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文档简介

第9课祝福冷漠,是存在于人类中可怕的病毒,是杀人不见血的魔鬼。是鲁镇人们的冷漠把命运悲惨的祥林嫂推向死亡的深渊。拒绝冷漠,人与人之间才能真正地和谐相处,人才能不断地超越自我,社会才能稳步前进,世界才会充满爱。阻止道德滑坡,托举向善的力量,让我们人人都献出一点爱,温暖他人,温暖世界。愿我们每个人心中都多一些责任、多一份关爱、多一份善良,让世界变成美好的人间。美字体横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。赏美文活在人类的心里鲁彦在千万个悲伤的面孔和哀痛的心灵的围绕中,鲁迅先生安静地躺下了正当黄昏朦胧地掩上大地,新月投着凄凄的光的时候。我们听见了人类的有声或无声的欷歔,看见了有形和无形的眼泪。没有谁的死曾经激动过这样广大的群众的哀伤;而同时,也没有谁活的时候曾经激动过这样广大的群众的欢笑。只有鲁迅先生。每次每次,当鲁迅先生仰着冷静的苍白的面孔,走进北大的教室时,教室里两人一排的座位上总是挤坐着四五个人,连门边连走道都站满了校内的和校外的正式的和非正式的学生。教室里主宰着极大的喧闹。但当鲁迅先生一进门立刻安静得只剩下呼吸的声音。他站住在讲桌边,用着锐利的目光望了一下听众,就开始了中国小说史那一课题。他的身材并不高大,常穿着一件黑色的、短短的旧长袍。不常修理的粗长的头发下露出方正的前额和长厚的耳朵,两条粗浓方长的眉毛躺在高出的眉棱骨上,眼窝是下陷着的,眼角微朝下垂着,浓密的上唇上的短须掩着他的阔的上唇这种种看不出来有什么奇特,既不威严,也似乎不慈和。说起话来,声音是严缓的,既不抑扬顿挫,也无慷慨激昂的音调。他那拿着粉笔和讲义的两手,从来没有表情的姿势,帮助着他的语言。他叙述着极平常的中国小说史实,用极平常的语句,既不赞誉,也不贬毁。然而,教室里却突然爆发笑声了。他的每句极平常的话几乎都须被迫地停顿下来,中断下来。每个听众的眼前赤裸裸地显示了美与丑,善与恶,真实与虚伪,光明与黑暗,过去、现在和未来。大家在听他的中国小说史的讲述,却仿佛听到了全人类的灵魂的历史,每一件事态的甚至是人心的重重叠叠的外套都给他连根撕掉了。于是教室里的人全笑了起来。笑声里混杂着欢乐与悲哀,爱恋与憎恨,羞惭与愤怒于是大家的眼前浮露出来了一盏光耀的明灯,灯光下映出了一条宽阔无边的大道大家抬起头来,见到鲁迅先生苍白冷静的脸上始终不曾流露出过一丝的微笑。他沉着地继续着他的工作,直至他不得不安静地休息的时候。还没有见过谁将自己的一生献给全人类,做着刺穿现实的黑暗和显示未来光明的伟大的工作,使那广大的群众欢笑,又使那广大的群众哀伤。只有鲁迅先生。他将永远活在现在和未来的人类的心灵里。1中国两千多年的封建统治遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想,使那个时代的国民在精神上、思想上受到极大的毒害,造成国民的愚昧、无知、冷酷。那个时代的妇女则是中国封建思想最大的受害者。导致祥林嫂悲剧命运的一个重要原因就是她周围人们的冷漠、无情,甚至残忍。祥林嫂在鲁镇女人们的“鄙薄”“烦厌”的神色中,在四婶“祥林嫂,你放着罢!我来拿”的慌忙语调中,在短工“简捷”“淡然”的回答中,在“我”的应付中,在当时整个社会民众的“看客”心理活动中,一步一步走向了死亡。这种死亡在保守、自私、顽固、麻木、毫无温情的世界里是必然的。写作运用适用于“社会的冷漠”“让世界充满爱”“伸出温暖的手”等话题。2你,生活在暗无天日的时代,面对国家的残破,面对民族的衰落,面对无以为生的人民,面对任人宰割的祖国,你从封建阶级的阵营中杀出,甘当拯救祖国、拯救百姓的摇旗呐喊的小卒。你呐喊,要唤醒沉睡的人们;你战斗,用你的匕首,剥开那个社会肮脏的面皮,将血淋淋的现实呈现在大家面前;用你的“投枪”直刺封建阶级的心窝。祝福就是你开向封建主义的迫击炮。面对辱骂、面对迫害、面对白色恐怖,你从不低头,而是以血还血、以牙还牙,韧性的战斗中彰显着你的铮铮的人格。说到你,毛泽东同志认为你是封建阶级的逆子贰臣,是新文化运动的旗手,是党外的布尔什维克,说你的骨头最硬。说到时代,时代需要你这样的人,民族需要你那样的精神。