中央党校社会学理论.doc

简答部分1、社会趋同论大群体需有某些相同点来凝聚人群 凝聚起来的人群力量大。游离于群体外会被排斥，趋利避害之下，选自己最合自身利益的群体加入，于是思维、行为便趋同了。2、 地位一致与地位相悖在用不同标准对同一些社会群体或职业进行分层时可能会出现比较复杂的情况：某一社会群体或职业在不同的分层体系中的地位可能不一致，从而出现相互交叉的状况。这里又可能发生两种比较极端的情况：一种情况是，一些社会群体或职业在不同的分层体系中的位置排列顺序大体是一致的，我们称这种情况为地位一致。比如，高层行政管理人员、科学家、大学教授在经济、教育、社会声望分层中都处于较高地位，而拾荒者、失业者、流浪者的上述地位都较低。这样，每个职业在不同分层体系中的地位大体一致。另一种情况是，一些社会群体或职业在不同分层体系中位置的排列完全相反，这种情况称为地位相悖。比如，改革初期对私营企业主的评价就是如此，私营企业主在经济分层中地位较高，而在政治和声望分层中地位较低。3、社会控制及其功能社会控制指社会组织利用社会规范对其成员的社会行为实施约束的过程。有广义和狭义之分，广义的社会控制，泛指对一切社会行为的控制；狭义的社会控制，特指对偏离行为或越轨行为的控制。它可以协调社会运行的各个系统之间的关系，修正他们的运行轨道，控制他们的运行方向和运行速率，使之功能耦合、结构协调、相互配套、尽量使各社会运行系统同步运行，促进社会的良性运行和协调发展。 社会控制的功能：为社会成员提供合乎社会目标的社会价值观念和社会行为模式，调适人际关系，制约和指导社会成员的社会行为。规定各社会群体或社会集团的社会地位、社会权利和义务（在阶级社会里主要表现为规定统治阶级的统治地位和被统治阶级的被统治地位）。限制他们之间的利益竞争的范围，调整他们之间的利益关系，避免产生大规模的对抗性冲突。4、 继续社会化继续社会化指成年人经过基本社会化之后，为了适应社会文化环境，继续学习社会文化知识、价值观念、行为规范的过程。继续社会化表明人的社会化即人的社会行为的模塑贯穿人的一生。继续社会化的内容主要包括两个方面：（1）进一步接受社会的文化传统和生活经验；（2）在再生产社会经验、创造新文化的过程中，接受新的价值观念和社会行为模式。在现代社会中，后一个方面尤为重要，这既是一个学习和接受的过程，同时又是一个创造的过程。5、 社会流动及其主要类型一个社会成员或社会群体从一个社会阶级或阶层转到另一个社会阶级或阶层，从一种社会地位向另一种社会地位，从一种职业向另一种职业的转变的过程叫做社会流动。它是社会结构自我调节的机制之一。 根据社会流动的方向、参照基点和原因，社会流动可相应地划分为如下3种类型。 一是垂直流动和水平流动。垂直流动是指一个人从下层地位和职业向上层地位和职业的流动，或者从上层地位和职业向下层地位和职业的流动。水平流动是指一个人在同一社会职业阶层内的横向流动。它多半是地区间的流动，也包含在同一地区的不同工作群体或组织之间的流动。垂直流动无论对个人还是对社会都极为重要。 二是个人一生中的流动和代际流动。个人一生中的流动，指个人在职业和地位方面的水平的或垂直的流动。代际流动是两代人之间的职业和社会地位的流动，具体操作是通过测量儿子的职业与父亲职业的异同表示出来的。 三是自由流动和结构性流动。自由流动是指个别发生的流动，是由个人原因造成的地位、职业的变化或地区的移动。结构性流动是由于自然环境和社会环境的突变，或由于某项社会发明与创造而引起的相当多的人的流动，包括有组织和无组织的流动，都是结构性的流动。6、 社会及其特点社会在现代意义上是指为了共同利益、价值观和目标的人的联盟。