个性心理讲稿.doc

军人心理学 军人个性倾向性讲 稿目的要求：通过教学使学员重点了解掌握军人需要的类别和动机的规律以及军人应该树立的理想和价值观主要内容：一、军人需要的类别 二、军人常见的动机冲突 三、军人的理想 四、军人的价值观 教学重点：军人需要的类别、军人的价值观第三章 军人个性心理引言： 我们每个人生活在这世界上都是作为一个独立的人而存在的，我们与其他人区别开最重要的特性是什么？是外貌，生理结构还是其他？我们进行思维活动的知情意的活动大体相差不多，而异在哪里？最根本的区别是每个人具有属于自己的特性。“人心不同，各如其面。”就是说，人的心理特征犹如人的面貌一样，是千差万别的。正如世界上找不到两片完全一样的树叶，也找不到两个心理面貌完全相同的人。人的心理面貌上的差异性称做个性。在西方，个性原指演员在舞台上所戴的面具，正如同中国国粹京剧里的脸谱，我们从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。红色一般代表忠勇侠义，多为正面角色。黑色一般代表直爽刚毅，勇猛而智慧。现今心理学中个性一词 ，沿袭了古代个性的含义，指一个人在人生舞台上所扮演的角色。即现代心理学把个性理解为一个人的整个精神面貌，它是一个人在生理基础上，在一定的社会生活条件下形成的具有一定倾向性的、比较稳定的、独特的各方面心理特征的总和。那我们来看个性的定义，它具备三个基本特性：第一是整体性，也就是个性是在一定社会环境的产物。一个人作为社会成员，生活在集体中，处于各种社会关系的影响下，每个人都意识到社会现实给予他的影响，并对这种影响有其特定的应答活动。人们在这种不断的应答活动中，调整着自己的认识和行为方式。第二是稳定性和可塑性的统一。比如一个在各种场合，一贯表现认真负责的人，才能说明他具有认真负责的性格特点。如一个勇敢的人，在某种情况下也可能有犹豫、震惊的表现，但不能由此而认为他是怯懦者。一个前怕狼后怕虎的人，在激情状态下，也可能做出冒失的举动，同样，不能因此而认为他是勇敢的人。个性的稳定性是相对的，仍有一定的可朔性。一个人的个性倾向性和个性心理特征是可以随着他的思想、情感、愿望等的不断变化，年龄的增长，生活环境的变化，教育的作用和自己的主观要求不同而在一定程度上发生改变。所以说个性是稳定性与可朔性的统一。第三，个性也具有独特性。我们每个人都是个独特的个体，都具有不同的性格和品质。早在春秋时期，我国古代教育家孔子就论述过他的学生的各种性格特征。“闵子待侧，誾誾（qin)如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。”孔子正是根据每个学生不同的个性因材施教。个性已成为人和人之间个别差异的重要特征，也是影响个人行为和生活方式的根本特性。丰富多彩的个性给这个世界带来了很多色彩，也只有那些个性鲜明的人才能给人留以深刻的印象，我们拿三国为例，说起诸葛亮，那就是足智多谋、忠诚的化身，一说起曹操。阴险奸诈，残忍多疑。那我们自己的个性是什么呢？如何更好的认识自我，在以后的学习和生活生更好的塑造自己的个性呢？这就需要我们对个性心理做一个深入了解。个性心理的构成 个性心理主要由个性倾向性、个性心理特征和自我意识三个部分构成。那我们这节课就重点给他大家讲一下个性倾向性。第一节 个性倾向性个性倾向性是个性结构当中的动机系统，是人进行活动的基本动力。它决定着人对现实的态度，决定着人对认识活动的对象的选择。它是个性结构中最活跃的成分。个性倾向性一般包括需要、动机、兴趣、理想、信念和世界观等。这些成分之间并不是彼此孤立的，而是相互影响、相互制约的。其中，需要是最基本的个性倾向，是形成其他个性倾向的基础，价值观居于最高层次，它决定着一个人的总的思想倾向，是人们言论和行动的总动力。我们身上总是反映着个性倾向性这四个因素的相互统一。例如，我们在座的同学，你们来到这里读书，首先是有着自己的需要和动机，为什么来这里就是需要和动机，虽然大家的需要各不相同，但大体上都是为了进一步的学习和深造，提升自己的知识能力。