形意拳谱(精典收藏) 李洛能著.doc

李老能著形意拳谱 0点 整理/宣焯山李瑞林 序 形意拳术之史，刟本乎天地之大端与夫造化之原理，刃盖天地之辟于一无气也，初万物之生于无知，凨形意之成本于无意。凤盖无意极生有意，凟意诚心正乃至于静，刖静恻察候六脉溶下二气，判静极生动，初动而震发四肢，凘贯通百骸，划是谓先天存平静，凷后天藏诸动也。刐故意为体而形为用，凮静属阴而动属阳，列体运动静得阴阳消长生生之功，凼而真之一气生焉。凘 孔子曰：冬至养其阳，刏夏到养其阴，凔吾善养吾浩然之气，初此皆修养正气之谓也。刢盖形意拳之原理，初则培养天一之道，凐由后天而达于先天也。凍重阳不重阴，刞太刚必折；重阴不重阳，则过柔不坚。刓刚柔相济，刊乾坤之道乃成。凱古之传斯术者，凹多以心法口授，凸缺少记载，凝使后学者茫然不知途径，刋须以涵养正气为先，凵以为之序。刋 盖夫体育一途，凚创自达摩老祖师，凓迨至宋朝岳飞，刊又精研内经之意义，凱化生五行十二形之原理，刘因名为形意拳，凿总合五纲十二目，凿同一全体功用。列在内为意，凊在外为形，刧是术乃修身之原本，凿明心见性还原之大道，凼揽阴阳之造化。刉转乾坤之枢机，凟诚强身之捷径也。凸 十二形实本天地万物化生之理，凱取世间禽兽之具有特能者，分妙效其性能，刅摹效时久，减自能精神入体。刪 形意拳术实与卫生关系至切，函如能长习，凙则疾病能愈，凚弱者能强，刦男女老少皆能练习，利既无折腰屈膝之痛苦，刐又无跃高纵险之危劳，刋斗室席地，刊长衣缓带也可演习，刡虽属武术，凔迹近文雅。减练习时，刡身分阴阳，判以前心为阴，凶脊背为阳；手心为阴，凰手背为阳；大指朝上为阴阳掌。刪以右肩在前或左肩在前，凛皆为阴阳身，凔拳虎口朝上为阴阳拳。凭 练习拳术，凬不可自专自用而固执不通，凗若专求力则凝滞不灵，凐专求重则沉重不活，凗专求气则拘泥不通，刣专求轻浮则神意涣散。凥要而言之，凶身外形顺者，函无形中自增力气；身内中和者，凥无形中自生灵气。凡如练至功深圆满之时，凉凝神于丹田，凹则身重如山；化神成虚空，凲则身轻如鹅羽，切所以练习不可固执一端也。凝果得其妙道，刪亦是若有若无、若实若虚、勿忘勿助之意，刣不勉而中，凭不思而得，刧从容中道，凭无形中而生，凕诚神气矣。刌 练拳忌三害 初学武术，凨谨当切忌三害，凣三害不明，凊练之足以伤身，凔明者自能得道。刟 三害者：一拙力，刚二努气，凐三挺胸拔腹是也。凼 如练拙力，凣则四肢百骸血脉不能流通，刌筋络不能舒畅，刋全身发拘，凰手足亦不能活泼，刞身为拙气所滞。刚滞于何处，凌何处生病。刄 练努气时，创太刚则易折，刖胸内气满，凈肺为气所排挤，刀易生满闷肺炸之诸疾。列 挺胸拔腹，几则气逆上行，凈终不能归于丹田，凋两足似萍草无根。凛例如心君不和，凖百官必失其位。刡拳法也然，凇若不得中和，划则万法也不能至中立地步。刍故练习之时，凍谨忌三害，凡用以力活气顺，凚虚心实腹，凴而道心生，凉练之设能如此，凝久而久之，凖自然能练至化境也。凞 呼吸合道 天人以气为本，利以心为根，凬以息为元，凓以肾为蒂。凯天地相距八万四千里，初人之心肾相离八寸四分，刂一吸百脉皆开，刁一呼百脉皆闭。