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有那么一点触动 2005级 柳清芬对鲁迅先生的作品，除了在学生时代读过选入课文的文章外，就是在大专自学时很专注地看的阿Q正传、祝福、伤势、风波等。可那时所谓的的理解，无非是那些最浅层的东西，只有几个人物形象印在脑里，记在心里。即使是大家耳熟能详的阿Q，也读不出他的狡猾。因此，更不用说对鲁迅先生本人有多少了解。要说对鲁迅先生有更深一点的认识的话，应该是在寒假听冯老师的那几天课中。可时间太短促了，真羡慕那些在校的学子们，可以享受冯老师生动、幽默的授课！真的好可惜，时间太短矣！那种能令我身心入其境的课堂匆匆的来，又匆匆地去。如果能够长时间地听冯老师讲授，进而去理解鲁迅先生，或许真可以粗谈一二了。所以，要让我谈谈对鲁迅的认识，真不知从何下手，更理不出思绪。“书到用时方恨少”。尽可能多地去了解有关鲁迅的人或书或他人的评价，浅薄乃至错误的理解，请老师批评指正。谢谢！鲁迅先生是个大孝子，他成全了母亲的安排，接受了不该接受的礼物，却“毁”了一个女人的一生。也许朱安不嫁于他，生活未必可以这么平顺，但我觉得最起码可以真真正正去做一回女人。朱安作为旧时代的女人，没文化，没理想。她不知道自己做错了什么，她所爱的男人为什么不爱她？虽然是鲁迅的老婆，但却有名无实，为鲁迅空守了41年。殊不知，自己是一件礼物，是鲁迅母亲送给鲁迅的一件礼物。很多人都觉得鲁迅没有把母亲送给的礼物退还是尽了大情理。但我不觉得。鲁迅先生笔下的祥林嫂不还可以再嫁吗？如果鲁迅与朱安离婚了，朱安在社会是卑微了，毕竟不用孤苦地度过40几年。而多么喜欢孩子，多么希望有个自己的孩子，却感受不到母亲的幸福。有人说这是朱安的命，注定有她一生是悲哀的。但鲁迅先生是在竭力地挖掘封建制度的劣根性，对此进行了毕生的反击。他既然带着进化论的意念在看待世间的一切，那么，他还会认为一个女人应该三从四德吗？答案是肯定的。那么，鲁迅先生是不想朱安被休以后不堪设想的后果，还是更因为朱安是母亲为他娶的老婆而必须接受？但从诸多记实的文章中，可以知道鲁迅先生是多么地讨厌朱安，对于做的饭他一般不吃，朱安为他做的衣服还被扔掉过。我觉得，鲁迅先生在对待朱安的事上，做得不够好。既然无法接受，那就放朱安一马，让她去做回真真正正的女人！在鲁迅与朱安的问题上，我是不认同鲁迅的做法的，但鲁迅先生的作品我是喜欢的！虽然理解起来很难，可就因为颇为费解让我更想去读它。经过这段时间的阅读，再加上在冯老师的课上所知道的，现在，我把自己对鲁迅先生作品及思想的那一点触动涂鸦式的写下来。鲁迅先生的小说是在深刻地揭示旧社会国民的劣根性，是在对国民麻木不仁的思想进行疗医。就如他在谈及自己的作品中说的：“说到为什么做小说罢，我仍抱着十多年前的启蒙思想，以为必须是为人生，而且要改变人生。所以,我的取材多采自病态社会的不幸的人们中,意思在揭出病苦,引起疗救的注意。”从鲁迅先生的小说中，我们不难发现所要表现的思想主要体现在两个方面。一方面展示了在封建礼教压迫下妇女的悲惨遭遇。祝福里的祥林嫂的悲剧是封建礼教造成的，而她的一切挣扎和努力都被此压碎；伤势中“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力”的子君，她是个受过五四新思想影响的女性，想以此来为自己的恋爱、婚姻而奋斗，但由于封建势力的压迫，个性解放思想的局限性，最终也以悲剧收场。从而让读者清楚地看到，在当时，离开社会改革，妇女追求个人的幸福与自由是难以实现的。个性解放思想固然有一定的反封建作用，但不能解决妇女解放这一根本问题。另一方面是对小资产阶级道路的探索。在酒楼上的吕纬甫、孤独者魏连殳、伤势中的涓生，他们都受过近代的教育，都是封建社会中最先觉醒的分子，但最终都以失败告终。鲁迅先生在从他们的悲剧揭示封建统治思想仍然是一股强大的社会思潮和习惯传统，觉醒者几乎是和整个社会相矛盾而形成异类、孤独者。而反抗思想的基础是个性主义，面对强大社会势力的压迫，会变得动摇、妥协，会变得消沉、颓废，特别体现在伤势中涓生的个性主义。鲁迅先生通过这些说明个性解放思想和个人奋斗道路，不是小资产阶级知识分子的正确道路，应该别寻新路。鲁迅先生的小说，要表现的内容是丰富的。而我，除了大体的故事情节，大体的人物形象，大体