七年级历史上册 第8课 战国的文化课件 中华书局版.ppt

第8课春秋战国的文化 请同学们根据春秋战国时期的社会政治经济的基本状况 用简洁的语言对本阶段的时代特征进行概括 本阶段的时代特征可用三个 大 字来形容 其一 为 大动荡 即本阶段的政治发展经历了从统一走向分裂 又从分裂兼并归于统一的过程 其二 为 大变革 即随着社会经济的发展 奴隶社会的经济基础 井田制逐步瓦解 封建生产关系逐步确立 最终在战国时代 经过各国的变法 我国在世界上率先进入封建时代 其三 为 大发展 这首先指社会经济的大发展 同时也指社会思想文化和科学技术的大发展 其三 为 大发展 这首先指社会经济的大发展 同时也指社会思想文化和科学技术的大发展 一 春秋战国时期文化繁荣的原因 1 春秋战国时期 由于铁农具 牛耕的使用和推广 新的封建生产方式适应了生产力的发展 新兴的地主阶级为巩固政治地位 也大力发展生产 这样 春秋战国时期社会经济得到了空前的发展 为文化的繁荣奠定了物质基础 2 春秋战国时期 随着奴隶制的瓦解和封建制的形成 奴隶主贵族的势力进一步削弱 封建地主阶级逐步掌握了政权 阶级关系发生了重大变化 新旧势力的剧烈斗争 促进了学术思想的活跃 涌现出一大批人才 总之 经济的发展 社会的变革 成为春秋战国时期文化繁荣的前提和条件 二 文化繁荣的表现 一 老子和孔子 1 老子 老子具有怎样的历史地位 其代表作是什么书 老子学说的核心是什么 老子思想的精华是什么 老子在政治上的主要主张是什么 老子是春秋晚期著名思想家 道家创始人 他的学说和思想对后世有深远影响 代表作 道德经 老子学说的核心是 道 其思想精华是具有朴素的辩证法思想 如 有无相生 难易相成 长短相较 高下相倾 二者间总是相互依存和变化 祸兮 福之所倚 福兮 祸之所伏 政治主张 无为 反对采用严刑峻法 他的理想社会是 邻国相望 鸡犬之声相闻 民至老死不相往来 的 小国寡民 社会 也就是希望倒退到原始社会 反映了没落的奴隶主贵族的利益 老子 材料一 道生一 一生二 二生三 三生万物 道之为物 惟恍惟惚 天下万物生于有 有生于无 道德经 材料二 有无相生 难易相成 长短相形 高下相倾 声音相和 前后相随 祸兮 福之所倚 福兮 祸之所伏 曲则全 枉则直 物壮则老 道德经 材料三 道常无为而无不为 意思是说道经常是无为的 但没有哪一件事不是它干出来的 法令滋章 盗贼多有 民不畏死 奈何以死惧之 道德经 材料四 小国寡民 邻国相望 鸡犬之声相闻 民至老死不相往来 道德经 2 孔子 对于孔子 两千多年来 不知有多少人尊奉他 其中包括历代封建统治者 孔子死时只有三间小屋 经历朝历代的扩建 成了拥有466间房的浩大的孔庙 孔庙的主殿或者说正殿称大成殿 规模 气势真可以与皇帝的金銮殿相媲美 但是 历史上也有不少孔子的反对者 激烈到要 打倒孔家店 请阅读课文思考 孔子身后留下的是是非非 该如何评价 孔子 山东曲阜孔子讲学遗址 杏坛 1 孔子是儒家学派的创始人 历史上影响最大的思想家和教育家 其思想后来成为封建社会正统思想 儒家文化也成为中国传统文化中最主要的部分 2 孔子政治思想的核心是 仁 他解释 仁者 爱人 己所不欲 勿施于人 在阶级社会里 这种普遍的爱当然是不存在的 但在残酷的奴隶社会里 他提出这种主张是具有进步意义的 具有古典人道主义 孔子认为历史是不断演进的 提倡改良 把爱人之说推及于政治 要求统治阶级爱惜民力 以德治民 反对任意刑杀和苛政 它在一定程度上是有利于劳动人民人身地位的提高和生产发展的 3 他主张 有教无类 