在当今,开始有人对你说三道四,但我要说,再完美的苍蝇,终归是苍蝇;再有缺点的战士,总是战士。写作运用适用于“关爱与冷漠”“伸出温暖之手”“大爱无言”“让爱弥漫世界”“革命”“迷信”“反封建”“吃人”“人性”“人权”“民主”“平等”等写作话题。示例一:我们无须指责这个社会怎样的丑陋,我们无须指责别人怎样冷漠麻木。我们只能自省,我们只能自律,我们只能从自己做起,不做丑恶的制造者,不做丑陋的参与者。我们不能等待,我们不能观望,我们只能从自己做起,从我们的良知做起。这样我们的社会才不至于如此麻木不仁。让我们拒绝冷漠,让我们用关爱去融化冷漠带来的坚冰,让我们用关爱温暖冷漠带来的寒冷,让我们用关爱染绿冷漠带来的荒漠,让我们用关爱修补冷漠带来的裂痕,让我们用关爱架起人与人之间沟通的桥梁,让我们用关爱营造和谐的社会。(多点关爱,少点冷漠)示例二:春天是最有生命力的季节。拥有春天,就如同在你的灵魂中播下了希望的花苗,绽放人生的季节之花;拥有春天,就如同在你的生命中收获了愉悦的幸福,吹响社会的和谐之果。享受春天,是我生命中最快乐的事。我敢于与百花一起争春,因为丛飞的生命让我品读到生之快乐与伟大;我敢于与风雨一起斗春,因为史铁生的地坛赋予了挫折一种坚强;我敢于与大地一起唱春,因为厚重的文明让我们铭记了“中华儿女”的责任感;我更敢于与天空一起颂春,因为“海西”的建设正扬起“指点江山”的学子的“走进新时代”。春天是属于这幸运的一代,你看,华夏儿女正摩拳擦掌,一心投身到新一轮的建设中国的大潮中。他们正演绎着新一曲“春天的故事”,邓中翰的“中国芯”软件打出了中国青年的品牌,刘翔的“跨栏王”美誉征服了世界“异样”的眼神,杨利伟的“神舟”五号更是一展中国科技的“五星红旗”我快乐,我自豪能够出生在这样和谐的“春天”,让我们“百舸争流”“鱼翔浅底”,让我们成为这个时代的“风流人物”。我反省,我铭记曾经那个“一潭死水”的“春天”。那是何等的“万马齐喑”“鸟儿不鸣”,“病梅”无心唤春,“枯木”无意逢春。屈子不再执着于“美政”的信念,“心不甘”地投进汨罗江;苏子愤恨地辗转“越贬越远”的为官路途中,“情不愿”地疾书心中的“不平”;陶子更是卷起“官场”的铺盖,“意逍遥”地做起“南山”的居士。他们是不幸的,因为他们活在了“束缚”重重的时代。那样的时代是没有春天的。“祥林嫂”是没有春天的女人,不是吗?春天里没了丈夫,改嫁后又没了“后夫”,于是才有了“捐门槛”的赎罪;春天里没了“阿毛”,于是“我真傻”,真的成了她的唠叨;春天里没有“祝福”,雪花成了她最后的祭品。“祥林嫂”是不幸的,因为她被“三从四德”的绳索捆绑得太久太久。“祥林嫂”何尝只是那不幸的个体啊!那样的时代对于我们的劳动人民是没有春天的。我喜欢春天,因为那是一个充满生机、活力、和谐的季节。(春天)一、基础巩固1下列加点字的注音,全都正确的一组是()A悚然(sn)负疚(ji)窈陷(yo)B新正(zhn) 倔强(jin) 炮烙(lo)C草窠(k) 歆享(xn) 荸荠(q)D踝骨(lu) 谬种(mi) 朱拓(t)解析:A项,“窈”读“yo”;B项,“烙”读“lu”;D项,“踝”读“hui”。答案:C2下列句子中,加点成语的使用全都不正确的一组是()在意大利足坛闹得沸反盈天的索罗斯收购罗马俱乐部一事,以5月1日美国富商抽身离去而告终。哪知天有不测风云,铆足干劲的开发商还没等施展开拳脚,危机就来了。在暴发“手足口病”的非常时期,小孩子整日躲在家里看电视、玩游戏,真是走投无路。偌大的一个广场,人山人海,竟没有一个我熟悉的人,想要找人说说话都百无聊赖,连搭讪的人都没有。抗日战争胜利后,中国对日本体现了宽宏大量,一直将少数军国主义者的罪行和广大日本人民区分开来。别的朋友都靠不住,只有这个马老爷精明强干,最能随机应变。ABC D解析:沸反盈天;形容人声喧闹,乱成一片。不合语境。天有不测风云:比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。使用正确。走投无路:无路可走,无处投奔,比喻找不到解决问题的办法,形容处境极端困难。小孩子看电视、玩游戏,并非处境极端困难,不合语境。百无聊赖:精神无所依托,感到非常无聊。句中是说找不到一个说话的人,不合语境。宽宏大量:形容人度量大。使用正确。精明强干:机警聪明,办事能力很强。使用正确。