而进来以后，为什么有的同学刻苦努力锻炼和学习，掌握技能，而有的同学则是当一天和尚撞一天钟，混日子，这就是每个人的理想和价值观不同。可见个性倾向性的这四个因素在我们的人生发展道路上对我们的影响是各不相同的。那么要想正确的认识自我，就了解自己的个性倾向性。我们首先来看一下需要。图片一、需要1、 需要的定义需要是人对客观事物的需求在头脑中的反映，是有机体内部的一种不平衡状态，它表现在有机体对内部环境或外部生活条件的一种稳定的要求，并成为有机体活动的源泉。需要往往是由于意识到某种事物的欠缺而出现的。需要一旦产生就有追求满足的心理趋向。如血液中水分的缺乏，会产生喝水的需要；血糖成分下降，会产生饥饿求食的需要；失去亲人，会产生爱的需要；社会秩序不好，会产生安全的需要等。大家想想，你们现在最需要的是什么？这就说明你自身最缺乏这种东西。在需要得到满足后，这种不平衡状态暂时得到消除；当出现新的不平衡时，新的需要又会产生。所以需要是个性积极性的源泉，是人活动的动力。正是个体的这种或那种需要，才推动着人们在某个方面进行积极的活动。2、需要的种类人的需要是多种多样的，按起源可分为自然需要和社会需要；按指向的对象可分为物质需要和精神需要。（1）自然需要和社会需要自然需要也称为生物学需要，它包括饮食、运动、休息、睡眠、排泄、配偶、嗣后等需要。比如我们饿了就要吃东西，困了就要睡觉，这就是我们身体内部生理的不平衡状态所引起。自然需要出于本能的，但人的自然需要还受社会需要的调节，也就是要知礼。例如，人在进食时，不仅要受机体的饥饿状态的支配，而且要考虑各种社会习俗和礼仪。在大庭广众、宾朋满座的情况下，一个人即使饥肠辘辘，也不会狼吞虎咽般的进食。自然需是生物的基本属性，并不能区分人与动物。人不同于动物的是人的社会需要。社会需要如劳动的需要、交往的需要、成就的需要、社会赞许的需要、求知的需要等。比如我们都有结交朋友进行情感交流的需要。这些需要反映了人类社会的要求，对维系人类社会生活、推动社会进步有重要的作用。（2）物质需要和精神需要物质需要指向社会的物质产品，并以占有这些产品而获得满足，如大家都想住大别墅，开辆好车，这种物质需要是很正常的。精神需要指向社会的各种精神产品，如对文艺作品的需要，欣赏美的需要，阅读报刊、杂志和观看电视、电影的需要等。这些需要是以占有某些精神产品而获得满足。我们怎样来看待自己的需要呢，如何更好的认识自己的需要呢？这就需要我们对自我的需要作出理性的分析，那下面我们来讲一下需要的层次。3、需要的层次马斯洛需要层次理论马斯洛是美国著名的心理学家，人本主义心理学的创始人之一。对于需要层次的划分种类很多，但马斯洛需要层次理论的影响最大。人的需要是从低级向高级发展的生理需要：人对食物、水分、空气、睡眠、性的需要等。它们在人的所有需要中是最重要，也是最有力量的。当人落水之后，在为得到空气而拼命挣扎时，就会体会到自尊和爱的需要是多么不重要了。在饥寒交迫的时候，一块面包甚至比金子更具有价值。有心理学家曾做了这么个实验：以36个志愿者作为被试，在24周内使他们处于半饥饿状态，但还要求他们照常从事劳动和工作。结果被试的体重减轻了四分之一左右，他们的智力虽然没有受到多大影响，但注意力不易集中。在性格方面，变得忧虑、谈漠，对社交活动失去信心。他们最关心的是食物和与食物有关的事物。当生理需要满足后，人才会被更高一层的需要所支配。安全需要：它表现为人们要求稳定、安全、受到保护、有秩序、能免除恐惧和焦虑等。例如：人们希望得到一份较安定的职业，愿意参加各种保险，这些都表现了他们的安全需要。大家想想什么样的人群最需要安全？那就是最缺乏安全感的弱势群体，尤其是儿童来人。他们由于无力应付环境中的不安全因素的威胁，他们的安全需要就显得尤为强烈。例如婴儿看到陌生人会哭啼。在比如每当战争爆发，作为社会中最为脆弱的成员儿童，所受到的伤害最为严重。一个人的安全得不到保障，整日处于惶恐之中，就会对他以后的性格和行为产生重要影响。