社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合，其中形成社会最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。微观上，社会强调同伴的意味，并且延伸到为了共同利益而形成的自愿联盟。宏观上，社会就是由长期合作的社会成员通过发展组织关系形成的团体，并形成了机构、国家等组织形式。 特征主要有：是有文化、有组织的系统。是由人群组成一定的文化模式组织起来的。生产活动是一切社会活动的基础，任何一个社会都必须进行生产。任何特定的历史时期，都是人类共同生活的最大社会群体。具体社会有明确的区域界限，存在于一定空间范围之内。有连续性和非连续性。任何一个具体社会都是从前人继承下来的一份遗产；同时，又和周围的社会发生横向联系，具有自己的特点，表现出明显的非连续性。有一套自我调节的机制，是一个具有主动性、创造性和改造能力的“活的有机体”，能够主动地调整自身与环境的关系，创造自身生存与发展的条件。7、 文化及其特征 社会学与其他人文科学研究的基本问题之一。广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。文化的一般特征主要有：文化是由人类进化过程中衍生出来或创造出来的。自然存在物不是文化，只有经过人类有意无意加工制作出来的东西才是文化。例如，吐痰不是文化，吐痰入盂才是文化；水不是文化，水库才是文化；石头不是文化，石器才是文化等。文化是后天习得的。文化不是先天的遗传本能，而是后天习得的经验和知识。例如，男男女女不是文化，“男女授受不亲”或男女恋爱才是文化；前者是遗传的，后者是习得的。文化是共有的。文化是人类共同创造的社会性产物，它必须为一个社会或群体的全体成员共同接受和遵循，才能成为文化。纯属个人私有的东西如个人的怪癖等，不为社会成员所理解和接受，则不是文化。文化是一个连续不断的动态过程。文化既是一定社会、一定时代的产物，是一份社会遗产，又是一个连续不断的积累过程。文化具有民族性和特定的阶级性。文化具有时代性、地区性、民族性和阶级性。自从民族形成以后，文化往往是以民族的形式出现的。一个民族使用共同的语言，遵守共同的风俗习惯，养成共同的心理素质和性格，此即民族文化的表现。在分裂为阶级的社会中，由于各阶级所处的物质生活条件不同，社会地位不同。因而他们的价值观、信仰、习惯和生活方式也不同，出现了各阶级之间的文化差异。8、 社会组织的构成要素 社会组织必须具有如下几个基本要素，缺少其中任何一个构成要素都难称为社会组织。 一是组织目标。没有明确目标的社会组织是不存在的。明确的目标是组织的灵魂，是确定组织活动路线的基础，也是衡量组织活动成效的标准。二是规章制度。社会组织的规章制度，是关于特定组织的性质、目标、任务、结构、组织原则、组织成员的权利与义务、组织活动规则等的规定。三是组织成员。实现社会组织的目标，必须有一定数量的成员，但人们要进入一个社会组织，成为组织的成员，必须通过一定的进入程序或手续。四是权威，也即一种合法化的权力。韦伯认为，权威就是获得认可的权力，在社会组织中权威依附于职位。9、 失业及其类型广义的失业指的是生产资料和劳动者分离的一种状态。狭义的失业指的是有劳动能力的处于法定劳动年龄阶段的并有就业愿望的劳动者失去或没有得到有报酬的工作岗位的社会现象。 失业的类型：一是自愿意失业与非自愿失业。自愿失业，是指工人所要求的实际工资超过其边际生产率，或者说不愿意接受现行的工作条件和收入水平而未被雇用而造成的失业。非自愿失业，是指有劳动能力、愿意接受收现行工资水平但仍然找不到工作的现象。这种失业因而可以通过经济手段和政策来消除。经济学中的所讲的失业是指非自愿失业。