开来。二“四分法” 与“四分系统”除此而外，把客观事物的整体、全过程划分为四部分来研究和处理的方法“四分法”的应用，自古至今屡见不鲜。例如：迄今最古老的易经曰：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”其中，“太极”为混沌，是派生万物的本原，即矛盾的统一体；“两仪”为阴阳，即事物内部矛盾对立的两部分；“四象”为 由“两仪”产生的少阳、太阳、少阴、太阴等，表示客观事物的四种形态或四个阶段；“八卦”为由“四象”产生的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑等等这里“太极生两仪，两仪生四象”，即对太极这一特殊事物的“四分法”。现代哲学的“认识论”，在谈到如何使感性认识上升到理性认识时，有伟大的思想家毛泽东“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”等著名的论述，把这一认识过程分为四个重要步骤。谈到诗词“意境”，著名学者王国维先生曰：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。其一，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；其二，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；其三，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。若拙补其四曰，“曾经沧海”、“除却巫山”，“心有灵犀一点通”则终至于心领神会、融会贯通之玄妙处。与前三种组合，似亦可作为四种境界。都知一年的“时间”，有春、夏、秋、冬四季；人的一生，有少年、青年、壮年和老年等四个阶段。而一切生物都具有春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律。其他，诸如作物种植、工程建设、商品经营、战争解决甚至于自然界一切客观事物的发展、变化过程都有类似规律，勿庸赘述。由此，即可建立一个庞大的“四分系统”：附：四分系统表四象事物 一二三四备注 太极 少阳 太阳 少阴 太阴四象本原物质木火 金水基本物质天文苍龙朱雀 白虎玄武指星座 时间春 夏 秋 冬生命 生 长 收 藏人生 少年 青年 壮年 老年空间 东 南 西 北作物种植 春种 夏管 秋收 冬藏农业生产工程建设明确任务建设计划工程施工检验论证商品经营商情分析经营策划商品购销利润结算战争解决侦察敌情帷幄运筹战场对决总结休整内燃机吸气压缩爆发排气指四冲程机疾病医疗四珍症候八纲辨证疾病治疗平衡阴阳中药性质温热凉寒指四气文学创作 破题 构思 著作 整理诗品小乘 中乘 上乘 大乘最上乘改称大乘八股文起承转合经书序列论语孟子大学中庸指四书技术等级初级中级高级特级知识层次识记理解运用把握认识过程去粗取精去伪存真由此及彼由表及里可推而广之问题解决弄清问题拟定计划实施计划检查验收典型过程物理解题读审决策求解研讨创造思维 准备 酝酿 灵感 梳理兄弟排行季叔仲伯智力等级 俗 凡 脱 超思维过程感性思维理性思维具性思维总性思维本文所议思维形态动作思维形象思维想象思维抽象思维本文所议感觉系统 感觉 知觉具体感觉总体知觉末或称虚拟感觉记忆系统感觉记忆知觉记忆具觉记忆总觉记忆本文所议三、“四分”思维过程下面，我们以物理解题为例，谈如何“四分”思维过程。第一，在“读审”阶段，要解决 “是或做什么”的问题。从思维角度看，人脑要借助于“观察”，先对解题信息做选择性的摄取、记录和编码，此即初步的分析、比较。然后利用抽象、概括的思维方式，忽略感性“表象”的次要因素或表面现象，抓住其进行主要因素或内在联系，把感性“表象” 整合为理性“意象”。