例如“德国病”“德国儿童”就是一种由于安全感的的缺乏而导致思维和行为方式迟钝缓慢，处处畏缩不前。归属和爱的需要：这是人们情感上的需要。人都是有情感的，生我们生活中都有要与其他人建立感情的联系或关系的需求，如结交朋友、追求爱情、参加一个团体并在其中获得某种地位等，就是归属和爱的需要。马斯洛说：“现在这个人会开始追求与他人建立友情，即在自己的团体里求得一席之地。他会为达到这个目标而不遗余力。他会把这个看得高于世界任何别的东西，他甚至忘了当初他饥肠辘辘时常把它当作不切实际或不重要的东西而嗤之以鼻。”人们总是渴望得到亲人，朋友的关心、爱护和信赖，总是希望归属于一个集体或团体，成为其中一员。如果这些需要得不到满足，个人就会感到空虚和孤独。比如说在学校，你属于某一个队某一个班，你总是会努力的想要融入进去，找到归属感，这样你才不会感觉被遗弃，才会体会温暖和一个人所不能创造的成就归属感会让你觉得它的存在与你息息相关，你得到了大家的认同。尊重需要：它包括自尊和受到他人的尊重。自尊需要的满足会使人相信自己的力量和价值，使他（她）在生活中变得更有能力，更富有创造性。相反，缺乏自尊会使人感到自卑，没有足够的信心去处理面临的问题。自卑会产生两种相反的后果：一是逃避，甚至连自己能胜任的事情都毫无自信，另一种是过度自信。如果尊重的需要得到满足就会使人相信自己的力量和价值，从而有利于发挥自己的潜力。如果一个人尊重的需要得不到满足就会产生自卑感和失落感。马加爵就是因为感到自己不被别人尊重而产生的极严重的自卑感，才导致心理扭曲。自我实现的需要：只有前面几种需要基本满足后，人才会产生自我实现的需要。自我实现的需要是马斯洛个性发展理论中最高理想的目标，是指个体希望最大限度地实现自己潜能的需要，表现为个人充分发挥自己的潜力，不断充实自己，不断完善自己，尽量使自己达到完美无缺的境地。由于马斯洛提出著名的“需要层次理论”，致使大多数人认为，西方的需要理论要比我们完备得多，实际并非如此。尽管我们没有提出一个“需要层次理论”，但并不等于中国没有自己的需要理论。管子有一句脍炙人口的话：仓禀食而知礼节，衣食足则知荣辱。把人的欲望分为物质需要和精神需要。需要这个词来自西方，中国古代更多用欲来表示。欲包含物质需要和精神需要，但在中国古代，更多的指物质需要，古人总是将它与罪恶、私利等量齐观。中国古代讲的是情欲不分，古人一般持“性善情恶”的观点，因此“欲”不可避免也成了“恶”。中国古代更多的将天理凌驾于人的欲望之上，更多的注重人的道德理想追求，但并不是说就完全的摒弃欲望。荀子在自己的社会理论中试图解决这一问题。他承认“人生而有欲”，人的欲望在其展示过程中表现为人的各种不同层次的需要，我们把荀子有关这方面的论述归纳起来，可概括为四种需要。第一是本能需要。荀子把这种需要视为人的最基本生理要求。他说：“饥而欲食、寒而欲煖、劳而欲息”是人人具有的生理本能，是人生来具有的禀赋。对于人的这种本能需要，社会首先必须予以满足，谁也无权泯除人的欲望总之，荀子不否认人有满足自己生存需要的权利，但他又指出，需要满足的方式须严格限定在道德礼义的范围内，符合一定的礼义规范，这种观点在现在看来仍有一定借鉴意义。第二是享乐需要。在荀子的论述中，享乐需要虽比本能需要在境界上高一层次，但仍没有脱离本能需要的领域。荀子指出，随着社会的发展和物质资料的丰富，人们已不满足基本的生存需要，而是有了更高追求。荀子说：“重色而衣之，重味而食之，重财物而制之，合天下而君之，饮食甚厚，声乐甚大，台榭甚高，园囿甚广”(王霸)，可见，在荀子时代，所谓享乐需要还主要是指物质方面的需要。第三是政治权力需要。这种需要为中国古代多数思想家所重视，政治权利也就是对追求功名是古代知识分子毕生追求的目标。也影响了很多中国人的理想抱负观念，很大程度都是为了那一点权势争的头破血流。第四是道德完善需要。这种需要也是中国古代思想家特别是儒家思想所重视的，道德的自我完善，在需要层次上位于最高层，也是荀子努力追求的理想境界。 我们把前两种需要归为一类，称为“物质需要”；后两种需要也归为一类，称为“精神需要”。