二是非自愿失业可分为摩擦性失业、结构性失业、季节性失业和周期性失业非自愿失业。摩擦性失业是指生产过程中难以避免的、由于转换职业等原因而造成的短期、局部失业。结构性失业是指劳动力的供给和需求不匹配所造成的失业。季节性失业是消费者对一些商品和服务的季节性需求造成的，即消费者对这些商品和服务的需求是季节性变化的。周期性失业是指经济周期中的衰退或萧条时，因社会总需求下降而造成的失业。10、 主文化及亚文化主文化是指在一定族群中共同奉行并占主导地位或统治地位的文化。主文化顾名思义就是在一定族群中占主导地位的文化，也称主流文化，相同的，亚文化就是在这一范围里相对处于次要状态的文化。主文化就是被大多数人认同的价值观，采取的行为方式，而亚文化是只有少数成员认同的价值观及所采取的行为方式。 亚文化:又称小文化、集体文化或副文化，指某一文化群体所属次级群体的成员共有的独特信念、价值观和生活习惯，与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式，一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念，而这些价值观是散布在种种主导文化之间的。 11、 越轨行为越轨行为指违反重要的社会规范的行为。亦称离轨行为或偏离行为。12、 角色冲突角色冲突是当一个人扮演一个角色或同时扮演几个不同的角色时，由于不能胜任，造成不合适宜而发生的矛盾和冲突。角色冲突大体可以分为两类：角色间冲突和角色内冲突。 主要表现为两个情形：一是空间时间上的冲突。一个学生，他肩负着学习的任务；作为父母的儿子，他承担着孝敬长辈的义务；作为哥哥，他承担着爱护妹妹或弟弟的任务。这样不可避免的就在时间和空间上产生了矛盾。二是行为模式内容上的冲突。比如，一个人改变了旧角色，担任了新角色，并且，新的角色与旧角色有性质区别时，也会产生新旧角色的冲突。例如，一些新生对于升入高一级学府，面对新生活的不适应就是一个例证。 13、 家庭功能的变迁家庭的基本功能概括起来主要有：生产功能、生育功能、消费功能、教育功能和性生活功能。整体来说，生产功能、生育功能减弱，消费功能、教育功能和性生活功能增强。（1）随着社会经济的发展，人类进入了机器大工业为主的阶段。家庭的各项消费和支出主要是依靠家庭成员在市场上获得的劳动报酬工资收入来满足，而不是依靠家庭自己的生产来提供。家庭的生产功能弱化或逐渐丧失。（2）家庭的生育功能和消费功能并不像生产功能那样明显削或丧失。家庭的生育功能依然存在且也较强烈，但家庭在生育数量和性别偏好方面已不似自然经济条件下那样求多、偏好男孩。家庭的消费水平明显提高，消费层次从基本集中在生存资料上，演变成为生存资料、发展资料甚至享受资料兼有。（3）在机器大工业为主的条件下，家庭的教育功能和性生活功能变得十分强烈。家庭要培养一个合格或高素质的劳动力，以适应机器大工业生产的需要，家庭教育尤其是科学文化知识的教育必不可少，且必须不断加强。家庭性生活功能的强化，其原因就是家庭生育子女数相对较少，家庭成员的性行为在多数情况下与家庭生育功能相分离，即性生活主要或多数不是为生儿育女。14、城市社区具有的特征 城市社区建设具有社会性、地域性、自治性、依存性和群众性等基本特性。(1)社会性，社区是以一定的地域为基础的社会生活共同体，是人与人之间的社会关系在空间范围内的表现。(2)地域性，社区是一个相对稳定、相对独立的地域或聚集场所，它具有地域要素，是一个地域性概念。(3)自治性，严格意义上讲，按照社区原则，城市的基层区组织是自治组织，是群众自我管理、自我服的组织。(4)依存性，从社会学的角度来看，社区不是纯粹的自然地理区，而是社会空间与地理空间的有机统一，是一个人文区位。