凙 天地化功流行亦不出乎呼吸二字，凐且呼吸之法，凧分有三节道理： 初级道理乃是色身上事，凣即练拳术之准绳，凌呼吸任其自然，凵有形于外，刍谓之调息，刣亦谓练精化气之功夫。凥 二节道理谓之身法上事，凞呼吸有形于内，凳注意丹田，凉谓之息调，凢亦谓之练气化神之功夫。凛 三节道理，刘乃是心肾相交之内呼吸，凮无形无象，凯绵绵若存，凗似有非有，凚无声无息，利谓之胎息，凸也就是化神还虚之功夫。凟 三步功夫 呼吸有三节道理，凢拳术有三步功夫，刂谓之明劲、暗劲、化劲也。凚 明劲者，凱拳内之法，凨伸缩开合之势，凕有形于外。凖暗劲者，凭动转神速，刄动则变，函变则化，刅变化神奇，凬有形于内。凢化劲者，刣无形无象之手法，刁不见而章，凨不动而变化也。刎 此三步功夫，凶是练拳术之根本实际之道理，刜也谓之练术合道之真诀。刔知此道理，凹可谓之性命双修也。凿 易骨者，凨明劲也。凧练时身体动转必须顺逆，別而不可悖逆，击手足起发必须整齐，凶不可散乱，刍为之筑基壮体，凡充足骨髓，删坚如金石，刜而气质形容，刉如山岳之状，删谓之初步功夫。凳 易筋者，刡暗劲也。刈练时神气圆满，凐形式绵绵，刜舒展应用，凢活泼不滞，凊为之长筋腾膜，判全身筋络伸展，凶纵横联络，删而生无穷之力，凶此谓之二步功夫。刋 易髓者，刄化劲也。初练时周身运转，刜起落进退，切伸缩开合，刀不可用力，切将神意蛰藏于祖窍之内，凕身体圆活无滞，划形如流水，凨其心空空洞洞而养其根，刁此谓之三步功夫。出 七拳法 头、肩、肘、胯、膝、足、手是也。処 八字诀 斩劈拳，凤截钻拳，刏裹横拳，凶跨崩拳，出挑践拳、燕形，凡顶炮拳，刌云鼍形，刜领蛇形。凶 五行 五行者，刞金、木、水、火、土也。凟 人体内有五脏，凘外有五官，凭皆与五行相配。刧 心属火，刖肝属木，凛脾属土，凩肺属金，刣肾属水，凛此五行隐于内者。凑 舌通心，凨目通肝，凮耳通肾，刀鼻通肺，凿人中通脾，凤此五行著于外者也。凪 五行有相生之道：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，凥又有相克之义：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。凼 五行相生，凸变化无穷。刏五行相克，刊取其为破他人之手势，刡盖拳术取名之义基在此矣。凴取诸于身，刪则使五脏充实，凰而全体无亏。刪运用在外，凒能使体舒和畅；运用在内，凫能使清气上升，凉浊气下降。刦坚实其内，刋整饰其外，刑以为平时练习之规则。划 整体合一 易云：两仪生四象，出四象生八卦，刦八八六十四卦之数，刍皆从太极分散而来。刈太极者，凯天性之命，凲即人之心意也。刨意者，利心之所发也。凊人为万象之灵，刓能通感诸事之应，刌是以心在内而理周乎物，別物在外而理具于心，判是故心意诚于中，凕而万物形于外，凎在内为意，刐在外为形，凷合于术数。刞近取诸身内为五行，凊远取诸物外为十二形。凑内外相合而形生焉。初明故斯理，凟则天地万物形体合一也，凇皆可默悟矣。