这两种需要类型实际就是义(后者)、利(前者)之辩问题。古人对义、利关系的总体态度是重义轻利。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”孟子还提出了著名的“舍生而取义”的观点.人生的价值和意义在舍利取义，义比利更重要，换言之，对道德情感的追求和伦常情感的满足高于人类最底层的生理需要和物质需要。这深深影响了我们现在的价值观念。 我们通过马斯洛和荀子的需要层次理论可以看到中西方对需要的分层是异曲同工，都是将自我的实现和道德的完善作为最高追求。其他需要都是为了更好的实现最高需要的目的。 那么作为特殊的群体，有着特殊的环境和责任使命，我们军人的需要有那些呢？3、军人的需要军人是社会的一员，但又不同于一般社会成员，这就使军人的需要具有明显的职业特点，大致有以下几个方面：生理健康的需要 它是军人最基本的需要，主要包括衣、食、住、医等。军委为军人普遍涨工资，给大家办理军人保障卡，满足军人基本需要，体现了党和政府的以人为本的原则在军人身上的体现。友谊与亲合的需要 ：它表现为军人之间爱交往，重感情，希望在军营生活中找到知音和朋友。这方面需要如能得到满足，就会使他们体验到军营的温暖和亲情。否则，就容易引发孤独感。 成就的需要 我们的生命只有一次，所以不应虚度。人活一世，草木一秋，贵在春华秋实，有所作为。每个军人都期盼在自己的学习工作中做出不同水平的贡献，达到或者超过自己所设定的目标。他们希望在军队里学到更多的知识，增长才干。家庭生活的需要 无论走多远，家是我们永远的牵挂。青年军人有恋爱婚姻的需要。主要表现为对异性有爱慕之心、思念之情、接近之行。文化娱乐的需要 军人渴求丰富的文化生活，希望参加各种文体活动，从中获得美的享受和熏陶。在这方面得到满足，可以使军人消除训练和工作疲劳，缓解紧张，产生愉快心情。自尊和民主的需要 希望部队既有严格的组织纪律，又有高度的民主，能畅所欲言，保持个性，希望在工作上展示自己的聪明才智，发挥出创造力。也希望各级领导能理解、信任和关心自己，经常听取他们的意见，与他们交流看法。被人理解的需要、表现和审美的需要等。在不同阶段人都会有不同的需要。你们现在这个阶段最需要的是被人理解，只有相互理解，才有情感交流的可能。这种理解来自亲人，身边的朋友，恋人，可能有时候就是这么一点点理解就会融化心中的冰雪。我们说军人的需要是客观存在的，并最终导致动机和行为的产生。培养和满足军人正当、合理的需要，有利于军人形成正确的动机和产生有益的行为。你们是国家未来的希望，合理的认识自己的需要，对于培育中华民族道德情操，不汲汲于物欲的情怀，对于我们在道德价值取向方面的趋同，也有着积极作用。树立正确的需要观念并不是要扼杀了正常的情欲与物欲没有物质需要的保障，何谈精神的需要。而是在当今这个物欲横流的社会，我们需要一些中国古人“欲不逾道”的精神呢？应该意识到，无论在哪个时代，精神需要总是不可缺少的，有时甚至确实可以超出一切物欲之上。二、军人的动机1、概念 动机是引起、激发和维持一个人的行为活动并使之朝向某一目标的心理倾向或内部动力。各种动机理论都认为，动机是构成人类大部分行为的基础。动机必须有目标，目标引导个体行为的方向，并且提供原动力。例如：“不想当将军的士兵不是好兵。”想当将军的士兵会更加努力，作一个名副其实的军人。参军动机直接会影响到士兵的活动。二战期间德军曾对逃兵进行了调查，原因：参军动机不正、恋家。某装甲旅专门针对新兵入伍动机的问卷调查结果出炉：只有约4成的新战士是在“崇拜军人”、“喜欢军装”、“接受锻炼”等感性认识的直接推动下参军入伍的，约3成新战士当兵则是单纯地为了“尽义务”、“履行一个公民的责任”。还有一些战士是为了减轻家庭负担，以后有个稳定的工作。动机会直接影响人们的行为选择。2、动机的意义和作用动机对行为的作用，犹如发动机、油门和方向盘所组成的动力操作系统。起到以下作用：激发作用，动机是引起行为的原动力；维持行为，动机是保持行为的续动力；行为指向，动机是引导行为的指示器；调节行为，动机是调节行为的控制器。