15、社会控制及正式控制和非正式控制社会控制：就是运用社会力量对人们的行动实行制约和限制，使之与既定的社会规范保持一致的社会过程。正式控制：也称形式化的社会控制，它是使用比较成型、比较正规的规范来约束人们的控制方式。非正式控制：指使用不那么成型的规范来约束人们的控制方式。 辨析部分1、 文化不具有多样性不正确。文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。“文化多样性”被定义为各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式。这些表现形式在他们内部及其间传承。文化多样性不仅体现在人类文化遗产通过丰富多彩的文化表现形式来表达、弘扬和传承的多种方式，也体现在借助各种方式和技术进行的艺术创造、生产、传播、销售和消费的多种方式。2、 自致角色是建立在血缘、遗传等先天或生理因素基础上的、由先赋地位所规定的角色不正确。自致角色是指主要是通过个人的活动与努力而获得的社会角色；先赋角色是指建立在血缘、遗传等先天的或生理的因素基础上的、由先赋地位所规定的角色。 3、 社会制度只具有正功能不正确。总体社会制度决定着该社会形态的社会制度性质，是制定各种制度的依据。一般说来，社会制度具有行为导向、社会整合、传递与创造文化的功能。同时，制度也有负功能,已经建立的制度常常代表社会上的传统行为模式，容易产生刻板、僵化的倾向,不易随时代的发展而及时变迁,从而使得社会制度对个人行为与社会发展起一定阻碍作用。4、 社会学产生的标志是迪尔克姆在法国成为第一个获得任命的社会学教授不正确。社会学产生的标志是法国实证主义哲学家孔德在1838年10月出版的实证哲学教程第四卷中首次提出了“社会学”概念及其学科构建设想，标志着社会学学科的产生。 5、 用不同标准对同一些社会群体或职业进行分层时，某一社会群体或职业在不同的分层体系中的地位都是一致的不正确。用不同标准对同一些社会群体或职业进行分层时，某一社会群体或职业在不同的分层体系中的地位都是一致的是错误的。某一社会群体或职业在不同的分层体系中的地位可能不一致，从而出现相互交叉的状况。这里又可能发生两种比较极端的情况：一些社会群体或职业在不同的分层体系中的位置排列顺序大体是一致的，我们称这种情况为地位一致；一些社会群体或职业在不同的分层体系中的位置排列完全相反，这种情况称之为地位相悖。6、 角色失败是一个人同时承担了多种角色，而且其中的两种或多种角色对承担者的期待发生矛盾、难以协调，从而使角色扮演者左右为难的现象不正确。角色失败是角色扮演过程中发生的一种极为严重的失调现象。它是指由于多种原因使角色扮演者无法进行成功的表演，最后，不得不半途终止表演，或者虽然还没有退出角色，但已经困难重重，每前进一步都将遇到更多的矛盾。7、 越轨行为是个人或群体遵守其所应遵守的行为规范的行为不正确。越轨行为指违反重要的社会规范的行为。亦称离轨行为或偏离行为。8、 居民对社区的归属感和认同感对社区来讲并不重要不正确。形成社区的最重要条件并不是一群人共同居住的地域，而是人们之间的互动及在此基础上形成的具有一定强度和数量的心理关系，即社区的认同感和归属感。要使“单位人”转变为“社会人”、“社区人”，搞好社区建设，培育社会成员的社区归属感便是关键所在。9、 社会控制没有负功能不正确。社会控制不但有维持秩序、促进发展的积极职能，也可能会对人与社会的发展起阻碍作用，这种消极作用就是社会控制的反功能。 论述部分1、 后发国家现代化的优势和不利因素优势：1、他们不是在未知领域内探索，因而对于自己的行动方向能够具有更为明确的概念。2、有可能直接采用和借鉴早发现代化国家已经形成的计划、技术、设备和组织模式。