凍 六合为一 心与意合，刪意与气合，凛气与力合，刕为内三合也；手与足合，凊肘与膝合，刧肩与胯合，凶外三合也。凌内外如一，凇谓之六合。凤 左手与右足相合，刜左肘与右膝相合，凷左胯与右肩相合，凳右者与左也然，凚以及头与手合，刑手与身合，刨身与步合，判心与眼合，凙肝与筋合，凛脾与肉合，凳肺与皮合，凮肾与骨合。凕总而言之，凘一合无一不合，凩一动无一不动，刓五行百骸，凩悉在其中矣。函 三节合一 三节者，刦根、中、梢也。刏 以人言之，减头为梢节，凤身为中节，凝腿为根节；以头言之，凤天庭为梢节，凌鼻为中节，凈地阁为根节；以身言之，凙胸为梢节，几腹为中节，出丹田为根节；以下部言之，凮足为梢节，刈膝为中节，几胯为根节；以手言之，刟指为梢节，刖掌为中节，刄腕为根节。凜换而言之，凳人之一身，凩无处不有三节。凹三节之动，刁不外起、随、催三字而已。出梢节起、中节随、根节催，凟无有长短、曲直、参差、俯仰之病。凫三节之所以贵明，刢故分而有三，创合而为一也。刀 四梢三心归一 盖人之一身有四梢，分血梢、肉梢、筋梢、骨梢是也。刀此四梢者一动，凨而能变化其常态。刔 发为血梢，击属心。凼心怒生气，凤气冲血动；血轮发转，凧精神勇敢；毛发虽微，凷怒能冲冠；气足血旺，刢力能撼山。凸 爪为筋梢，刍属肝。分手足之动，凵手抓足蹬；气力兼并，凴爪生奇功。刉 牙为骨梢，刂属肾。刉化精填骨，凱骨实齿坚；保齿之道，列最忌热凉；冷冬炎夏，凨唇包齿藏；年迈老耄，刪上下成行。划 舌为肉梢，凔属脾。刟脾醒舌灵，删胃健肉长；增田气壮，则肌肉成强；充实脏腑，凉刚柔悠扬。刃 三心者，刟手心、足心及心是也。刜用之手心要扣，减足心要悬，凟人心要灵。创明乎四梢增神力，凒明乎三心生灵气；四梢三心要合全，凉精神勇敢力推山；气浮心意随时用，刚硬打硬碰无遮拦；遇敌要取胜，创成功须放胆；四梢三心归一体，凎运用灵活一混元。利 步法手法及五恶 步法者，凼寸步、垫步、剪步、快步是也。刧一尺远近则用寸步；三五尺远则用垫步；六七尺远则用剪步；丈八尺远则用快步。凓步法中为快步最难，刑是起前足，凸则后足平飞而去，刣如马之奔、如虎之跃。刋 步法者，凒足法也。刞足之要义，则是起落翻钻，刟起者如手之上翻撩阴，刊落钻如石之沉水。刃夫足之进忌踢，刟进则用踩，刟踩者，凳如鹰之捉物也。凚 手法者，凕单手、双手是也。凚单手起，凨往上长身而钻，凧下落缩身而翻，刁形如鹞子穿林，凖束身而起，删展身而飞。凤双手上起，凢肱似直非直，凛似曲非曲，凳形如举鼎，几手落似猛虎搜山。刜然其要者有五恶，凸即抓、扑、裹、抖、舒也。凯 拳经云：抓为毒，分扑如虎，凞形似猫扑鼠；裹为护，分身不露；抖要绝，凬力展舒；心要毒，刏手如弩。凿总而言之，凸手不离足，刌足不离手，凢手足不能离身。刍分而言之则万法，初合而言之则乃归一气。凰三回九转是一势，凘正此之谓也。刉 上法以手足为妙，凰进步以手足为奇，列以身为纲领，凐其运用进身而发势。刌三节要明，刅四梢要齐，凪内五行要合，刘外五行要随，刂远近因时而用，凇心一动而即至，刐其理法行于外，凫发著于六合之远，凧承上接下，刦势如连珠箭，出何虑他有邪术。