在这里，不管是解题专家，还是新手，无不承认有“思维”的参与。那么，第一阶段中参与的 “思维”是什么？挑明了说，即本文所议“感性思维”。第二，在“决策”阶段，要解决 “怎样做”（即试着做？或学着做？）的问题。从思维角度看，人脑要对理性“意象”进行较高级的分析、抽象、概括和综合，并利用联想、类化或构想、理想实验等思维方式，和归纳、类比推理的思维方法等，使理性“意象”成为具性“内象”。这一阶段的思维，叫做“理性思维”。 第三，在“求解”阶段，则要解决“做一做”（即试错或练习）的问题，直到实现题设的目标为止。从思维角度看，先对具性“内象”进行高级的分析、比较、抽象和综合，再加之具体化思维方式和演绎或假设推理方法的应用，使具性“内象”成为总性“真象”。这一阶段的思维，叫做“具性思维”。 第四，在“研讨”阶段，还要解决一个做了之后“好不好”的问题。从思维角度看，则为对总性“真象”更高级、深层次的“复合思维”，加之系统化思维方式和反思、引申或假说、证明、鉴定方法的应用，总性“真象” 成为典型“新象”思维结果。此外，还要实施思维素质、水平等的优化、提使“升等。这一阶段的思维，我们叫做“总性思维”。推而广之，对各种思维过程，我们都可划分为：感性思维、理性思维、具性思维和总性思维等四个阶段。 四、“四种”思维对象根据对客观事物反映的抽象程度，可把思维对象分为以下四种： “动作对象”：指分别由动作感觉、动作记忆产生的“动作表象”、“动作记忆表象”等。 前者是客观事物在感官中的直接反映，或称“现象”。它是实际动作的概略再现，其特点为完整、鲜明，而极不稳定；后者由“动作表象”经过初级动作思维产生，又是高级动作思维的对象。它们可表示为武术架势、舞蹈姿势、物体的态势以及各类动作套路等类思维符号。试分别以符号u和U表示（详见下文）。“形象对象”： 指分别由形象感觉、形象记忆产生的“形象表象”和“形象记忆表象”等。前者是客观事物在感官中的直接反映，归根结底为高级动作思维的产物。它仅反映客观事物的主要特征，欠完整、鲜明而稍稳定。后者则由“形象记忆表象”经过初级形象思维产生，又是高级形象思维的对象。它们表示为摄影、绘画、图片、图表、图象等类思维符号。试分别以符号v和V表示。3“逻辑对象”： 指分别由逻辑感觉、逻辑记忆产生的“逻辑表象”（概念、判断）、“逻辑记忆表象”（记忆概念、记忆判断）等。前者是客观事物在感官中的直接反映，归根结底为高级形象思维的产物；后者则由“逻辑表象”经过初级抽象思维产生，又是高级抽象思维的对象。它们可表示为文字、字母、数字、公式、算符等思维符号。试分别以符号x和X表示。“情感对象”：指分别由情感、情感记忆产生的“情感表象”（意念、判断）、 “情感记忆表象”（记忆意念、记忆判断）等。前者是客观事物在人脑中的直接反映，归根结底为高级逻辑思维的产物；后者则由情感表象经过初级感悟思维产生，又是高级感悟思维的对象。它们似乎为一些特殊程序性、神秘性的东西，琢磨不定。试分别以符号y和Y表示。对以上每两种思维对象而言，前者均试称为外源性思维对象，常见于运用性思维过程；后者均试称为内源性思维对象，则见于创造性思维过程。五、人类的四种思维在研究思维结构和思维的一般规律时，我们把思维分为动作思维、形象思维、抽象思维和感悟思维等四种形态。1动作思维：指凭借“动作对象”进行的思维。如前所述，由于有“动作表象”或“动作记忆表象”的区别，因而动作思维有两种亚态：初级（直观）动作思维和高级（特异）动作思维。动作思维为人类发展的早期或特异群体（如武术、舞蹈的）具有的思维形态。前者有直观映象性、不稳定性，离开动作就不能思维。后者颇具有灵活性、创造性。动作思维常用于技术操作、体育运动、杂技舞蹈、影视戏剧等表演活动当中。2形象思维：指凭借“形象对象”进行的思维。亦由于有“形象表象”和“形象记忆表象”的区别，因而形象思维又有两种亚态：初级（具体）形象思维和高级（想象）形象思维。