3、存在着跳跃性发展的可能性。4、后来者国家的领袖可以通过展示其他国家或地区已经达到的成绩而加强其领导。5、可以从已经实现现代化的国家中获得资本和技术上的帮助。不利因素：1、为了进入现代化过程，后来者必须一开始就在相当大的范围内从事许多事情。2、为了缩短与已现代化国家的在发展程度上的距离，后来者们往往需要使自己的生产能源、材料、技术等在短时期内发生巨大的转变，使之能够接近早发现代化国家已有的水平。3、迅速赶上已现代化国家的高期望，与后来者同早来者之间实际上可能始终存在的发展距离，很容易在后来者国家的人民中引发失望情绪。2、 社会变迁及影响社会变迁的主要因素 社会变迁是指一切社会现象发生变化的动态过程及其结果。任何特定的社会体系一经确立,就会形成比较稳定的结构关系。社会体系是一个复杂的系统，各个组成要素都具有自我组织和不断完善的特性，有可能出现各要素发展的不平衡。社会体系为了适应新的需要和不平衡的出现，就要不断调整原有的结构关系。这种适应和调整先是局部的、缓慢的，积累到一定程度就有可能导致原有体系结构的整体改组，直至采取社会革命的形式。在影响社会变迁的诸原因中，社会的物质需要和经济的发展变化是最根本的原因。社会的物质生产力是生产方式内部最活跃、最革命的因素。物质生产力的变化造成生产方式的不断更新，社会生活、政治生活和精神生活也随之发生变化，从而整个社会结构体系也发生变化。社会变迁除了最终取决于社会生产力的发展之外，还取决于自然环境、人口、社会制度、观念、社会心理、文化传播等多方面因素的影响，它是多种因素相互作用的结果。3、 社会角色及其主要特点社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。主要特点有：（1）客观性，社会角色的产生和存在是客观的，任何一种社会角色的产生都是一定社会文化、历史积淀的结果，是社会生产和生活发展的产物；脱离社会客观需要而由人们头脑中想象出来的“角色” 在现实的社会生活中是不存在的。（2）对应性，任何一种社会角色一般都是对应于另一种社会角色而存在的，没有相对应的角色作为前提，这种社会角色也就不存在。社会学把这些相互对应而存在的社会角色称为“角色伴侣”。（3）单一性单一性是指在现实的社会生活中，不存在角色权利、角色义务和角色规范完全相同的两种不同的角色；同样地，在一个社会中，也不可能存在对同一社会角色会有不同的社会期望和行为规范。有些社会角色，由于文化习惯不同，会有不同的语言表达方式，但不同的语言表达所指的是同一个社会角色.（4）扮演性，人们在社会生活和社会舞台上承担或扮演某个角色时，与演员在舞台上扮演角色相似，具有“化妆演出”的特点。 4、 人的社会化及其主要内容人的社会化：是个体要学习他将参与其中的各种具体社会（社会群体）的知识、规范、价值观念和生活技能，使自己能够成为一个社会人，参与社会生活。主要内容：1、人类发展的任务。一个人从出生到老年会参与多种社会生活，从而也就需要学习多种知识。人在生命的各个阶段面对的人物和所负有的责任，但任何一个人都不可能自然而然地就具备完成这些任务的技能，这就给社会化提出了任务。2、人的社会化的基本内容：（1）学习生活的基本技能。一个人出生之后有相当长一段时间在生活上不能自理，无论衣食住行，他都要靠别人的帮助才能完成。一个人连基本生活都不能自理，更谈不上广泛地参与社会生活和为社会创造财富。这样，作为一个人，其首要任务就是学习衣食住行方面的基本技能。（2）学习谋生的基本手段。作为一个社会成员，人不但是一个消费者，也应是一个生产者。人就必须学会谋生的技能，即通过劳动创造财富。（3）学习社会行为规范。社会行为规范是一定群体和社会成