《俗世奇人》课件4

冯骥才 泥人张 一 初读课文 完成任务 1 标出序号 2 生字新词注上拼音 3 用横线划出文中能体现泥人张是 奇人 的语句 并用固定格式回答 我从第 段的 这些句子中读出了 泥人张 是个 奇人 1 第一段 手艺道上的人 捏泥人的 泥人张 排第一 而且 有第一 没第二 第三差着十万八千里 第六段 有个细嗓门的说 人家台下一边看戏 一边手在袖子里捏泥人 捏完拿出来一瞧 台上的嘛样 他捏的嘛样 第八段 只见人家泥人张听赛没听 左手伸到桌子下边 大鞋底下抠下一块泥巴 右手依然端杯饮酒 眼睛也只瞅着桌上的酒菜 这左手便摆弄起这团泥巴来 几个手指飞快捏弄 比变戏法的刘秃子的手还灵巧 海张五那边还在不停地找乐子 泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了 随后手一停 他把这团往桌上 叭 地一戳 起身去柜台结帐 第九段 吃饭的人伸脖一瞧 这泥人真捏绝了 就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般 瓢似的脑袋 小鼓眼 一脸狂气 比海张五还像海张五 只是只有核桃大小 第十段 海张五在那边 隔着两丈远就看出捏的是他 二 识奇人 品奇艺 运用夸张修辞 运用侧面描写通过他人的描述显示其技艺高超 正面描写捏泥时动作突出手艺高超 通过描写所捏作品体现技高 两丈距离 却能看清作品内容 可见逼真 手艺绝佳 天津 泥人张 艺术的创始人是张长林 张长林 1826 1906 字明山 后一字行 自幼随父亲从事泥塑制作 练就一手绝技 他只须和人对面坐谈 搏土于手 不动声色 瞬息而成 面目径寸 不仅行神毕肖 且栩栩如生须眉俗动 泥人张 彩塑创作题材广泛 或反映民间习俗 或取材于民间故事 舞台戏剧 或直接取材于 水浒 红楼梦 三国演义 等古典文学名著 所塑作品不仅形似 而且以形行写神 达到形神兼具的境地 泥人张 彩塑用色简雅明快 用料讲究 所捏的泥人历经久远 不燥不裂 栩栩如生 在国际上享有声誉 外国人早就以重金购买 置诸博物馆中 供观赏 在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品 日本芦屋市的一座中国近代艺术馆为 天津泥人张彩塑 建立了陈列专室 展出彩塑作品58件 近年来 泥人张 彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流 成为中外交往的桥梁 一 识奇人 品奇艺 第五段 可是手艺人除外 手艺人靠手吃饭 求谁 怵谁 故此 泥人张只管饮酒 吃菜 西瞧东看 全然没把海张五当个人物 第八段 只见人家泥人张听赛没听 左手伸到桌子下边 大鞋底下抠下一块泥巴 右手依然端杯饮酒 眼睛也只瞅着桌上的酒菜 这左手便摆弄起这团泥巴来 几个手指飞快捏弄 比变戏法的刘秃子的手还灵巧 海张五那边还在不停地找乐子 泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了 随后手一停 他把这团往桌上 叭 地一戳 起身去柜台结帐 知奇性 文中哪些语句和内容体现了泥人张独特的品性和处事方式 第十二段 第二天 北门外估衣街的几个小杂货摊上 摆出来一排排海张五这个泥像 还加了个身子 打磨大样坐在那里 而且是翻模子扣的 成批生产 足有一二百个 摊上还都贴着个白纸条 上面写着 贱卖海张五 奇特的个性 他个性内敛 沉稳 干练 面对羞辱镇定自若 他喜怒不行于色善于后发制人 以独特的方式一招致敌 天津卫本是水陆码头 居民五方杂处 性格迥然相异 然燕赵故地 血气刚烈 水咸土碱 风习强悍 近百余年来 举凡中华大灾大难 无不首当其冲 因生出各种怪异人物 既在显耀上层 更在市井民间 余闻者甚夥 久记于心 尔后虽多用于 神鞭 三寸金莲 等书 仍有一些故事人物 闲置一旁 未被采纳 这些奇人妙事 闻所未闻 倘若废置 岂不可惜 近日忽生一念 何不笔录下来 供后世赏玩之中 得知往昔此地之众生相耶 故而随想随记 始作于今 每人一篇 各不相关 冠之总名 俗世奇人 耳 序 近年来 作者冯骥才致力于民间文化遗产抢救上 要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化 大到古村落小到荷包 