前者具有间接形象性、整体性、跳跃性、非逻辑性；后者还具有或然逻辑性、发散性、创造性、前瞻性等性质。形象思维常用于摄影、书画、雕塑、各种设计、文科教学、社会科学等思维活动中。近年来，一些心理学家也明确指出“想象的过程，在一定程度上就是形象思维的过程”， “想象是一种特殊形式的思维。”分析和研究均可表明，想象就是形象思维的高级形态。3抽象思维：指凭借“逻辑对象”进行的思维。亦由于有“逻辑表象”或“逻辑记忆表象”，因而抽象思维又有两种亚态：初级抽象（形式逻辑）思维和高级抽象（辨证逻辑）思维。它们均具有抽象性、稳定性、逻辑性、重复性、验证性、，后者还具有客观性、矛盾性、创造性、前瞻性等性质。抽象思维常用于数学、物理教学和自然科学、哲学等的思维活动当中。4感悟思维：指凭借“情感对象”进行的思维。由于有“情感表象”和“情感记忆表象”的区别，因而感悟思维也有两种亚态：初级感悟思维（直性感悟）和高级感悟思维（灵性感悟）。前者见于速算巧解、掌纹诊病、科学实验、战术指挥等思想活动中；后者见于超智测试、生命研究、理论创建、战略拟订等思想活动中，稍具神秘色彩。笔者认为，高级感悟思维应为显意识思维，或介于显、潜意识之间，但与潜意识思维关系十分密切。附图一是太极生八卦、思维生八部的方块图。请读者对比、映照、揣摩和体味。太极阳仪阴仪少阳太阴少阴太阳兑卦乾卦震卦离卦巽卦坎卦艮卦坤卦思维阳性思维阴性思维抽象思维感悟思维动作思维形象思维具体形象高级想象直观动作特异动作形式逻辑辨证逻辑直性感悟灵性感悟附图一六、大脑思维结构的“四四制”综上所述，人类思维形态有动作思维、形象思维、抽象思维和感悟思维等四种。借用电学概念，可谓“四相”。而每一种思维过程均有感性思维、理性思维、具性思维和总性思维等四个阶段，均可称谓“四部”。因此，大脑思维系统应该为“四四制”结构。 附图二是大脑“四相十六部”思维结构的方块图。理性感悟具性感悟总性感悟感性感悟感性抽象理性抽象总性抽象感性形象理性形象总性形象理性动作具性动作总性动作感性动作具性抽象具性形象反馈一反馈二反馈三反馈四自 我 调 控外 部 调 控附图二如前所述，若把每一种思维具有运用性思维和创造性思维等两种亚态，前者要解决“是什么？”“怎样运用？”“学着做！”“检验研讨”等一系列问题；后者则要解决“做什么？”、“怎样创造？”、“试着做！”和“论证鉴定”等另一系列问题。那么，大脑思维结构就有“四相三十二部”。若考虑到男性、女性的思维结构的差别，则每相、每部都可“一分为二”，两种思维结构总合为“八相六十四部”。从而，堪与易经的所谓“八宫六十四卦”，相互参照和对应。七、思维系统与感觉、记忆系统的关系 动作思维tuvuvwxyxyu vxyUVXY形象思维抽象思维感悟思维思维内、外调控外调控感觉调控记忆调控形象记忆感觉反馈记忆反馈思维反馈 逻辑记忆动作记忆情感记忆情绪感觉逻辑感觉形象感觉动作感觉uvyxVYXU附图三类似地，与思维对象的划分相对应。我们把感觉系统分为动作感觉、形象感觉、逻辑感觉和情绪感觉等四部分；把记忆系统分为动作记忆、形象记忆、逻辑记忆和情感记忆等四部分。附图三表示思维系统、感觉系统与记忆系统等之间的关系。 而相对于思维过程（如抽象思维）而言，又有所不同。附图四则表示感觉系统、记忆系统对抽象思维过程有一定的影响。瞬时记忆感觉理性思维感性思维短时记忆总性思维知觉具性思维储存记忆具体感觉总体知觉长时记忆附图四xxXX八、思维的定义从任一个完整的思维过程看，思维应具有感知性、理解性、应变性、验证性和创造性等五个重要性质。第一、所谓感知性，指感性思维对某种感性“表象”有感知的作用初步加工，但感知作用决非感觉之所能为。这种“感知”是“认知”的初级阶段。第二、所谓理解性，指理性思维能使人们对于客观事物的认识逐步扩大、加深而直到理解。例如可利用感性思维