答案:A3下列各句中,没有语病的一句是()A小说祝福一拉开帷幕,鲁迅就给读者展示了一幅沉重而巨大的民俗风景画农历新年时祝福的景象。B过年是中国的一个特殊节日,无论城市或乡村,无论南方或北方,无论海内或海外,只要是汉民族,都要过年。C送灶神是在阴历腊月二十三或二十四日,据说这天是灶神升天之日,这天晚饭之后,人们便举行“送灶君”的祭祀仪式。D我们在解读祝福时,可以深切感受到民俗文化的威力无处不在,民俗文化影响着人们的生活秩序和道德规范。解析:A项偷换主语,可以在第一个分句中加上“在时”,或删去“鲁迅”二字。B项搭配不当,“过年”不是“节日”,应改为“新年是中国的一个特殊节日”或“过年是中国的一个特殊活动”。C项“这天”指代不明。答案:D4依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()鲁迅是一个非常有操守的人。_所以他在20世纪早期就强调了人的个性,强调社会变革和人自我价值潜能的释放。鲁迅一生更多的时间,是把矛头指向文人墨客他觉得那些表面上公允、合理的东西,其实是不合理的鲁迅从来没有骂过“被政府通缉过的有文化的人”当年鲁迅的这种姿态,我觉得是真正知识分子的心态他讽刺的都是达官贵人、社会闲人A BC D解析:在所给的语段中,第句是总说,应放在开始,以便使“这种姿态”承接前文的“非常有操守”;为一组,谈鲁迅对“文人墨客”“被政府通缉过的有文化的人”的态度;与构成并列关系;与后文衔接。答案:A二、迁移发散阅读下面的文字,完成57题。明天鲁迅“没有声音小东西怎了?”红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒,说着,向间壁努一努嘴。蓝皮阿五便放下酒碗,在他脊梁上用死劲地打了一掌,含含糊糊嚷道:“你你你又在想心思”原来鲁镇是僻静地方,还有些古风:不上一更,大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家:一家是咸亨酒店,几个酒肉朋友围着柜台,吃喝得正高兴;一家便是间壁的单四嫂子,她自从前年守了寡,便需专靠着自己的一双手纺出棉纱来,养活她自己和她三岁的儿子,所以睡得也迟。这时候,单四嫂子正抱着她的宝儿,坐在床沿上,纺车静静地立在地上。黑沉沉的灯光,照着宝儿的脸,绯红里带一点青。单四嫂子心里计算:神签也求过了,愿心也许过了,单方也吃过了,要是还不见效,怎么好?那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重,到了明天,太阳一出,热也会退,气喘也会平的:这实在是病人常有的事。单四嫂子等候天明,却不像别人这样容易,觉得非常之慢,宝儿的一呼吸,几乎长过一年。现在居然明亮了;天的明亮,压倒了灯光看见宝儿的鼻翼,已经一放一收地扇动。单四嫂子知道不妙,暗暗叫一声“阿呀!”心里计算:怎么好?只有去诊何小仙这一条路了。她虽然是粗笨女人,心里却有决断,便站起身,从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱,都装在衣袋里,锁上门,抱着宝儿直向何家奔过去。天气还早,何家已经坐着四个病人了。她摸出四角银元,买了号签,第五个便轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉,指甲足有四寸多长,单四嫂子暗地纳罕,心里计算:宝儿该有活命了。但总免不了着急,忍不住要问,便局局促促地说:“先生我家的宝儿什么病呀?”“他中焦塞着。”“不妨事么?他”“先去吃两帖。”“他喘不过气来,鼻翅子都扇着呢。”“这是火克金”何小仙说了半句话,便闭上眼睛,单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方,一面走,一面想。她虽是粗笨女人,却知道何家与济世老店与自己的家,正是一个三角点,自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢地看方,慢慢地包药。单四嫂子抱了宝儿等着;宝儿忽然擎起小手来,用力拔她散乱着的一绺头发,这是从来没有的举动,单四嫂子怕得发怔。宝儿吃下药,已经是午后了。单四嫂子留心看他神情,似乎仿佛平稳了不少;到得下午,忽然睁开眼叫一声“妈!”又仍然合上眼,像是睡去了。