打破了奴隶主贵族对教育的垄断 使广大平民也有了受教育的机会 推动古代文化教育的发展 他的许多教育思想如 因材施教 知之为知之 不知为不知 学而时习之 温故而知新 学而不厌 诲人不倦 等至今仍有重要的借鉴意义 4 孔子还编订文化典籍 五经 诗经 尚书 礼 易 和 春秋 保存了宝贵的古代文化典籍 5 孔子的思想具有保守的一面 表现在他主张维护周礼 主张贵贱有序 维护等级制度等方面 孔子政治思想的根本目的是为了缓和阶级矛盾 维护剥削阶级的统治 但孔子仍然是历史上影响最大的思想家和教育家 其学说是一个古老的同时也是一个年轻的话题 其影响至今仍极为明显 二 百家争鸣 1 百家争鸣 局面出现的背景 1 战国时期封建经济迅速发展为学术文化繁荣提供物质条件 2 春秋战国的社会变革时代大背景 社会历史需要重新认识 百家争鸣是历史变动在认识上的表现 3 各国的政治变革与互相竞争需要理论指导 4 当时诸侯国纷争林立 政治空隙比较多 思想自由宽松 环境便于知识分子自由讨论问题 施展才华 5 私学的兴盛造就了一批有知识的思想家 6 不同阶级 阶层对社会变革现实发表不同看法 形成百家争鸣局面 实际是经济基础变革在上层建筑 意识形态领域中的必然反映 2 百家争鸣的形成 百家争鸣 的含义及主要的学派 主要学派及其代表人物 主要观点一览表 墨翟 兼爱 非攻 尚贤 孟子 仁政 民贵君轻 重民 思想 荀子 唯物主义思想 制天命而用之 庄子 世界是 我 的主观产物 主观唯心论 鄙视富贵利禄 韩非子 历史向前发展 今必胜古 主张按现实需要变革 治国 以法为本 法不阿贵 主张建立君主专制中央集权的封建国家 请大家阅读下列材料 材料一 欲天下之富而恶其贫 欲天下之治而恶其乱 当兼相爱 交相利 材料二 战争 春则废民耕稼树艺 秋则废民获敛 百姓饥寒冻馁而死者 不可胜数 材料三 尚贤者 政之本也 虽在农与工肆之人 有能则举之 摘自 墨子 思考 墨子的思想核心 并说明其产生的社会根源 分析其积极意义 核心是 兼爱 非攻 尚贤 墨子生活在战国初期 随着农业和手工业的发展 小生产者的队伍不断扩大 他们深受剥削和压迫 要求摆脱贫困 渴望温饱富裕 同时 各诸侯国为掠夺土地和人口混战不已 生灵涂炭 生产遭到破坏 广大小生产者厌恶战乱 渴望安定 而随着手工业和农业的发展 小生产者数量增多 也产生了谋求政治地位的愿望 墨子这些言论在当时是进步的 他要求人们互爱互利 和睦安定 共同富裕 是符合人民利益的 他反对掠夺战争 谴责战争对生产的破坏 这也是符合人民利益的 墨子提出 兼爱 非攻 企求一个和平安定的环境 发展生产 有利于社会进步 顺应了历史的潮流 但他追求的 兼爱 在阶级社会中是无法实现的 请大家阅读下列材料 材料一 民为贵 社稷次之 君为轻 材料二 君之视臣如手足 则臣视君如腹心 君之视臣如犬马 则臣视君如国人 君之视臣如土芥 则臣视君如寇雠 分别摘自 孟子 尽心下 孟子 离娄下 思考 概括孟子的思想倾向 其思想倾向为 仁政 是对孔子 仁 和 以德治民 思想的发展 其中包含着丰富的朴素的民本思想 请大家阅读下列材料 材料一 天不为人之恶寒也 辍冬 地不为人之恶辽远也 辍广 天行有常 不为尧存 不为桀亡 材料二 从天而颂之 孰与制天命而用之 望时而待之 孰与应时而使之 摘自 荀子 思考 概括荀子的观点并指出其思想倾向 分析其产生的根源 荀子认为自然界的发展是有其规律的 不以人的意志为转移 但人在自然面前不是无能为力的 可以利用自然为人类服务 这是唯物主义的思想倾向 反映了战国时期社会生产力的进步 人类对自然认识 利用和改造能力的增强