刑知此道理，刌神奇技也。刣 战手要法 二人初见面，凡未交手前，凎要凝神聚气，凉审查敌人五行之虚实(精神体格)，减注意敌人之动静，刘站近敌人之身旁，凜成三角斜形式。凥站左进右，凍上右进左；进步退身灵活要快，凐形似蛟龙翻浪；发拳要攥紧，几拳紧增力气；发掌要扣手心，凖掌扣气力加；三节四梢要相齐，刐心要虚空而狠毒，別不毒无名，刞俗云：人无伤虎心，切虎生食人意。凇 气要上下、三田联络往返，刐精气方能贯溉四肢；以心为主宰、以眼为统帅、以手足为先锋，凔不贪，刐不谦，刪不歉，刕不即，凐不离；胆要大，刌心要细，刣面要善，刚心要毒。凍静似书生，凎动似雷鸣。凍审查来人之形势，刖彼刚我柔，刜彼柔我刚，刅刚柔相济。刟进步发掌，凡先占中门。凱肘不离肋，凹手不离心，凲束身而起，凝长身而落，列随高打高，刚随低就低。刓远发手足，刨近发肘膝。函上打咽喉下撩阴，凸左右两肋在中心。几发手莫有形，划身动勿有势。凹操演时，刕面前似有人；交手时，刎面前似无人。刣 拳经日：打法定要先上身，凸足手齐到方为真。凴身似蛟龙，减拳打烈炮。切起无形，凴落无踪，凰手似毒箭，分身如返弓。刃遇敌好似火烧身，刚消息全凭后足蹬，刕进退旋转灵活妙，刚五行一动如雷声。刀风吹浮云散，凿雨打尘灰净，凒五行合一处，刌放胆必成功。刡 形意要领 一要塌腰，刚二要垂肩，刡三要扣胸，凍四要顶，凴五要提，凛六要横顺知情，初七要起落钻翻分明。刅 塌腰者，凇尾闾上提，凗而阳气上升督脉之理，凟又谓之开督。凘 垂肩者，刡肩垂则气贯肘，凶肘垂则气贯手，刄气垂则气贯丹田。函 扣胸者，刑开胸顺气，凧而通任脉之良笺，划能将精气上通泥丸，出中通心肾，刚下通气海，刂而至于涌泉。减 顶者，刚头顶、舌顶、手顶是也，凮头顶而气冲冠，凾舌顶而吼狮吞象，利手顶而力推山。凾 提者，刓谷道内提也。凉古仙云：紧撮谷道内中提，凼明月辉辉头上飞。刕而又谓之醍醐贯顶，划欲得不老，利还精补脑。判 横者起也，利起者钻也，刏起为钻也，凓起为横之始，処钻为横之终。別顺者落也，刋落者翻也，减落为翻也，刋落为顺之始，凜翻为顺之终。刃头顶而钻，凪头缩而翻；手起而钻，凲手落而翻；足起而钻，凙足落而翻。凖腰亦然，凯起横不见横，凰落顺不见顺，切起是去，凾落是打，凥起亦打，凭落亦打，函起落如水之翻浪，凴方是真起落也。刑 无论如何，凩起钻落翻，凡往来总要肘不离肋，凇手不离心，凵出洞人洞紧随身。判手起如钢锉，刋手落如钩竿，凍起者进也，则落者退也，凥未起如摘字，凞未落如坠字；起如箭，刧落如风，凉追风赶月不放松；起如风，凡落如箭，凛打倒还嫌慢；足打七分手打三，刘五营四梢要合全；气浮心意随时用，凮硬打硬碰无遮拦；打人如走路，则视人如蒿草，刀胆上如风响，凓起落似钻翻。刘进步不胜，凐必有怯敌之心。刡此是初步明劲，凵有形有象之用也。刌 至暗劲之时，切用法更妙：起似蛰龙升天，刅落如霹雷击地，凪起无形，刓落无踪，凼去意好似龙卷风起不起何用再起，凘落不落何用再落，刖低之中望为高，刏高之中望为低，凧打起落如水之翻浪，凾不翻不钻，凵以寸为先。刌足以七分手打三，刌五营四梢要合全；气浮心意随时用，出打破身势无遮拦。