【课外阅读】看李商隐美丽的亲情世界 (2)

【课外阅读】看李商隐美丽的亲情世界 李商隐的祭小侄女寄寄文，是笔者最喜欢的古代散文名篇之一。在清明节清冷的气氛里，我又读了数遍，深深被李商隐的感伤美所感动。 哀婉、凄美风格可以说是李商隐文学作品的最大特点。刘熙载在艺概中评论说：“李樊南深情绵邈”是极恰当的。除了他的许多爱情诗作外，他的一些散文也具有同样的特点和魅力。祭小侄女寄寄文当是其中代表。或许祭小侄女寄寄文由于是祭文文体，李商隐的这种感伤特点表现的也更为充分。 笔者认为祭小侄女寄寄文有两个更为突出的特点。 一、这是长辈特为晚辈、而且是一个还不谙人事的4岁小姑娘的祭文，比较罕见。 二、这是李商隐在他独特的爱情观之外，对更人性化的亲情的诠释。 寄寄是李商隐弟弟的女儿，由于社会动荡，家庭变故，寄寄很小就被寄养在别人家。几年后，社会和家庭安定下来，才把他接回李家来。此时，李商隐初婚妻子已亡故多年（还没有续娶王氏），膝下又无子嗣留下来，因此，李商隐对寄寄这个活泼可爱的小侄女视为己出。在侄辈数人中，她更喜欢这个从小离开家族，很少享受到亲情温暖的可怜小姑娘。自寄寄被接回来后，每日，李商隐与他的这几个侄辈生活在一起，看他们玩耍，心里就充满了无比的温暖感和幸福感。不料，仅过了几个月，寄寄竟夭折了。这无疑对李商隐是巨大的精神打击。 寄寄死的时候，李商隐正奉命调到首都长安等待任命新的职务；其家也正举家迁移到关中，而寄寄的尸骨只好就留在了原地。五年之后，李商隐才将寄寄的骨骸迁到祖坟来。这篇祭小侄女寄寄文就是迁葬时写的，而不是寄寄刚去世时写的。“寄瘗尔骨，五年于兹。白草枯荄，荒途古陌，朝饥谁饱？夜渴谁怜？尔之栖栖，我有罪矣！”李商隐觉得作为伯伯，自己对寄寄照顾的太不够了，对寄寄充满了深深的歉意和负罪感。其实，我们的诗人已经做的相当出色了。这只不过是他对自己道德、灵魂一次更彻底的洗礼，是对人性亲情的一种更深层次的自觉更新。 按封建礼制，对一个4岁的小孩子是不必写祭文的，但李商隐由于对寄寄深情所属、不能自制。因此，李商隐还是突破了长幼、尊卑的传统伦理观念，就这样做了。“今吾仲姊，反葬有期。遂迁尔灵，来复先域。平原卜穴，刊石书铭。明知过礼之文，何忍深情所属！”这是李商隐对亲情崇拜的极致表现，其认识价值和审美价值，一点都不逊于他的爱情观。他完全是将寄寄看成了自己的骨肉，自己的至爱朋友！李商隐这种与封建伦理具有挑战性的道德观、伦理观，不仅在当时绝对是大胆的、超前的。而且，即便放到现在，仍具有一定现实意义。当今，每到清明，人们普遍是祭拜先人，悼念前辈，鲜有对先我们而去的晚辈的祭扫的。起码，没见媒体报道过。 “呜呼！荥水之上，檀山之恻。汝乃曾乃祖，松槚森行；伯姑、仲姑，冢坟相接。汝来往于此，勿怖勿惊。华綵衣裳，甘香饮食。汝来受此，无少无多。汝伯祭汝，汝父哭汝，哀哀寄寄，汝知之哉！”文章最后，李商隐作为伯父对寄寄的叮咛关切，就像她还活着一样。其扶碑一哭，其言也切，其声也哀，让人痛彻肝肠。而从中表现出来的那种浓浓的人性美和悲剧美，让人不得不对诗人超绝的艺术性，发出由衷赞叹。 通过40多年反复阅读此文，笔者感觉，寄寄好像不是这孩子本来的名字，而是李商隐哀怜其自幼就寄养在人家的可怜经历，对这小姑娘的一种爱称。 有学者认为，李商隐的伤感情调与他坎坷的人生经历和忧郁性格有关。笔者赞同这一观点。笔者还认为，李商隐“感时伤事”的情感，与当时的宗教文化也有关系。晚唐社会已经完成了佛道合一的过程，而佛教文化逐渐成为社会的主流文化。因此，佛家因果报应，悲观出世的思想不能不影响到李商隐的感情世界和文学创作。事实上，李商隐“以果子、弄物，招送寄寄体魄，归大茔之旁。”及“汝乃曾乃祖，松槚森行；伯姑仲姑，冢坟相接。汝来往于此，勿怖勿惊。”都带有重重的释家观念痕迹。李商隐这种悲剧性情致与他对于人生的体验，与他对佛教文化的感悟是密不可分的。当诗人把他的这种个体情感，融合于他的诗文中，灌注到他对人的感情世界的幻想中时，一种朦胧的、悲怆的、普遍的人性之美、生命之美就突兀出来了，最终成为文明的一种美丽表现。 李商隐简介： 李商隐（813858）字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人。生于获嘉县（今河南获嘉县；其父当年为获嘉县令），3岁时，其父调任浙江，义山与母亲随父亲赴任。6年后（10岁时），其父病故，随母返回故乡。李商隐把当时的家庭境况形容为：“四海无可归之地，九族无可依之亲”。李商隐是由他的从叔李某, “亲授经典，教为文章”，完成了15岁学仙玉阳，16岁著才论、圣论两篇古文，颇有声望。 李商隐经历了晚唐牛李党争的腐朽政治和凋敝的社会生活，这丰富了他的人生阅历，锻炼了他的意志。从而，他继承、发展了杜甫、白居易指斥时弊，泄导人情的文学功能。特别将中国诗歌的艺术性提高了很多，取得了较高的成就。李商隐的政治诗，开阔隽永，警醒震撼，颇具奋发进取精神，如行次西郊作一百韵、安定城楼等等；咏史诗新巧清奇、委婉缠绵、意蕴深长，如贾生、隋宫等；描写物景的诗，境界苍茫悲凉，含蓄动人，如登乐游原等等。特别是他的爱情诗，最为如泣如诉，牵魂扯魄，让人读后难忘，其最著名的当属无题等。其散文也优美清峻，自成风格。祭小侄女寄寄文等是其代表作。 虽然李商隐有“欲回天地入扁舟”的抱负，但由于不适应那个社会，却终生潦倒，终抑郁而死，享年仅45岁。其存世诗约六百首。 附：祭小侄女寄寄文原文： 正月二十五日，伯伯以果子、弄物，招送寄寄体魄，归大茔之旁。 哀哉！尔生四年，方复本族。既复数月，奄然归无。于鞠育而未深，结悲伤而何极！尔来也何故，去也何缘？念当稚戏之辰，孰测死生之位？时吾赴凋京下，移家关中，事故纷纶，光阴迁贸，寄瘗尔骨，五年于兹。白草枯荄，荒途古陌，朝饥谁饱？夜渴谁怜？尔之栖栖，吾有罪矣！今我仲姊，反葬有期。遂迁尔灵，来复先域。平原卜穴，刊石书铭。明知过礼之文，何忍深情所属！自尔没后，侄辈数人，竹马玉环，绣襜文褓。堂前阶下，日里风中，弄药争花，纷吾左右。独尔精诚，不知所之。况吾别娶已来，胤绪未立。犹子之义，倍切他人。念往抚存，五情空热。 呜