例如雷锋，在甘当螺丝钉的精神引导下，任劳任怨，不断做好事，为人民服务。可以说，军人的一切有目的的行为都是由动机引起的。有入党动机的军人就会积极靠近党组织，严格要求自己，努力做好工作；有考军校动机的军人就会抓紧一切可以利用的时间，勤奋学习，打好文化知识基础。动机曲线图3、动机的强弱对军人的工作效率影响动机的强弱对军人的工作效率影响很大。动机不足或动机过强，都会使工作效率下降，只有在中等强度动机条件下，才能产生最佳效果。 （画图，讲倒U型曲线）（见普心第326页）讲焦虑的倒U型曲线。（中庸：过犹不及）（管理心理学中有一个著名的公式：成就=能力动机激发。）4、动机种类1、内在动机内在动机是指推动活动的动机是由个体自身激发，是由个体的自尊心、责任感、荣誉感、求知欲等内在因素引起，因为从事这项活动，个体会感到愉快、满足，不需外力推动。如、一个学生并未受到老师或家长的表扬，但学习本身给他带来了愉悦和充实，所以他仍然努力学习。这种动机是由个体内部因素激发的，被称为内在动机。心理学实验表明，在没有任何奖赏的情况下，猴子会拆开一些机械装置，而且随着次数的增加，愈来愈高明。但如果猴子每次操作成功，给予食物，它们的行为将发生改变：为了获取食物，操作的兴趣会降低。所以，我们一般认为内在动机比外在动机对个体行为的推动作用更为稳定和持久。大家想想我们现在的学习主要是什么动机在起作用，为什么你们当中的很多人对学习都没有兴趣呢？那是因为你内在就没有形成对学习的兴趣，没有一个支撑你的动机所在。如果按照内部动机去行动，我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机，我们就会被外部因素所左右，成为它的奴隶。往往我们在生活当中将内部动机“为自己而学习”变成了外部动机“为顺利毕业而学习”，那么我们行为就会遭到别人的操控，你就会感到越来越多的不自由。2、 成就动机 我们先来看个心理学实验中，要求三组大学生用右手食指拉起侧力计上悬挂的重达3.4公斤的砝码。对第一组被试不告诉任何理由，对第二组被试告知他们要表现自己的最高能力，对第三组被试则告诉他们，这是为了把电输送到工厂、住宅，完成这项任务有重要的意义。研究证明，在具有较强的成就动机其活动效果最好。成就动机：即对成就的欲求。应用心理学中有一门风靡全球的学科心理创富学。心理如何去创富？它主要是通过激励人的成就动机来获得更大的成就。心理学家威廉.詹姆士说：“我们这个时代最伟大的发现是人们可以通过改变自己的内心世界来改变他们生活的外部世界。”比如工作不如意、职位不高，当你无法改变外部条件，你只有先改变你自己。你可以更努力、更认真、更勤奋、更刻苦。要懂得：在你身上有比你面临的任何困难都强大的力量。个人的成就动机和个人对自我能力的实际估计。在社会生活中一个人的价值是与其成就相等同的，例如奥运会比赛是典型的成就情境,运动员普遍存在而又表现各异的“想赢怕输”心理是不同个体成就动机水平的具体表现,用在学校，学生的价值通常来自于他们在竞争中取得成功的能力。成功是为了保持积极的、有关能力的自我形象。权利动机：即对权利的欲求。尼采诠释：世界就是权利，别无他物。老虎长牙是为什么？两大要素：对社会控制的渴求；对无能的恐惧，无能自卑个体设法去弥补（过分）对极端权利和支配的追求。例希特勒。所以那些过分追求权利的人，并不是自信不是相信自己有能力，而是自卑。真正自信的人不需要去证明什么，不需要从别人那里获得认可，自卑才需要别人的承认，才会去弥补。这是他信而不是自信。就像一个人总对别人挑三拣四，并不是因为自信觉得别人都不如自己，恰恰相反，他自卑，所以需要压低别人来抬高自己求心理平衡。讨厌别人的人往往讨厌自己，谁都看不上其实是看不上自己。亲和动机：愿意和别人建立良好关系的一种欲求。但这种动机也必须是适度的才行，不然适得其反。(依恋、归属感、避免窘境）三、军人的理想1、概念 莲花何以让人钦佩？因为它有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的理想；小草何以让人赞叹？