包括民俗和民间文学 做一个地毯式的考察 他一再强调 抢救中国民间文化的目的 不是为了保存某种形式 而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神 对于世界文化来说 东方成果也是一个尚未被开发的矿藏 但是我国间文化始终处于自生自灭的状态 没有人抢救 就真的会消失 冯骥才 二 走进作者 河阳民间剪纸亟待抢救和保护随着社会经济的发展 大众生活方式的改变和外来文化的影响 河阳民间剪纸文化的保护和发展面临着严峻的挑战 文化生态现状堪忧 生存环境不容乐观 保护工作依然形势严峻 村民对民族民间文化保护缺乏民族自觉 地方对文化保护的重要性认识不足 全民保护的意识不强 缺乏行之有效的规划和措施 甚至遭到不适当的开发 加剧了文化资源的破坏和毁灭 文化生态环境恶化 大批有历史 科学和文化价值的剪纸作品遭到破坏 传统剪纸工艺依靠口头和行为传承的各种技艺正在不断消失 河阳民间剪纸文化的传承后继乏人 一些民间剪纸传统技艺面临灭绝 三 教师寄语 民俗是我们和中国文化联系的血脉 没有继承和积淀的民族是没有根的民族 抢救中国民间文化是每个国人的义务和责任 四 作业1 为了让更多的人参与到抢救民间文化遗产的行列中来 请献计献策 阅读冯骥才的 神鞭 三寸金莲 和 俗世奇人 中的其它作品如 苏七块 冯五爷 蓝眼 蔡二少爷 等等 关注我们身边的奇人 河阳剪纸 好嘴 杨巴 冯骥才 你会认下列红色的字吗 小撮 啪 黏软 吓懵 秫米 硌牙 擀面 cu p ni n m ng g g n sh 凭你的理解 什么样的 嘴 才称得上是 好嘴 快速阅读文章 标上段落 一 复述性阅读文中出现的主要人物有杨巴 杨七 李鸿章 请选择一个人物的角度 揣摩他的心理活动 尽量保持文章原有的语言风格 用第一人称创造性地复述故事 到了天津 地方官员都恭恭敬敬 伺候得挺周到 下晌又听了莲花落子 蛮有意思 不觉腹中空了 那知府挺机灵 说让我尝尝津门名品 杨家茶汤 这玩艺儿倒新鲜 不知是啥滋味 茶汤献上 正要尝尝 却瞧见碗中浮着一层黄渣子 真恶心 好啊 竟敢拿这样的脏东西来糊弄我 真是岂有此理 我随手就将茶碗甩在地上 那帮奴才们吓得魂飞魄散 哼 看我怎么收拾你们 这时 送茶汤的那小子边叩着响头边说 中堂大人息怒 小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻 今后一定痛改前非 哦 原来那黄渣子不是脏东西 而是碎芝麻 咦 这小子可真是机敏过人 一眼就看穿了我的心思 话也说得漂亮 让我有台阶可下 比那群奴才可强多了 我一高兴 就赏了他一百两银子 看看那帮奴才们摸不着头脑的样子 倒也挺有意思 唉 这群笨蛋 1 杨巴的好嘴具体体现在哪句话上 2 这句话是在什么形势下说的 二 研究性阅读 中堂大人息怒 小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒 惹恼了大人 大人不记小人过 饶了小人这次 今后一定痛改前非 这句话既化解了本人和官员的危机 又给李鸿章留足面子 看出杨巴的机敏 圆滑 精于世故 你从这句话看出一个好嘴杨巴的 好 在哪里 重点研读 探究 好 请大家尝试多角度品析好嘴之 好 看说话的难度 一是情势紧急 要 敢说 二是左右为难 要 巧说 三是时间紧迫 要 快说 看说话的艺术 一是 不知道 前文明明说 猜到 这儿却说 不知道 二是 不爱吃 让中堂大人明白怎么回事 又留足了面子 看说话的效果 他人 转危为安杨巴 赏银百两威名大震 小结 危难之间显身手 话不在多 而在敏捷 巧妙 适时 千钧一发时的一句话 更是收到了以少胜多的效果 三 塑造人物形象方法 正面描写和侧面烘托 课文第9 10 12 14段对表现杨巴有何作用 这部分将杨巴的明白与天津地方官员的糊涂表现形成对比 透出杨巴的聪明 并用李鸿章视角对杨巴赞扬 更加衬托出杨巴的聪明机智和随机应变 侧面烘托 从他人的角度看 杨七的老实木讷 杨巴的机敏圆滑 官员的愚昧糊涂 杨巴的机智果敢 语言风格 从文中找找 1 浓郁的 天津风格 单口相声的风味 2 用词凝练 生动 形象 3 修辞手法的运用 结束语 其实 在生活当中 我们待人接物都要言语交流 这个时候 如果能像文中的这个杨巴一样 注意场合 摸准他们的心思 把握说话的时机 又拿