凱此是二步暗劲，刈有无穷之妙用也。几 拳无拳，刈意无意，凗无意之中是真意；拳打三节不见形，凜如见形影不为能，刪随时而言，利一言、一默、一举、一动、行止卧以至于饮食茶水之间皆有可能。刎或有人处，凘或无人处，凔无处不用，凫所以无人而不自得，刢无往而不得其道，刉以致寂然不动，別感而遂通，刞无可无不可，凾此是三步化劲，凔神化之功用也。凎然而所用三步化劲，処实、奇正也不可专用意于虚实，初是在人之形势感触耳。凘奇正之理亦然，凴奇无不正，凜正无不奇，则奇中有正，刁正中有奇，凇奇正之变化，凫如循环之无端，凐所用无穷也。凹 拳经曰：拳去不空回，凢空回非奇拳，凨正谓之此意也。凶学：眷深思格物此理，凵而要意得矣。凍 十六处练法 一寸、二践、三钻、四就、五夹、六合、七疾、八正、九颈、十警、十一起落、十二进退、十三阴阳、十四五行、十五动静、十六虚实。刧 寸，凘足步也。凗践，凰腿也。凩钻，刀身也。凇就，凱束身也。刂夹，则如夹剪之疾也。刞合，刈内外六合。凍疾，刖疾毒内外合一。凛正，凖是正直，凛看斜有正，刂看正有斜。划颈，凪手摩内五行。切警，凾警起四梢也，刘火机一发，凯有物必落，凿磨颈磨胫，刦意气响连声。刍起落，刕起是去，凼落是打，凹起也打，刉落也打，刑起落如水之融浪，刊方成起落。刡进退，凔进步低，刐退步高，凡进退不知枉学艺。切阴阳，凯看阴有阳，凍看阳有阴，刪天地相合能下雨，凛拳之阴阳相合能成_气，凙气成始能打人成其一块，凲皆为阴阳之气也。刃五行，凨内五行要动，刑外五行要随。刑动静，凹静为本体，別动为作用，刍若言其静，凤未露其机；若言其动，则未见其迹，凜动静正在发而未发之间，刧谓之动静也。凋虚实，刨虚是精也，刓实是灵也；精灵皆有，划成其虚实。凉 拳经日：精养灵根气养神，判养功养道见天真，凕丹田养就长命宝，凮万两黄金不与人。刪 拳经歌 头打落意随足走，凥起而未起占中央，凨足踏中门抡地位，减就是神手也难防。出 肩打一阴返一阳，凢两手只在洞中藏，刎左右全凭盖势取，凵束长二字一命亡。删 肘打去口占胸膛，凶起手好似虎扑羊，凡或往里拨一旁走，凚后手只在肋下藏。刑 把打起落手头挡，刖降龙伏虎霹雳闪，凼天地交合云遮月，判武艺相战蔽日光。凼 胯打中节并相连，刌阴阳相合必自然，减外胯好似渔打挺，删里胯藏步变势难。凸 尾打落意不见形，刏猛虎坐窝藏洞中，分背尾全凭精灵气，刖起落二字自分明。删 膝打几处人不明，切好似猛虎出木笼，凊和身展转不停势，刕左右明拨任意行。凳 足打踩意不落空，减消息全凭后足蹬，刪与人交手无计备，刑去意好似卷地风。则 足打七分手打三，划五营四梢要合全，刧气浮心意随时用，処硬打硬碰无遮拦。凖 腹打去意要占阴，减好似返弓一力精，凣丹田久练灵根本，删五行合一见奇能。凸 拳经 混元一气吾道成，凩道成莫外五真形，删真形莫外真精神，凌神藏气内丹道成。函 如问真形须求真，凥要知真形合真象，刜真相合来有真诀，减真诀合道得彻灵。凊 固灵根而动心者将敌也，凭养灵根而静心者修道也。凓 武艺虽精窍不通，击费尽心机枉劳神，凥祖师留下真妙术，別知者传授要择人。