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国外翻译界 从日译英看 无亲缘关系的语言文化之间的翻译 澳大利亚 朱迪 若林 罗进德译 按 本文原载加拿大 蒙特利 尔大学 编料出版 的材亡 杂志 年第 期合刊 8 5 所著 日语社会语 言学探索 谓 不合逻辑 的并不是语言本身 而是使用语 言的方式 从翻译方面来看 这个间题之所以 更加复杂 是因为日本人对待语言使用的态度 同西方人有相当大的不同 日本翻译家外山说 日本人认为用明确的 语言一五一十地解释自己做的事 是怯儒讨饶 的表现 最好的办法不是作周全的解释 而是 让读者去揣摩作者的意 图 因此有许多意思是 暗示的 而不 明言的 日本人对语言的另一种 态度是认为直觉和猜测优于逻辑 这种强调感 情因素的态度 一贯被认为更具审美上的吸引 力 比西方人那种生硬冷酷的逻辑更符合日本 社会的习俗 外山根据这些差异指出 西方人 的逻辑表 达具有实线性 而日本人的逻辑表达方式呈虚 线式 这个说法是指 参与交际的双方由于共同 的背景知识和语境知识而省略了一些成分 使 得逻辑推演过程出现 空白点 另一位语言学 家说 英文作品中对有效传递信息负责的是作 者 3而日文作品则把这个责 任交给读 者 这种 读者负责 的语言可以容许含混不清和不准确 的表达 日文与西方语文 通常以英语为代表 在思 想表达方式上存在的主要差异据说有以下一 些 是这里要说的是 西方和英语国家对待逻辑和 语言使用的态度确实同日本社会有着显著的区 别 笔者不想在此对任何一方作 价值判断 只 是想指出这种差异 以及翻译实践中考虑这些 差异的重要性 这里 译者应该常常想到旧文 的结构方式能够在多么大的程度上被英文读者 接受而不妨碍其理解 如果回固照搬 英文读 者会不会感到译文支离破碎 残缺不全 含混不 清 拐弯抹角 对于这些源于文化的差异缺乏 认识 可能给译文造成信息传递阻滞 也可能造 成令人不堪卒读的洁屈文字 语言文化上的远近亲疏是翻译 理论和实践的皿要研究课加 日 文 主观 具体 诉诸情感 面向读者 重情景 重情景上下文 兜圈子 虚线式 反面着眼 源于佛教和儒家 哲学传统 英文 客观 抽象 诉诸逻辑 面向作者 重人物 重语言上下文 直截了当 实线式 正面着眼 源于希腊哲学传统 综上所述 我们有理 由提出 在语言人类学 意义上的异质系统之间进行翻译 在若干方面 有别于亲缘语言之间和同一文化范围之内的翻 译 前者难度比后者大 还应进一步指出 语言谱系上有没有亲缘 关系和文化上互相重登的程度大小 既是翻译 实践的重要 因素 也是翻译理论的重要研究课 题 对日英翻译作一番认真的研 究 有可能把 其他语言之间可以自动转换因而不曾引起注意 的一些技巧 方法 对策突出起来 揭示印欧语 系内部诸语言之间的翻译可能忽视的某些领 域 从而对一般翻译理论研究
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