他睡了一刻,额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠,单四嫂子轻轻一摸,胶水般粘着手,慌忙去摸胸口,便禁不住呜咽起来。宝儿的呼吸从平稳变到没有,单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人:门内是王九妈、蓝皮阿五之类,门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命令,烧了一串纸钱,又将两条板凳和五件衣服作抵,替单四嫂子借了两块洋钱,给帮忙的人备饭。这时候,单四嫂子坐在床沿上哭着,宝儿在床上躺着,纺车静静地在地上立着。许多工夫,单四嫂子的眼泪宣告完结了,眼睛张得很大,看看四面的情形,觉得奇怪:所有的都是不会有的事。她心里计算:不过是梦罢了,这些事都是梦。明天醒过来,自己好好地睡在床上,宝儿也好好地睡在自己身边。他也醒过来,叫一声“妈”,生龙活虎似地跳去玩了。这一日里,蓝皮阿五简直整天没有到,咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫,每名二百另十个大钱,抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮她煮了饭,凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色;吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色于是他们终于都回了家。她现在知道她的宝儿确乎死了,不愿意见这屋子,吹熄了灯,躺着。她一面哭,一面想:想那时候,自己纺着棉纱,宝儿坐在身边吃茴香豆,瞪着一双小黑眼睛想了一刻,便说,“妈!爹卖馄饨,我大了也卖馄饨,卖许多许多钱我都给你”。那时候,真是连纺出的棉纱,也仿佛寸寸都有意思,寸寸都活着。但现在怎么了?现在的事,单四嫂子却实在没有想到什么我早经说过:她是粗笨女人。她能想出什么呢?她单觉得这屋子太静,太大,太空罢了。但单四嫂子虽然粗笨,却知道还魂是不能有的事,她的宝儿也的确不能再见了。叹一口气,自言自语地说:“宝儿,你该还在这里,你给我梦里见见罢。”于是合上眼,想赶快睡去,会她的宝儿,苦苦的呼吸通过了静和大和空虚,自己听得明白。单四嫂子终于朦朦胧胧地走入睡乡,全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲,也早经唱完;跄跄踉踉出了咸亨,却又提尖了喉咙,唱道:“我的冤家呀!可怜你孤零零的”蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头,两个人七歪八斜地笑着挤着走去。单四嫂子早睡着了,老拱们也走了,咸亨也关上门了。这时的鲁镇,便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天,却仍在这寂静里奔波;另有几条狗,也躲在暗地里呜呜地叫。 (有删改)5下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A小说的开头,写鲁镇的古风,不上一更,大家都关门睡觉,夜半三更没睡的只有两家咸亨酒店和单四嫂子家,形成了鲜明的对比。B单四嫂子,夫丧子幼,只能靠纺纱来维生。半夜不息的灯光不仅是她生活艰辛的表现,也是她想通过自己的劳动换取生活的一线希望。C为了治好儿子的病,单四嫂子使尽浑身解数,求神、许愿、吃单方,到最后寄希望于何小仙,可见宝儿的死亡与其愚昧密切相关。D文章通过对寡妇单四嫂子痛失独子的描写,展示了一幅令人震悚的中国封建社会妇女孤立无助的图景,抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。解析:“可见宝儿的死亡与其愚昧密切相关”理解错误,文章的主旨不是批评单四嫂子,而是反映黑暗社会的吃人本质。答案:C6单四嫂子是一个怎样的人物形象?请结合文本简要概括。答:_答案:单四嫂子是一个勤劳、善良、本分的劳动妇女,她只想靠自己的双手养活自己和儿子,只

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