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身怀绝技，心怀天下我想每个人都有一颗侠义之心，不管是国外的堂吉诃德，还是传说中的一枝梅，他们都是我心中最豪情的一角。 题记在我心中，一直住着一个侠士，手舞一柄铮亮的剑，身披黑色披风，脚踏厚底软靴。行走在江湖上，路见不平，拔剑相助。表面上冷酷无比，内心实则热情似火，拥有一段刻骨铭心的爱情，是铁骨柔情的化身。所以当墨攻中的革离以墨者自居的时候，我更觉得他是侠义的化身，他是我心中的侠者。革离给我的第一感觉是相当的潮，及腰坎肩披风，浅色中靴，寸头，偶尔还有一块长的包头头巾，混搭风十足。侠者是不拘小节的。面对梁国人无理的招待，用草一铺，就在喂马食槽中一晚。面对梁人的不信任，伤养好，照样回到梁城，帮助抵御赵国的入侵。不接受别人的恩惠，一心只为自己的理想。侠者是心如磐石的。墨家学说中最著名的理论是“兼爱、非攻、尚贤”。革离是其“集大成者”。首先，革离是爱所有人的，受请到梁城帮忙抵御赵国，革离是义不容辞的。这是为了减少杀戮，这也是革离最初的想法。当看到那么多的赵人死在自己的布阵中，革离内心是困惑的，帮助梁，死了更多的人，这是革离不愿意看见的，只不过为了心中的和平。其次，墨者的作用多用于防御，认为只要抵御住了敌人的攻势，必将还天下一个太平，这也体现了老子小国寡民的理想蓝图。显然这个理论是极其错误的，四分五裂只会让战事不断，这也是受中庸思想的毒害，一味的忍让是不能让天下太平的，人的欲望是无穷的，如果墨者能够利用自己破城的战略，建立一个统一的国家，也许会是不一样的景象。但这样的几率非常小。根深蒂固的求和思想，注定了墨家思想不能成为中国传统思想的主流。中国至今也是如此，不是要一个宅国，而是一个开拓者。最后革离是知人善任的，子团的提升就充分证明了这一点。革离为了心中的理想，是风吹不化，水滴不穿的。侠者是愚笨的。中国人一直在寻找一种方式实现自己的愿望。孔子的政治主张是站在贵族统治者的角度来治世的，在当时是十分必要的。而庄子、墨子那样修心的理论只能是愚弄百姓，在治世还是有一定作用的，但在乱世不适合。墨者妄图使自己的力量使天下少战争。帮梁城，无疑对抗赵国，使赵兵死亡。治标不治本，充其量只是生了牛皮鲜，用手挠挠，但仍然存在，不能根治。江湖上的侠士也是愚笨的。他们大多数身怀绝技，不平则鸣。但很多的情况就是招来杀身之祸，所以很少有在江湖上飘的侠者活到老。他们要想保命都归隐山林了。侠者是柔肠的。侠者一般不言情。谁都知道侠者的一生是危险的，有妻室不但连累家人，还多了一分牵挂，不能正常发挥，但是如果侠者遇到了生命中对的那个人，是不会放弃的。革离在牢室中嘶声叫喊着自己心爱的女人逸悦。这样一个可爱又可怜的女人，终究没有和革离在一起，只能仰天长叹，苍天无情啊！侠者的一生是悲凉的。心中的想法不被人理解，心爱的人去了天国。革离带着一群流落的小孩离开梁城，很多人认为是革离培养新的墨者，继续自己的理想抱负，希望天下太平。而我则认为，他是逃避，有战争必然有死亡，不如带领一群纯真的孩子
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