减 无极论 无极者，凷空空静静，减若虚无一物也。処圣人自阴阳以说天地，凝夫有形者生于无形，凴无形则天地安足生，凵故日：有太易、太初、太始、太素而太极之五太也。刋胎胞气质形之本也，刂一惊而生气质形也，则气之轻清而上浮者为天，刀气之重浊而下凝者为地。刐然太易者，刔末见其气者；太初者，击气之始也；太素者，凼质之始也，刖太始者，凐气形之始也，刜气形质具而未相离，凣视之不见，凼听之不闻，凐寻生万物也。创如易仍无形，凢太极也不生气，凸形质混沦而相离，凌虚无缥缈复而谓之无极也。凣 虚无无极含一气 虚无者，凾无形之势也。凚无极者，凐含一混沌不分之气也。刜此气乃是先天真一之祖气，刪氤氲无形，刑其中有一点生机含藏，切名为先天之本、性命之源、生死之道、天地之始、万物之祖、阴阳之母、四象之根、八卦之蒂，刘即太极之发源，刟而谓之无极也。刘 起势 开势先将身体立正，別面向前，刍两手下垂，凓两足九十度之姿势，刟心中要空空无物，刢此势谓之顺行天地自然化生之道，凎又谓之无极含一气之势也，减此势乃为练拳之道要，刉形意拳之基础也。刞 太极论 太极者，凤气形质之本，刀无极而有极也，判自无归有，凔有必归无，凎无能生有，刏有无相生，刧无有尽时。初太极中于四象两仪之母也，凊其性属土，凑天地万物皆以土为本，初故万物之旺，凟由土而生，刪万物之衰，凶由土而归也。刟在人五脏属脾，刄脾旺则人之四肢百骸健全，凚取诸形意中为横拳，凳内包四相，凬即劈、崩、钻、炮之拳，利共为五德，凿而又谓之五形。刀 太极势 将无极之姿势，凨半面向左转，凫左足跟靠右足里胫骨，刀为四十五度之姿势。则随时再将身体下沉，凯腰塌劲，刃头顶劲，初目平视，刘内中神意抱元守一和而不流，初口似张非张，刂似合非合，凇舌顶上腭，刔谷道内提，刚此势取名一气含四象，刨谓之揽阴阳、夺造化、转乾坤、扭气机于后天之中，删返先天之真相，刨退后天之纯阴，刖复本来之真面目。刌归自己之真性命，刣而谓之双修也。判故心以动丽万物生，刋其理流行于外，刂发著于六合之远，则无物不有，凱心似静，凰其气缩至于心中，刣退藏于密，刨无一物之所存。划故练拳以此开势之法势，凖心中要空空无物，删此势谓之顺行天地自然化生之道，凪又谓之无极含一气之势也。凥此势乃为练拳之要道，凒形意拳之基础也。刪 两仪论 两仪者，利是太极流行绵绵不息，切分散而生也。凜太极左伸则为阳仪，刦太极右伸则为阴仪，凪所以阳极必生阴，刦阴极必生阳，刂阴阳相生，凹则生生不息。処 天为之一大天地，刢人为之一小天地，凕天以阴阳相合而生三才。凌三才者，刁天、地、人三才之相也。刉人以三才丽生三身。刂三身者，列上、中、下三丹田也。凬三田往返，刅阴阳相交，凾为人性命之根，刓造化之源，凈生死之本，刓即道家之金丹也。击拳术之理亦然，凷且拳术左分为阳仪，刐右分为阴仪，刪阴阳伸缩，凮生生流行，凓绵绵不息，减即拳内动静、起落、进退、伸缩、开合之玄妙也。出所以数不离理，凐理不离数，刘数理兼用，凝方生神化之道，凍体用一源，凰动静一理，凕分而言之为万法，凾合而言之仍归太极之一气也。凖形名虽殊，刡其理则一，凈正是此意义也。凎