因为它有“野火烧不尽，春风吹又生”的理想。苏格拉底认为世界上最快乐的事情莫过于为理想而奋斗。作为大丈夫，军人就应该有着志在四方的理想抱负。理想是军人对未来奋斗目标的向往和追求，是构成行为动力系统的主要因素之一。理想是个性心理的集中表现，人的需要、动机和兴趣的发展方向取决于人的理想。那么我们来看这个理想信念具备怎样的特点：理想的特点 一是未来性与现实性结合的特点，二是想象性的特点，三是情感性的特点，四是能正确认识自我，并对未来作出理想的设计。未来性与现实性结合的特点 理想不同于空想、幻想，理想虽然是指向未来的，但又是建立在现实生活的土壤之中的，是经过人们努力奋斗能够实现的目标设想。如有的战士这样想：现在是士兵，经过努力，未来可以成为将军。想象性的特点 人对未来形象的想象是形成理想的重要因素，没有想象的积极参与，理想就无从谈起。如想象成为飞行员，守卫祖国的蓝天。一个国际组织对全球21个国家进行的调查显示，中国孩子的计算能力排名世界第一，想象力却排名倒数第一，创造力也仅排名倒数第五。情感性的特点 人们对理想总是抱着热烈的希望，带有丰富、强烈、浓厚的情感色彩，并且能愉快而负责任地去实现它，如成为飞行员时，感到做一名飞行员多自豪！ 孟子讲的气就是情感，情感可以影响我们的理想。当你意气风发，情绪非常饱满的时候，才能够对自己希望达到的理想有坚持不懈的动力。正确认识自我，并对未来作出理想的设计。我们生活在这个世界上的价值从外在方面说是实现齐家治国平天下的宏大理想，从我们自身来说是完善我们自身，也就是更好地认识自我，完善自我。在座的多是80后、90后，刚步入人生的发展阶段，你们对自我的认识和定位还处于迷茫的状态。很多人缺乏自我认识，也缺乏做一个真正的人所应具备的品质，如果失去自我的根基，就确立不了自我的地发展方向。中国古人追求的理想人格就是代表着一种理想。儒家的积极进取，对内圣外王之道的追求；道家的遗世绝尘，澹泊超然，实现超越也是一种理想；禅宗的空灵安谧，拈花脱尘也是一种美好的理想。儒、道、佛三家的理想，成就了中华文明的博大精深、源远流长、代代相传。 如果从积极的培养人的理想来看，儒家对于道德的追求和自我的完善是最能影响我们理想信念。 理想体现在我们我们的志向抱负。孟子的浩然之气就代表一种理想。“夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：持其志，无暴其气。”一个人的心志直接影响个人的气节，气节是支撑我们整个精神状态的东西。因此一个人的心志是最重要的。理想引领着我们行为的方向，但必须有坚强的意志的支撑。我们在看一下我们中国传统的理想抱负观念对我们当今树崇高理想的重要意义。我们现在是军校大学生，大学之道在于明明德、亲民、止于至善，也就是通过自我修养明白自己的德性，洗去身上的私欲的污染，最后达到自我的完善。这是我们首先要建立起来的一个自我理想。中国传统精神不仅强调要修己，更要将理想放诸家国天下，要有齐家治国平天下的理想抱负。用孟子的话就是穷则独善其身，达则兼善天下。这是对于我们每一个人来说都应该有的理想。那么军人这个特殊群体，更应该有着胸怀天下的理想抱负，我们下面具体来看一下军人的理想：3、军人理想的类别军人的理想概括起来有：生活理想 生活理想是指军人对自己未来物质生活和精神生活的向往和追求。这是修己的最基础的要求职业理想 职业理想是指军人对未来工作部门、种类的向往。道德理想 道德理想是指军人关于自己道德面貌的想象，要求自己成为一个具有什么道德品质的人。政治理想 政治理想是指军人心中所具有的政治奋斗目标。也就是担当齐家治国平天下的使命。理想是军人的精神支柱，是激励军人前进的巨大动力。军人有了革命理想，就能产生取之不尽，用之不竭的巨大精神力量，在任何情况下都能保持顽强的革命意志，奋斗不息，勇往直前。缺乏理想的军人，往往胸无大志，精神空虚，情绪低落，意志消沉。四、军人的价值观 价值观是人们用以评价事物价值的标准，并以之指导行为的心理倾向。兴趣、信念